histoire

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal DEPAEPE est archéologue, docteur en préhistoire (Université de Lille I). Son principal thème de recherche concerne l’homme de Neandertal.

Il a une tête qui n’est pas très avenante. C’est la femme qui travaille.

Neandertal : un être de culture.

On s’en rend compte à partir des années 1980, 1990. C’est un être un peu plus complexe et c’est un être de culture  qui est particulier à l’être humain, même si certains mammifères supérieurs peuvent avoir une certaine forme de culture.

Il enterrait ses morts.

Il y avait parfois des offrandes de silex taillés, de cornes de bouquetin, de bois de cervidés, de morceaux de carcasse…

Il avait conscience de l’au-delà. Ce n’est pas un enterrement à caractère sanitaire pour éviter que le cadavre ne pollue la grotte. Non c’est un enterrement avec des offrandes et un rituel particulier.

Il possédait un langage articulé. (Gène FOXP2)

On n’a pas d’enregistrement mais on a la génétique qui convient et l’appareil phonatoire qui va bien. Quand on commence à enterrer ses morts et à produire de la culture et de l’outillage, comment le faire sans avoir le langage articulé?

Il était un grand collectionneur.

Il collectait de beaux minéraux, des fossiles et de l’ocre.

Il façonnait des fibres végétales, des torsades (dans l’Abri du Maras en Ardèche, par exemple).

Il récupérait des serres de rapaces, d’aigle royale. A Combe-Grenal, Dordogne – Grotte de Mandrin, Drôme – Fumane et Rio de Secco en Italie. Mais des serres aussi de pygargue à queue blanche et de vautour moine. (A Les Fieux, Lot)

Dans beaucoup de sites de l’époque de l’homme de Neandertal, on retrouve des objets naturels non originaires du site en question, par exemple des oursins ou des pierres. C’est ce que nous faisons quand nous nous promenons dans la nature.

Les serres ont certainement servi de collier ou de parure (il y avait des traces de liens ou d’attache dessus). L’aigle et le grand corbeau ont une valeur symbolique importante chez nous aussi. Il y a des dessins d’aigle sur certains drapeaux d’Etat actuel. Nous, c’est un coq, mais ce n’est pas pareil.

Il se parait de plumes d’oiseaux de faucon Kobez, de gypaète* barbu, de vautour moine (grotte de Fumane en Italie).

Il avait des parures faites de dents perforées. Ici à Arcy-sur-Cure, dans l’Yonne.  

Il avait des rituels dont le sens nous échappe. Très loin dans la grotte de Bruniquel dans le Tarn, à 336 mètres de l’entrée, il a construit ces structures ovalaires composée de 400 morceaux de stalagmites qui n’ont rien d’utilitaire.

-         176 500 ans

*

Un couple de gypaètes dans le Vercors.

C'est une 1ère depuis 100 ans.

La Marseillaise.

03 22

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Grotte de la Pasiega (Espagne)

Après – 65 000 ans

Gravure découverte sur le sol de la grotte de Gorham (Gibraltar)

- 40 000 ans.

La figuration, les signes abstraits sont encore contestés. Il y a vingt ans, on contestait le fait que l’homme de Neandertal chassait lui-même. On le désignait comme un charognard parce que la chasse est une activité noble réservée aux supérieurs que nous sommes. On pourra peut-être prouver au fur et à mesure des découvertes que Neandertal  commencé à peindre et à dessiner sur les parois des grottes.

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Bouquetin.

Fin de l'abattage?

05 22

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L’Homme de Neandertal inhumait-il les siens ou est-ce une pratique propre à notre espèce Homo sapiens ? Pour la première fois en Europe, des chercheurs démontrent qu’un enfant néandertalien a volontairement été enterré, il y a près de 41 000 ans. Entretien avec Antoine Balzeau, paléoanthropologue (CNRS/Muséum national d’Histoire naturelle) et codirecteur de l’équipe internationale à l’origine de cette découverte.

(…) Il est certain que cet acte était volontaire, d’autant plus que le fait d’enterrer les morts se retrouve de temps en temps chez les Néandertaliens et chez les Homo sapiens contemporains, alors que cela n’existait pas du tout auparavant. 

(…) L’aspect le plus difficile restera toujours d’apprécier le sens associé à ces inhumations. Par exemple, il est difficile d’identifier un éventuel objet qui pourrait être une offrande. Comment définir qu’un objet parmi les autres est exceptionnel ? Nous-mêmes, lorsque nous enterrons nos proches, nous leur laissons parfois des objets exceptionnels, mais aussi souvent des objets du quotidien, symboliques pour eux, mais on ne peut plus communs.

Préhistoire. Des fossiles retrouvés dans la Drôme révèlent que notre ancêtre a arpenté notre sol il y a 54 000 ans, côtoyant les Néandertaliens...  

(…) L’analyse de fossiles, d’outils et d’une dent de lait bien particulière, retrouvés dans la grotte Mandrin, située dans la Drôme, sur la commune de Malataverne, dévoile que nos ancêtres étaient déjà sur notre sol il y a 54 000 ans, soit environ 10000 ans avant la date communément admise.

(…) L’apparition des humains modernes et la disparition de Néandertal est beaucoup plus complexe qu’imaginée jusqu’ici, remarque le professeur Chris Stringer, co-signataire de l’étude et spécialiste de l’évolution humaine au Muséum d’Histoire naturelle de Londres. La compréhension de leur chevauchement est indispensable pour expliquer « pourquoi nous sommes devenus la seule espèce humaine restante », ajoute-t-il.  

Grotte Mandrin:

8 Néandertal et 1 Homo Sapiens ont cohabité.

"La Marseillaise"

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Grotte Mandrin:

Néandertal a servi de guide aux Homo Sapiens  pour trouver les gisements de silex. Dans la paix ou dans la guerre?

"La Marseillaise"

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Grotte Cosquer reconstituée à Marseille et télévision.

"L'Humanité"

05 22

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Préhistoire 

Grotte Cosquer.

Les mains amputées : elles sont noires ou rouges. Sont-elles mutilées?

