Brigitte Masson

Benoîte Groult

Mon évasion

Autobiographie

Editions Grasset – 2008

Elle est née en 1920.  Elle écrit avoir « dix-huit ans en 1939 » (p 27).

Son père était ami de Max Jacob (p 75). Elle a Marie Laurencin pour marraine (p 21). Marie Laurencin était l’amie de la maman de Benoîte, en 14 - 18 (p 80). Son oncle maternel est Paul Poiret (p 25).

Sa mère lui prédit un avenir de vieille fille (24), ce qui provoque de la pitié ou des sarcasmes (p 69). Elle, elle se voit en célibataire comme la majorité des institutrices des années 1930 (p 71). Elle a pourtant lu Balzac qui décrit « l’horreur que lui inspirent les femmes célibataires » (p 70). Elle sait très jeune qu’il n’y « a pas d’avenir indépendant pour les filles » (p 26).

Une des vertus pour les jeunes filles est le renoncement, y compris celui du bonheur (p 28). Aristote et Platon n’ont-ils pas écrit que « la femme était un homme raté » ? (p 31).

Avec cet environnement familial de réussite (ses parents ne sont pas en reste dan leur domaine), Benoîte va chercher pendant longtemps un domaine de réussite à elle. Elle se tournera vers le féminisme, passé ses cinquante ans, après trois mariages (p 43). Elle a meublé l’ennui d’un jeune homme qui attendait quelqu’un d’autre. Les fiançailles sont rompues par lui.  (p 66). Elle devient veuve dès son premier mariage, puis épouse Georges de Caune. Ils travaillaient ensemble à Radiodiffusion (p 106). Il est agressif avec elle. Le mariage est malheureux (p 112). Elle fait des efforts et espère devenir une épouse adorée (p 113). Georges de Caunes étant joueur, il perd beaucoup d’argent à Vincennes (p 45). Après son divorce, elle épouse Paul Guimard, directeur littéraire des éditions Denoël (p 182). Ils vivront ensemble pendant cinquante ans, jusqu’à la mort de son mari. Ils ont essayé de vivre selon le pacte qui liait Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre. Elle reconnaît que ce pacte est avantageux surtout pour l’homme du couple. Elle se demandait comment elle a pu supporter toutes ses infidélités.

Elle était proche du PS.

Elle pense que la cause des femmes avance très lentement car « les femmes privilégient leurs relations avec les hommes ». Elle regrette le manque d’assurance des femmes et la peur des hommes (p 222).

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Les femmes victimes dans l’Antiquité grecque – Page 32 :

Aristote et Platon :

« La femme n’est qu’un homme manqué, un mâle raté, une erreur de la nature ».

Hélène de Troie

Sa beauté fut la cause de la guerre de Troie, « où moururent les meilleurs des Grecs".

Jocaste

« Elle épouse sans le savoir son fils Œdipe ».

Iphigénie

« Sacrifiée à seize ans pour de dérisoires raisons météorologiques ».

Ariane

« Séduite puis abandonnée dans une île déserte par Thésée ».

Médée

« Infanticide, magicienne comme sa sœur Circé ». Les deux femmes seront abandonnées, elles aussi.

Andromaque

Elle est une des « figures emblématiques des destinées de vaincues, de victimes ».

Antigone

Créon lui dit : « La désobéissance est le pire fléau. Nous ne devons tolérer en aucune manière qu’une femme nous donne des leçons. Elles doivent rester des femmes et non pas faire leurs quatre volontés » (p 140)

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Les femmes et la littérature.

Trois auteurs féminins qui n’existaient pas à la Bibliothèque de l’université de Barnard (USA):

Selon Erica Jong, en 1960.

Erica Jong, née Erica Mann le 26 mars 1942 à New York, est une écrivaine américaine surtout connue en France comme l'auteur du roman « Le Complexe d'Icare », d'abord paru aux États-Unis sous le titre « Fear of Flying » en 1973, et de sa suite, « La Planche de salut », paru aux États-Unis sous le titre « How to Save Your Own Life » en 1977. Cette grande figure du féminisme américain a également écrit des poèmes, dont un recueil, « Amour racine », traduit et publié en 1979 chez Seghers.(Wikipédia)

Colette

« Prétendue épuisée. »

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir, née le 9 janvier 1908 dans le 6ᵉ arrondissement de Paris, ville où elle est morte le 14 avril 1986, est une philosophe, romancière, mémorialiste et essayiste française. (Wikipédia)

Emily Dickinson

Emily Dickinson, née le 10 décembre 1830 à Amherst dans le Massachusetts et morte le 15 mai 1886 dans la même ville, est une poète américaine. Issue d'une famille aisée ayant des liens communautaires forts, elle a vécu une vie introvertie et recluse. Après avoir étudié dans sa jeunesse, durant sept ans à l'académie d’Amherst, elle vit un moment au séminaire féminin du Mont Holyoke avant de retourner dans la maison familiale à Amherst. (Wikipédia).

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La littérature écrite par les femmes :

Benoîte Groult cite Virginia Woolf, étant d’accord avec ce qu’elle a écrit :

« Tuer la fée du foyer reste le premier devoir d’une femme qui veut écrire » (p 237).

« Si j’avais dû rompre avec la tradition, il m’aurait fallu un courage héroïque, et je ne suis pas un héros (ou une héroïne, NDLR) !

Virginia Woolf au sujet d’une vie indépendante des femmes  très difficile, à son époque (p 38).

A propos du renoncement des femmes à la création, Virginia Woolf écrit :

« Comment pourrait-il en être autrement ? Les femmes sont restées assises  à l’intérieur de leurs maisons pendant des millions d’années, si bien qu’à présent ce sont les murs même qui sont imprégnés de leur force créatrice » (p 169).