"La Marseillaise"

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Préhistoire 

Site de la Grotte Cosquer.

Les mains amputées : les doigts peuvent être repliés. Dans le but de communiquer avec d'autres humains?

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Préhistoire 

Grotte Cosquer 

L'eau monte jusqu'à l'engloutir.

"L'Humanité"

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Néandertal et alimentation.

4000 calories par jour - Un régime de joueur de rugby.

Crabe et tortue au menu.

Par Hervé Poirier.

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Néandertal et alimentation

Crêpe à base d'herbes sauvages et de légumineuses, pignons et pommes de pin, éléphant pour 2500 rations.

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Néandertal et alimentation 

Lion cuit à point, végétaux transformés, grains broyés dans des pilons.

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Voir aussi:

La découverte de Neandertal :

Dieu n’ayant créé qu’un seul homme à son image, ce Néandertalien qui ne s’appelle pas encore comme ça, est soit un Homo Sapiens atteint de crétinisme, ce qui explique sa forme crânienne très particulière, soit un déserteur cosaque, en 1814, qui est allé mourir dans cette grotte. Tout le monde sait que les Cosaquees meurent dans des grottes ( !)…

Georges Cuvier :

Jean Léopold Nicolas Frédéric Cuvier, dit Georges Cuvier, né le 23 août 1769 à Montbéliard et mort le 13 mai 1832 à Paris, est un anatomiste français, promoteur de l'anatomie comparée et de la paléontologie au XIXᵉ siècle.

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Charles Darwin :

1809 – 1882

Charles Darwin est un naturaliste et paléontologue anglais dont les travaux sur l'évolution des espèces vivantes ont révolutionné la biologie avec son ouvrage De l'origine des espèces parues en 1859. Célèbre au sein de la communauté scientifique de son époque pour son travail sur le terrain et ses recherches en géologie, il a adopté l'hypothèse émise 50 ans auparavant par le français Jean-Baptiste de Lamarck selon laquelle toutes les espèces vivantes ont évolué au cours du temps à partir d'un seul ou quelques ancêtres communs et il a soutenu avec Alfred Wallace que cette évolution était due au processus dit de la « sélection naturelle ».

Jacques Boucher de Perthes :

Archéologue

Jacques Boucher de Perthes, de son vrai nom Jacques Boucher de Crèvecœur, naît à Perthes, près de Rethel, le 10 décembre 1788, et meurt à Abbeville, le 5 août 1868. Il exerce la profession de Directeur des Douanes mais est surtout connu en tant que préhistorien français: il réussit à faire admettre l'existence de ce qu'il dénomme « l'Homme antédiluvien » et jette les bases de la science préhistorique dont il est considéré comme l'un des fondateurs.

Darwin arrive après la découverte de Neandertal. Il publie en 1859 uniquement sur les espèces animales et pas sur l’homme. Il publie sur l’homme vingt ans après.

On est encore sur les théories précédentes qui sont :

- Le fixisme, (les espèces n‘évoluent pas)

- La création unique de l’Homme.

On est sur cette phase d’expansion coloniale qui s’accompagne d’une phase d’études anthropologiques extrêmement bizarre et complexe. Nous (je le dis au sens très large) sommes sensés apporter la civilisation à des peuplades qui en sont privées malheureusement, (ce n’est pas moi qui le dis). La seule civilisation qui copte, c’est la nôtre puisqu’elle est supérieure. Toutes ces explications anthropologiques se reflètent dans les images.

« Le savon Perdrix rend plus blanc ».

Ces images peuplent à l’infini les livres, entre 1880 et 1920 environ. On est dans l’époque de la classification des races et de la hiérarchisation des races.

Au sommet de la pyramide :

- L’homme blanc caucasien

- L’Asiatique

- L’Indien d’Amérique du Nord

- Les Africains

- Les Aborigènes australiens.

Les Aborigènes australiens sont comparés, avec leur outillage, par nos collègues anglo-saxons aux Néandertaliens qui sont, eux, tout en bas de l’échelle humaine, des hommes singes.

Exposition coloniale internationale

Paris – 1931

Jacques (1909 – 1985) et Pierre Bellenger (1909 – 1993)

Imprimerie Chaix – Paris

Lithographie

Cité de l’architecture et du patrimoine

Paris                   

A Namur, à Spy, on trouve deux Néandertaliens enterrés dans des sépultures. Ca pose un gros problème. Si c’est un homme singe, les singes n’enterrent pas leurs morts. C’est l’homme qui enterre ses morts. On commence à avoir un petit changement sur le sujet. Certains savants commencent à dire que ce sont peut-être des humains, mais ils sont inférieurs à nous, et n’hésitent pas à dire qu’ils étaient des esclaves d’Homo Sapiens au niveau économique.

On passe à un système de hiérarchie des races couplé à un système de hiérarchie économique.

A gauche, un Homo Sapiens un peu idéalisé. A droite, un Néandertalien. On est dans des moyennes statistiques. Il y a des différences :

- la longueur des membres,

- l’épaisseur et le diamètre du torse, etc.

- le crâne avec des bourrelets suborbitaux

- l’absence de menton

- un chignon occipital.

Au début du XXe siècle, voici une de ses représentations comme un homme singe, avec une massue qui est un instrument sauvage par excellence. Il a une tête extrêmement simiesque (qui tient du singe, évoque le singe). Il y a en bas un crâne car il vit dans ses déchets.

Le musée de Chicago a représenté le Néandertalien. Les savants s’étaient trompés dans la position des os et avaient fait des humains extrêmement voûtés comme cela. Je dois vérifier mais j’ai cru comprendre que l’artiste qui avait réalisé cela avait visité des asiles d’aliénés pour s’assurer de leur posture afin de représenter Neandertal. Cela vous donne une idée de la façon dont ce pauvre Neandertal était vu.

Voir aussi:

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal DEPAEPE est archéologue, docteur en préhistoire (Université de Lille I). Son principal thème de recherche concerne l’homme de Neandertal.

NDLR : il va falloir changer le nom du musée de l’Homme en « Musée de l’Humain eu de l’Humanité » ! Ou rajouter LA FEMME.

La Néandertalienne clôt l’exposition au Musée de l’Homme (et de la Femme…..NDLR). Les hommes préhistoriques sont souvent représentés en hommes. Avec ma collègue Marylène Patou-Mathis, on a souhaité que pour une fois, une femme représente les Néandertaliens et les Néandertaliennes. Elle est habillée de manière contemporaine par Agnès B. Elle a un air un peu ironique pour que nous puissions nous regarder nous-mêmes à travers ses yeux, et voir en nous quelle est la façon dont nous pouvons voir les autres après avoir vu les Néandertaliens.

Tête de la dame de Cavillon.

- 24 000 ans

Une sépulture exceptionnelle

En 1872, un squelette complet est exhumé par Emile Rivière dans la grotte du Cavillon. Il présente plus de 200 coquillages sur le crâne, qui proviendraient d’un vêtement dont le tissu se serait dissout ou d’une parure de tête. Son corps est recouvert d’un colorant rouge, l’hématite, accompagnant le rituel funéraire. Ce squelette plutôt grand a longtemps été attribué à un homme, avant que les chercheurs ne s’aperçoivent qu’il s’agissait en fait d’une femme !

Musée de l’Homme

Paris                        

Voir aussi:

Collège Travail Langevin

Bagnolet

2014

« Certains garçons rêvent encore d’une femme soumise.

Nous, les filles d’aujourd’hui, ne voulons pas revenir en arrière !

Non !

A la régression. »

Voir aussi:

Maquette du tumulus de la Commune-Sèche à Colombiers-sur-Seulles

1992 – 1997, fouilles

Il est le monument funéraire le plus ancien du bassin. Edifié vers 4000 avant notre ère, il est le fruit d’un travail collectif.

Long de 65 m sur plus de 10 m de large, il recouvre une unique chambre funéraire circulaire de 2 m de diamètre. La façade est formée de murets en pierres sèches. La chambre funéraire était ouverte à chaque fois qu’on décidait d’y placer un défunt. Un long couloir est un symbole du lien entre le monde des vivants et celui des morts.

Musée d’art et d’histoire de Bayeux

La préhistoire.

Les hommes ne sont jamais contents.

Le repas est brûlé.

Ils s'attribuent le beau rôle: découverte du feu, dégustation du repas. 

Le mauvais rôle est attribué aux femmes: elles ne sont bonnes qu'à la cuisine, quand elles savent la faire!

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Préhistoire - Opération chirurgicale.

La pierre anesthésiante.

"And this is Ralph, your anesthesiologist".

Et voici Ralph, votre anesthésiste.

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L'Humanité.

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Le bois étant une matière biodégradable, peu d'outils fabriqués par nos ancêtres résistent au temps. Une nouvelle fouille en Zambie révèle l'existence d'une structure en bois vieille de 476 000 ans, ce qui suggère qu'Homo heidelbergensis était capable d'abstraction.

Pascal DEPAEPE est archéologue, docteur en préhistoire (Université de Lille I). Son principal thème de recherche concerne l’homme de Neandertal.

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal Depaepe - Préhistoire - Homme De Neandertal - (2)

L’homme de Cheddar, retrouvé dans une grotte en Angleterre, la génétique moderne a montré que cet homme avait la peau noire et les yeux bleus. Il faut dépasser la vision d’une humanité dans des cases. On a eu des brassages génétiques importants et variés. Il y a eu une mosaïque de populations. Même s’il y a eu de la violence à la préhistoire,  on n’a pas de trace du remplacement brutal d’une espèce humaine par l’autre. On ne sait pas ce qu’il s’est passé. L’humanité à cette époque était plurielle avec des différences plus importantes que celles que nous connaissons maintenant. Nous sommes une unique sous-espèce.

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal Depaepe - Préhistoire - Homme De Neandertal - (3)

Entre 70 000 et 30 000, les autres espèces humaines disparaissent.

C’est le moment où nous nous répandons partout sur la planète. Je ne dis pas que nous sommes la cause de ces disparitions, mais il y a des concomitances intéressantes. Pourquoi nous, les Sapiens, avons-nous survécu, et pas les autres ? C’est une question qui me taraude.

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal Depaepe - Préhistoire - Homme De Neandertal - (5) L’humanité a toujours été plurielle.

Ceci est mon opinion personnelle. L’humanité a toujours été plurielle. Il existe des humanités dans l’humanité. Il faut les respecter. Ce qui doit conduire nos actions, c’est la compréhension de ces différences non hiérarchisées, et de leur acceptation.

Voir aussi:

Selon le CNRS, le déclin de cette espèce humaine différente de la nôtre est lié à une baisse de la fécondité des jeunes femmes.

Professeur Jacques Chiaroni

Gènes préhistoriques

"La Marseillaise".

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Gènes préhistoriques.

Rencontre avec les Homo Sapiens : probablement au Moyen-Orient.

Vers les 65 000 ans.

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Le groupe Diego.

Marqueur génétique.

Les populations d'Amérique sont passées par le détroit de Béring.

Le groupe Duffy.

Récepteur du paludisme.

90 à 100% d'Afrique subsaharienne ne le possèdent pas.

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Le Rhésus partiel.

Retrouvé chez trois Néandertaliennes.

Retrouvé chez deux individus aborigène et papou, humains modernes.

Le travail futur permettra de dire s'il est un marqueur de la première migration de l'Afrique vers l'Australie.

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Préhistoire 

Flûtes découvertes entre 1996 et 2005 

La Marseillaise 

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Flûtes des Natoufiens-ennes découvertes dans une maison, certainement oubliées.

La Marseillaise 

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Les Flûtes imitent le chant du faucon

La Marseillaise

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Flûtes 

Laurent Davin, chercheur français.

La Marseillaise

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Sept flûtes, dont une complète, ont été retrouvées sur le sol de maisons d'Enyan-Mallaha, au nord d'Israël. Elles ont appartenu aux Natoufiens. 7 flûtes taillées dans des os d'oiseaux et datant de la préhistoire ont été retrouvées sur le site Eynan-Mallaha, au nord d'Israël.

 Un archéologue français a découvert en Israël les plus vieux instruments à vent au monde. Ils remontent à plus de 12 000 ans

Ces flûtes de 12 000 ans sont les plus anciennes jamais découvertes au Proche-Orient.

Taillées il y a 12 000 ans, ces flûtes seraient les plus anciens instruments sonores imitant les cris d'oiseaux au monde.

 Des flûtes vieilles de 12 000 ans découvertes au Proche-Orient imitent le cri de rapaces. Ces petites flûtes avaient un rôle important dans la culture des Natoufiens, leurs serres étant utilisées comme ornement de parure.

Le son qui en sort est « une imitation de chant de rapaces comme l'épervier d'Europe ou le faucon crécerelle » expliquent les chercheurs.

Lorsqu'un souffle parcourt ces « flûtes » fabriquées dans des os de petites poules d'eau, le son produit est une imitation de chant de rapaces.

C'est donc le chant des faucons que ces hommes préhistoriques voulaient imiter. Pour servir d'appeau et attirer les faucons afin de les chasser.

Les Natoufien-ennes existaient entre 13 000 et 9000 ans avant J-C. La civilisation natoufienne a prospéré dans cette région pendant 3000 ans, entre 13 000 et 9700 ans avant notre ère.

C’est à cette époque que les nomades ont commencé à se sédentariser, à pratiquer l'agriculture et à domestiquer les animaux, marquant le début de la transition néolithique. 

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L'homme préhistorique et sa femme se demandent ce que signifie BC.

Before Christ? Avant Jésus-Christ?

Ou Before coffe? Avant le café?

"Pourquoi semblons-nous toujours endormi-es?

Parce que nous vivons dans la préhistoire, avant Jésus."

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L'homme préhistorique se trompe de marteau pour casser les pierres.

Il utilise la bulle de bande dessinée. 

"Non, utilise la pour parler. Comme moi."

Leur intelligence n'est pas mise en valeur.

Et pourtant, je les trouve hyper intelligent-es d'avoir pu s'adapter et trouver des solutions nouvelles.

Remarquez que ce sont des hommes qui cassent les pierres. Encore un cliché.

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Mathilde Larrère, historienne, à la fête de l'Humanité.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

L’émancipation :

On peut aliéner avec Louise Michel et libérer avec Jeanne d’Arc. Le problème n’est pas l’objet, mais la démarche (et je rajouterais, l’objectif ! NDLR). S’il y a un échange de réflexion avec les élèves et avec celles et ceux à qui l’on transmet, avec une approche de valorisation de toutes les personnes des classes populaires, de tou-te-s les sans-grades, de tou-te-s les dominé-e-s, on peut émanciper.

Si on raconte une histoire de la Révolution française ou des grandes luttes, tout en cachant plein d’événements, on crée un roman national de gauche et on se trompe. On fait la même erreur commise par ceux que l’on attaque.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Les pédagogues :

Dans les classes, les enseignant-e-s peuvent avoir une pédagogie émancipatrice. On attaque les pédagogues en disant qu’ils-elles font n’importe quoi, que les élèves doivent construire tou-te-s seul-e-s leurs savoirs. Les pédagogues répondent et pensent qu’il faut co-construire le savoir. Le-la professeur-e est acteur-trice de cette construction pour cadrer et montrer aux élèves comment on travaille sur les sources.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Les programmes d’histoire :

Pour comprendre le 19^e siècle, le seul moment où on aborde le socialisme, c’est avec le socialisme allemand. Ils ne parlent pas de Marx, mais de Bernstein (un révisionniste de Marx !). Plein de choses disparaissent des programmes. On parle de moins en moins de cette histoire des luttes où le pouvoir a été fragile.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

L’amour de la France :

C’est complètement déconnecté de la recherche scientifique. On ne peut pas faire une histoire déconnectée du reste du monde. On s’assoit sur des décennies de travaux de recherche. Aimer la France ne sert pas à émanciper. Il n’est pas prouvé que parce qu’on aime la France, il n’y aurait plus de crise identitaire.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Le roman national :

Le roman national est une façon de faire l’histoire qui n’est pas émancipatrice et est politiquement située à droite.

La directrice de la commission des programmes en France parle dans « Closer ». On en est là actuellement ! Elle dit : « L’histoire sert à faire aimer la France et la République. » Il y a comme objectif un attachement identaro-nationaliste.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Son engagement méthodologique personnel :

Mathilde Larrère est de gauche et pratique une « histoire de gauche ». Mais elle applique des règles disciplinaires très sérieuses et rigoureuses:

-         administration de la preuve

-         croisement des sources

-         discussion sur le choix des sources et de leur interprétation.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Les historiens de droite et de gauche :

Les historien-ne-s de gauche s’assument comme tel alors que celles et ceux de droite disent « Ah, non ! On est neutres ! ». Mais elles et ils ne sont pas plus neutres que celles et ceux de gauche. En plus, on considère que la vulgarisation n’est pas une chose très sérieuse et qu’être un-e militant-e déligitime la parole.

C’est un choix d’être engagé-e politiquement à gauche et de diffuser « l’histoire des luttes et des rêves » et de déconstruire les logiques d’Etat.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

L’histoire « neutre » :

Elle n’existe pas. C’est une arnaque. Les chasseurs (= les gagnants en histoire) ont rédigé les récits et on fait croire que ce récit était neutre. C’est faux.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

Les femmes absentes des écrits officiels de la Révolution française.

Il n’y avait pas une femme. Elles n’avaient pas le droit ni d’élire ni d’être élues. Sur des kilomètres d’archives de débats, on n’a traité des femmes que pendant quelques minutes. Dès que l’on va chercher les brochures, les écrits, les comptes-rendus des sociétés des femmes révolutionnaires et républicaines, on trouve la parole des femmes. Elles ont terriblement pris la parole pendant la Révolution française.

Anniversaire de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne puisque c'est le jour où elle a été présentée à l’Assemblée législative le 28 octobre 1791.

Mathilde Larrère, historienne – « L'histoire Émancipe ».

Fête de l’Humanité

09 18

D’autres sources historiques possibles.

L’historien doit faire l’effort d’aller chercher autre chose pour avoir accès à ces paroles qu’on ne trouve pas dans les textes officiels, en utilisant notamment :

-         les objets du quotidien

-         les récits

-         les lettres.

"Les historiennes ne représentent qu'un quart des directeurs de recherche au CNRS".

- Une quinzaine d’historiennes ont publié une tribune dans Le Monde pour dénoncer la domination masculine dans leurs professions. Camille Lefebvre, chercheure, est une des co-autrices du texte.

(…) « Il faut imposer la parité dans les jurys ».

https://www.lejdd.fr/Societe/les-historiennes-ne-representent-quun-quart-des-directeurs-de-recherche-au-cnrs-3775574

Cher.e.s ami.e.s,
Ce matin, sur France Inter, le ministre J.M. Blanquer s’en est pris à notre amie et camarade Laurence de Cock, coordinatrice générale de la Fondation Copernic et porte parole du collectif Aggiornamento, coupable de critiquer - pourtant à raison et pour des motifs de fond extrêmement légitimes - la réforme libérale et conservatrice du lycée et des programmes (notamment en histoire géographie) que ce gouvernement veut imposer. Ces méthodes et accusations infondées ne sont pas acceptables et relèvent d’une interdiction a priori de la critique : elles témoignent d’une arrogance qui vaut aussi méthode d’intimidation. Nous ne nous tairons pas. Nous allons porter la critique nécessaire plus fort et plus haut.
Vous trouverez ci-dessous le communiqué du Collectif Aggiornamento auquel on ne peut que s’associer. En remerciant vivement Laurence de porter cette critique qui manifestement dérange fort en haut lieu ! Car elle vise juste.
 
Bien amicalement
La Fondation Copernic

18 OCT. 2018
Ce matin sur France Inter, le Ministre a mis en cause Laurence De Cock, porte-parole de notre collectif. Nous répondons.
 
ll est d’usage, dans l’écriture des programmes, que les associations disciplinaires et syndicales discutent à partir de moutures provisoires. Le collectif Aggiornamento a été auditionné en mai dernier par le CSP pour émettre un avis sur les programmes en cours et faire des propositions. En septembre, un courriel informe qu’il sera à nouveau auditionné avec les autres associations mais que personne ne pourra connaître (et discuter en interne) les projets de programme. Du jamais vu : un refus de dialogue dénoncé également par certains membres du CSP qui ont choisi d’en démissionner. Nous avons refusé ce simulacre d’audition. Le SNES a pris la même décision, s’est procuré les projets programmes par d’autres biais, et les a mis en ligne. C’est sur ces projets que se sont basés deux articles de notre collègue et porte-parole Laurence De Cock dans Libération et dans Mediapart. Elle y pointe le risque de disparition de l’histoire de l’immigration (absente des projets), de l’histoire des femmes (présente uniquement sous le prisme de grandes figures) et du traitement de la Révolution Française dans les filières technologiques (lesquelles ont des programmes à l’architecture tout à fait différente des filières générales). Depuis, face à la polémique naissante, elle a fait l’objet de mises en cause professionnelles par le CSP et ce matin par le ministre lui-même. On nous garantit que les projets de programmes mis en ligne sont des « faux » - Auraient-ils été inventés par le SNES ? L’accusation est lourde. D’autant qu’ils ont été présentés tels quels aux éditeurs scolaires. On nous assure également que toutes ces questions figureront dans les programmes définitifs. « Il n’est pas trop tard » écrivait Laurence De Cock dans son article, appelant à peser sur le CSP. Cela lui donne donc raison. A moins qu’il ne s’agisse d’une mesure d’intimidation ? Peut-on encore intervenir sur les projets de programmes en France ou doit-on se taire en attendant la formulation finale ? La question est posée. Elle est grave.  
Nous avons choisi d’y répondre : nous continuerons à exercer notre droit à la critique.

Collectif Aggiornamento histoire-géographie

A l'occasion de la parution du dernier ouvrage de la Fondation Copernic, "Que Faire des partis politiques ?", Mathilde Larrère revient sur la place, encore portion congrue, laissée aux femmes et aux racisé.e.s dans les partis politiques. Instructif !

A l'occasion de la sortie de « Que faire des partis politiques » (Éditions du Croquant), nous avons posé 3 questions à Mathilde Larrere, historienne et co-auteure du livre, autour du thème : pourquoi les femmes et les racisé.e.s sont-ils discriminés dans les partis politiques ?

Raphaël Enthoven vs Mathilde Larrère :

Raphaël Enthoven et ses contradictions  sur Twitter

Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon, né et mort à Paris, est un philosophe, économiste et militaire français, fondateur du saint-simonisme. Ses idées ont eu une postérité et une influence sur la plupart des philosophes du XIXᵉ siècle.

Sur le fronton de la mairie de Paris

Saint-Simon

Cour Napoléon

Paris

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Ils se mettent dans un état de panique totale.

Là, ils sont comparés à deux joueurs.

Ces deux mecs sont donc distincts? Sous-entendu, ils pensent pareil.

En 2021, deux hommes donnent des brevets de bonnes et mauvaises féministes.

Faut le dire si on dérange, hein?

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Raphaël Enthoven et Eric Zemmour débattent sur "Le féminisme va-t-il trop loin?"

Réponse "Oui"! Je n'ai pas vu l'émission, mais je suis devin.

06 21.

Raphaël Enthoven appelle à voter RN aux élections de 2022.

06 21.

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Raphaël Enthoven quitte temporairement Twitter.

Certaines langues se demandent pourquoi temporairement?

Il quitte quoi? Le RN?

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Raphaël Enthoven va piloter un journal d'extrême centre qui va se transformer en journal d'extrême-droite.

Les pistes sont brouillées là où le mélange est poreux.

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A propos de Raphaël Enthoven qui s’est déclaré officiellement d’extrême-droite:

Ils sont mignons ces bourgeois pseudo-intellectuels qui font leur coming out d'extrême droite avec fausse pudeur, comme si personne ne s'y attendait. Merci mais on savait. C'est pour ça qu'on vous détestait déjà avant.

Der Steppenschnapp

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"Chérie y'a plus de papier tu peux m'apporter un tweet de Raphaël Enthoven, s’il te plaît ?"

Jean Moundir.

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NDLR : Raphaël Enthoven n’a jamais été de gauche.

France, 2021 Des nazis dans l’armée

D'autres détruisent une librairie à Lyon

L'action française s'en prend à une institution

Des militaires appellent à un soulèvement armé

Un youtubeur mime l'assassinat d’insoumis

Un philosophe de "gôche" légitime le vote LePen ça s'arrête où ?

Maxime Combes.

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"Plutôt Hitler que le front populaire." Rubicon franchi en a peine 24h par un "intellectuel" système.

Raphaël Enthoven, vu par Régis Portalez.

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(…) J’ai demandé hier à Christian Ingrao quelle était pour lui la mission de l’historien. Il m’a répondu illico : accomplir un devoir de transmission au-delà de la grande catastrophe. Il n’y a rien à ajouter…

"Raphaël Enthoven à la radio pendant 1 mois" par Lorient Express.

NDLR: Ouah, ils vont l'user jusqu'à la corde!

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 Mathilde Larrère.

Affiches réalisées après un atelier d’écriture à la maison des femmes d’Ivry-sur-Seine.

 "A quand le vaccin contre les violences?"

"Je tonds le gazon, tu t'occupes de la maison".

"Ni cuisinières, ni serpillères, ni infirmières, ni secrétaires".

NDLR: j'ai retravaillé les  photos.

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Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Pascal DEPAEPE est archéologue, docteur en préhistoire (Université de Lille I). Son principal thème de recherche concerne l’homme de Neandertal.

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

La représentation du Néandertalien commence à changer à partir des années 1980

Mais surtout en 1990-2000, sa figure n’est plus simiesque et brutale.

En haut, à droite, Düsseldorf, l’homme de Wetman est habillé en costume et tient un silex à la main.

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

La représentation de l’homme de Neandertal a été faite par deux artistes hollandais. Cela me paraît intéressant car c’est la première fois que l’on a une expression un peu ironique sur un visage. Il nous regarde en nous disant : « Mais, ne me regardez pas comme ça ! Je suis très bien comme ça et tout va bien ! »

Pascal Depaepe

Neandertal

Fête de l’Humanité

09 2018

Dans une grotte espagnole, il a été représenté avec des plumes dans ses cheveux qu’il a un peu rasés. Il a des peintures corporelles. En archéologie, on travaille sur ce que l’on découvre et retrouve. Malheureusement, on a perdu beaucoup de choses. Neandertal se situe entre - 350 000 et – 35 000. Nous sommes arrivés en Europe occidentale il y a environ 40 000 ans. On s’est sans doute un peu croisé. Cette durée de vie de Neandertal représente 16 à 17 000 générations.

A l’intérieur de ces  300 000 ans, les populations néandertaliennes ont pu changer à travers le temps. Nous avons des fenêtres très brèves qui s’ouvrent sur cette période très longue.

Pascal Depaepe - Préhistoire - Homme De Neandertal - (7)

Il existe toujours un imaginaire néandertalien chez certains écrivains, romanciers, journalistes, français, américains, anglais et autres. Certains les considèrent toujours comme des demeurés et des crétins.

« Trump is a Neandertal. 

2017, c’est quand même l’année Trump. Cela restera à jamais gravé dans les annales de l’évolution humaine : le Neandertal est parvenu aux commandes de la nation la plus puissante du monde !

Pour mener l’être humain vers la civilisation, il a fallu quelques millions d’années, alors que le retour au Neandertal a ris moins d’une semaine. »

« Mes compétences techniques personnelles sont largement inférieures à celle d’un homme de Neandertal. »

« Neandertals

They are just like us.

Les hommes de Neandertal sont comme nous.”

Et notre imaginaire ?

Peut-être que dans trente ans ça aura changé. Il y a des films qui nous accompagnent sur Neandertal au quotidien :

« AO », film en entier:

« Les croods », film en entier:

Il y a des romans:

Olivier Merle « Au crépuscule de Neandertal »,

Pourquoi un jour, l’Homme de Neandertal a-t-il mystérieusement disparu ? Alors qu'il y a environ quarante mille ans, il y avait deux espèces d’Homme en Europe : l’Homme de Cro-Magnon, notre ancêtre, et l’Homme de Neandertal...

Paris musée de l'homme 

Homo sapiens

Cro-Magnon I dit le vieillard

Fossile – 28 000 ans

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John Darnton, « Neandertal », 1996:

Traduction du résumé : Dans les hautes altitudes des montagnes du Pamir- "le toit du monde "-un combattant de guérilla disparaît, une écolière est assassinée, et un éminent professeur de Harvard disparaît. Pour l’agence gouvernementale Shadow dans le Maryland, ce sont des signes qui indiquent que quelque chose va terriblement mal. Matt Mattison et Susan Arnot, les paléontologues qui étaient autrefois amants et sont maintenant des rivaux académiques, montent une expédition dans la région éloignée. Ils n'ont aucune idée qu'ils sont sur le point de rencontrer une espèce qui était éteinte –comme on le pensait -et qui est dotée d'un pouvoir mental qui les rend tous indomptables. Contre leur volonté, les deux savants sont obligés de revivre une bataille de l'espèce qui s'est produite il y a 30 000 ans et qui explique la capacité mystérieuse de la race humaine à survivre.

Le livre de Merle est assez intéressant car il est humaniste. Darnton, qui est américain, considère les Néandertaliens comme des brutes épaisses. Aux Etats-Unis, Neandertal est le nom d’une espèce fossile, mais c’est aussi une insulte. C’est dans les dictionnaires américains : « Neandertal = insulte, injure ».

Dans « The Gorilla* », le gorille enlève une jeune femme.

« The Neandertal man* », en 1953, est un film amusant. Allez le voir. Ca vaut le coup. C’est un savant fou qui invente une potion qui lui permet de revenir aux instincts primaires de l’humanité et il se transforme en néandertalien. Lubrique, il enlève des jeunes femmes qui passaient là par hasard.

*

The Gorilla (1930) est un film humoristique comique produit par First National Pictures, distribué par Warner Bros. et réalisé par Bryan Foy. Les stars du film sont Joe Frisco, Harry Gribbon, Walter Pidgeon et Lila Lee. Le film est basé sur la pièce de 1925 du même nom de Ralph Spence. La version de film de 1930 était un remake sonore de la version silencieuse de 1927, également produite par First National Pictures.

Aucun élément de film de The Gorilla n'est connu pour sa survie. La bande originale, qui a été enregistrée sur des disques Vitaphone,  a pu survivre entre des mains privées.

L'histoire commence par un meurtre qui aurait été causé par un gorille. La police ne peut apercevoir que son ombre noire projetée contre un mur de briques avant sa disparition. Garrity (Frisco) et Mulligan (Gribbon) sont deux détectives embauchés par Cyrus Stevens (Maxwell) pour le protéger du gorille, car il vient d'être menacé avec une note l'informant que celui-ci arriverait chez lui avant minuit.

Stevens vit avec sa pupille, Alice Denby (Lee), qui est amoureuse d'Arthur Marsden (Pidgeon). Garrity et Mulligan montent la garde à l'extérieur de la maison jusqu'à minuit mais ne voient rien de suspect. Finalement, Garrity est persuadé par Mulligan de mettre une peau de gorille afin d'attirer le gorille et de le piéger. Afin de ne pas se faire tirer dessus par ceux qui recherchent le gorille, il porte un ruban blanc autour du cou.

Pendant que Garrity cherche le gorille, le vrai gorille apparaît et commence à chasser Mulligan. Il parvient à grimper sur un arbre et appelle à l'aide, mais personne ne lui vient en aide. Le gorille brise une branche de l'arbre et Mulligan tombe au sol. Le gorille trouve maintenant Garrity, qui s'est caché dans un autre arbre. En atteignant Garrity, le gorille parvient à atteindre le ruban blanc et le place ensuite autour de son cou. Le gorille tourne maintenant librement tandis que Garrity, incapable de prendre la tête du singe, est pourchassé comme étant le vrai gorille.

Finalement, Garrity parvient à décrocher la tête mais est toujours poursuivi et tiré dans l'obscurité jusqu'à ce qu'il parvienne à entrer dans une zone éclairée. Marsden, qui se révèle être un détective sous couverture, découvre finalement que le véritable meurtrier est Stevens.

* « Neandertal man » : un extrait parodique :

film en entier :

Il y a des Bandes dessinées et des blagues anglo-saxonnes:

Neandertal Bikini, Jean-Marie Arnon

Neandertal, de Roudier

« - Les scientifiques peuvent cloner l’homme de Neandertal éteint (disparu).

-         Disparu ? J’ai été mariée avec l’un d’entre eux depuis 30 ans… »

L’Homme de Neandertal ne s’est jamais éteint, selon elle.

Windows NT : Net Work = Neandertal Technology.

NT était le début d’Internet, et c’était une catastrophe. (Il a permis à Microsoft et son partenaire Intel d'entrer sur le marché des serveurs dans les années 1990).

Une compagnie d’assurance dit que nous ne vivons plus à l’époque des Néandertaliens, et que nous avons évolué.

« Evolution stops here

L’évolution s’arête ici. »

« Get fast relief with evolution.

Obtenez un soulagement rapide grâce à l'évolution. »

« Available in tune bottle or stone

Liquide disponible en bouteille ou en pierre. »

La chasse préhistorique.

La scène est à peindre pour pouvoir y croire plus tard.

"Si nous ne rentrons pas et ne peignons pas ceci sur un mur, personne ne nous croira".

"If we don't go back and paint this on a wall, no one's ever gonna believe it".

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Voir aussi:

La vie du cardinal de Retz

Simone Bertière

Le Livre de Poche

Edition de Fallois – 1990

Page 39 :

La duchesse de Retz (1543 – 1603), Claude Catherine de Clermont, la maman du futur cardinal de Retz (Henri de Gondi (1572 à Paris- 13/08/1622), évêque de Paris)  était cultivée et  fut en son temps une grande dame de savoir et de sciences, brillante par l'étendue de sa culture.  Elle « composait en prose et en vers, était des plus doctes et des mieux versées, tant en la poésie et art oratoire, qu’en philosophie, mathématiques, histoire et autres sciences. »

Page 212 :

La vengeance.

« Au temps de la Fronde, les choses sont plus claires : on est offensé, on se venge. Sur le pré, l’épée à la main, contre un gentilhomme. Sue le pavé de Paris, à la tête des mutins, contre un ministre abhorré. »

Page 212 :

La reine Anne d’Autriche refuse à Rochefoucauld (1613 – 1680) le gouvernement du Havre, alors qu’elle le lui avait promis. « Elle s’en est fait un ennemi irréconciliable. »

Page 372

Le jaune est « la couleur des débiteurs défaillants et des traîtres à leur parole. »

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Ecole française

XVIIe siècle

Portrait d’une jeune fille de la cour du roi de Navarre

MUMA

Le Havre

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C’est l’un des plus anciens grands voiliers naviguant au monde. Il a été construit il y a plus de 120 ans.

Il est classé monument historique. Il retrace la vie à bord d’un voilier du XIXe siècle.

Son gréement est à phares carrés.

De 1896 à 1913, le Belem est un navire marchand. Il effectue 33 campagnes et va principalement vers le Brésil d’où il rapporte des fèves de cacao pour le chocolatier Menier.

De 1914 à 1950, il devient un yacht de luxe pour le duc de Westminster, puis pour Sir Arthur Ernest Guinness.

De 1951 à 1978, il est un navire-école italien pour les orphelins de la marine italienne et les élèves officiers de la marine marchande.

Le miracle de la survie du Belem tient à son incroyable adaptabilité. Il échappe à un incendie, à l’éruption de la montagne Pelée, aux bombardements des deux guerres mondiales, à un tremblement de terre au Japon.

22 voiles avec plus de 1 200 m2 de voilure.

Flèche, brigantine, artimon de cape, diablotin, marquise, foc d’artimon sont les noms du mât d’artimon.

Grand cacatois, perroquet, hunier volant, hunier fixe, voile d’étai de perroquet, de hune, grand voile d’étai et grand voile sont les noms du Grand mât.

Petit cacatois, perroquet, hunier volant, hunier fixe, misaine, grand foc, faux foc et petit foc sont les noms du mât de misaine.

Rien à bâbord ?

Rien à tribord?

Sus devant!

Le "vieux" Belem dans le Vieux Port

Que de noms à retenir. Ouh là!

Moussaillon, vous réparerez le septième filin du troisième étage du second mât...

Les requins attendent leurs proies auprès du toboggan placé sur le yacht.

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Fécamp

Grand'escale 2022

Belem - Nantes.

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Homo neandertalensis (ou Homme de Neandertal)

-         120 000 à – 30 000 ans

-         Volume cérébral : 1500 à 1750 cm3.

-         La capacité crânienne d’Homo neandertalensis est supérieure à celle d’Homo sapiens mais sa taille est plus petite, ses jambes plus courtes que les cuisses, son pied est large, ses articulations massives lui donnent une allure trapue. Le crâne est étiré vers l’arrière, le front plat, la dentition large et épaisse, il n’y a pas de menton. Il présente un bourrelet sus orbitaire, a un front fuyant, un cerveau volumineux, des molaires réduites, des orbites et une ouverture nasale très large.

-         Depuis les premiers fossiles trouvés à Neandertal (mandibule), puis le squelette complet à la Chapelle-aux-Saints, 450 individus ont été trouvés dans toute l’Europe et l’histoire de l’homme de Neandertal est la plus complète.

-         Leurs outils vont au fil du temps se perfectionner, les techniques évoluer. Elles sont regroupées sous le terme d’industrie moustérienne.

-         Il met au point une technique de débitage dite Levallois, caractéristique du moustérien, est le premier à enterrer ses morts et il est maintenant acquis qu’il pouvait parler.

-         A partir de – 40 000 ans, il cohabite avec Homo sapiens arrivé d’Afrique par le Moyen-Orient, mais l’espèce s’éteint 10 000 ans plus tard, pour des raisons encore largement débattues par les scientifiques.

-         Répartition géographique : Europe et Asie occidentale.

Taille des hommes : 1,50 m et des femmes : 1,55 m.

Poids des hommes : 90 kg et des femmes : 70 kg.

Les Néandertaliens sont de vrais chasseurs et ce depuis 200 000 ans et peut-être 300 000. Ils sont des prédateurs de haut rang et la viande de grands mammifères pèse lourd dans leur régime alimentaire. Ils mangent aussi des petits mammifères (lapins, …), des oiseaux et des coquillages.

Ce sont des chasseurs cueilleurs qui se déplacent selon les disponibilités des ressources. Leur habitat varie en fonction des changements climatiques, abris sous roche et grotte lors des périodes de glaciation.

Homo Neanderthalensis

C’est l’espèce la mieux documentée, grâce au grand nombre de sites et de spécimens découverts. La croissance de ses représentants, plus rapide que celle d’Homo sapiens, et leur évolution morphologique sont bien connues. Ils ont un squelette robuste, une cage thoracique large, des membres courts et un crâne volumineux, avec un bourrelet frontal. Les analyses ADN ont montré que certains avaient sans doute une peau pâle et des cheveux clairs. Ce sont des chasseurs organisés, connaissant bien leur environnement.

Musée de l’Homme

Paris

L'évolution des outils qui partent de la flèche de pierre pour arriver à la flèche d'ordinateur.

De 8 000 ans à maintenant.

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Homo sapiens

Homme actuel

-         200 000 ans à … ?

-         Volume cérébral : 1650 à 1350 cm3. La moyenne est de 1400 cm3 (deux fois celui du chimpanzé).

-         Les premiers Homo sapiens seraient apparus en Afrique, il y a 200 000 ans, avec une capacité crânienne de 1650 cm3.

-         Le front est bombé, la face verticale.

-         Pour la première fois, l’évolution du genre Homo se traduit par une réduction de la capacité crânienne.

-         La mâchoire inférieure est en retrait (prognathisme faible) avec présence d’un menton.

-         Homo sapiens va s’adapter à tous les milieux et, au fil du temps, profondément modifier son environnement jusqu’à le mettre en danger.

-         Répartition géographique : planète Terre.

La taille moyenne varie selon les conditions de vie et d’alimentation. Ainsi elle est de 1,80 m pour un Européen, de 1,69 m pour un Tongais et 1,37 m pour un pygmée.

Le poids moyen subit les mêmes écarts avec une tendance à l’obésité dans les pays riches et au rachitisme dans certains pays africains. La taille des canines diminue. L’Homo sapiens est un bipède, marcheur et coureur endurant.

Le squelette du corps de l’Homo sapiens est organisé selon un axe vertical avec une insertion de la colonne verticale dans le crâne. Le squelette du gorille, adapté à la vie arboricole, présente des membres antérieurs plus longs, avec un gros orteil en opposition.

Musée de l’Homme

Paris

Homo sapiens

Les Homo sapiens, premiers Hommes et Femmes modernes, apparaissent en Afrique. Ils colonisent petit à petit les autres continents, remplaçant partiellement ou complètement les populations en place, comme les Néandertaliens en Europe ou les Homo erectus en Indonésie.

Cette espèce, la nôtre, a évolué en fonction de l’environnement, des conditions de vie, du régime alimentaire et du brassage génétique, pour donner la diversité humaine que nous connaissons. Cette évolution se poursuit aujourd’hui.

Musée de l’Homme

Paris

L'évolution dans la vie en fonction du temps, de l'argent et de l'énergie.

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