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Molière, en 1679, lance des « formules chocs », sur le ton de la dérision,  en traitant les femmes qui veulent s’exprimer en-dehors du cercle familial de « précieuses ridicules », ou de « femmes savantes » (p 35).

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Selon les Anglais, un « bas-bleu » est une femme « qui a des prétentions littéraires » (p 37).

« Je ne veux pas de bas-bleu chez nous » disait madame Dudevant à la future George Sand.

Dans « Les Dames aux chapeaux verts », une mère déclare : « Je n’accepterai pas que ma fille devienne un bas-bleu ».

Le livre raconte avec un humour mordant les aventures sentimentales inattendues d’une jeune Parisienne envoyée chez ses quatre cousines, vieilles filles qui habitent « le plus vieux quartier d’une des plus vieilles villes du Pas-de-Calais », en fait le quartier de la cathédrale à Saint-Omer, ville natale de l’auteur. (Wikipédia)

« Pas de jupons chez nous » diront les Goncourt, refusant de couronner « Marie-Claire », de Marguerite Audoux.

Marie-Claire est un roman de Marguerite Audoux publié en 1910 aux éditions Fasquelle et qui a reçu la même année le prix Femina, ce qui lui a interdit de recevoir le prix Goncourt, décerné une semaine plus tard, malgré le soutien d'Octave Mirbeau, auteur de la préface . C'est la première œuvre de son auteure et à ce titre la plus autobiographique. Le roman s'est vendu à son époque à plus de 100 000 exemplaires. (Wikipédia)

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Betty Friedan - « La femme mystifiée ».

La Femme mystifiée est un essai féministe de l' Américaine Betty Friedan paru en anglais en 1963 sous son titre originel The Feminine Mystique puis traduit en français par Yvette Roudy en 1964. (Wikipédia)

Le livre est étudié aux États-Unis et fréquemment cité dans la pop culture. Dès lors, Betty Friedan s'impose comme l'égérie de la deuxième vague féministe. (Amazon)

En proposant une critique radicale de la condition faite à la femme dans la société de consommation, ce livre a permis à des millions d’Américaines de prendre conscience de la prison dorée de la domesticité dans laquelle elles se sont laissées enfermer, se condamnant à une aliénation profonde. (RFI)

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La littérature féminine tournée vers les vieilles filles – Page 69 :

Gabrielle Réval – Les Sévriennes. 1900

Jeanne Galzy – L’Initiatrice aux mains vides. 1929.

Il a remporté en 1930 le Prix Brentano.

Marie Pascal est une jeune femme célibataire qui enseigne « littérature, géographie, histoire, etc. » dans un petit collège d'une petite ville de Picardie.

 Le roman fut jugé « très triste » et « très beau ».

L'Initiatrice aux mains vides est le premier des trois romans à thème lesbien publiés par Galzy. L'amour lesbien, selon Waeti-Walters, est une alternative secrète aux deux seules sortes d'amour que les femmes étaient autorisées à exprimer : l'amour maternel et l'amour hétérosexuel ; en conséquence, les lesbiennes « have no models and no language for what they are experiencing and no place to situate themselves socially ». (Wikipédia).

Germaine Acrement – Ces Dames aux chapeaux verts. 1921.

Le livre raconte avec un humour mordant les aventures sentimentales inattendues d’une jeune Parisienne envoyée chez ses quatre cousines, vieilles filles qui habitent « le plus vieux quartier d’une des plus vieilles villes du Pas-de-Calais », en fait le quartier de la cathédrale à Saint-Omer, ville natale de l’auteur. (Wikipédia).

Marcelle Tinayre – La Rançon (1894) et la Rebelle. 1905

A lire en ligne, La Rebelle :

. https://fr.wikisource.org/wiki/La_Rebelle

Elle aborde dans ce roman la question de l’avortement.

La Rançon :

«... Pourquoi donc rendre à la lumière ces pages écrites naguère avec la hardiesse ingénue de l'inexpérience ? Je répondrai bien sincèrement que je n'aurais pas osé republier la Rançon si cet ouvrage imparfait m'avait paru tout à fait médiocre. Il contient un petit drame de conscience dont le dénouement et les conclusions me semblent aujourd'hui très discutables, mais qui touchera néanmoins quelques âmes tendres et scrupuleuses. Je les prie d'accueillir avec indulgence cette histoire de deux amants inférieurs à leur idéal, supérieurs à leur destinée, faibles devant la douleur d'autrui, et contraints au stérile sacrifice de leur grand et bel amour, parce qu'ils ont préféré le « bon mensonge » à la vérité libératrice...»

Colette Yver – Les Cervelines - Prix Femina en 1907.

Ses ouvrages sont représentatifs des fictions antiféministes qui abondent sous la IIIe République. Destinés à un public féminin, ces types de romans mettent en scène des femmes émancipées confrontées à de multiples malheurs qu'elles n'auraient pas subis si elles avaient choisi la vie au foyer. (Wikipédia)

Le Prix Femina condamne les femmes « émancipées » (p 69 – 70).

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Louise Michel – Page 35 :

Pétroleuse : « Un surnom qui resta, en plus de celui de « Vierge rouge » (encore une pucelle !) ». Ces surnoms relèguent au second plan « la volonté politique de toute sa vie ».

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Les « suffragettes » – Page 35 :

Elles sont taxées de l’expression « majorettes joyeuses du droit de vote ». Cela permet d’évacuer leurs revendications du droit de vote.

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Les femmes du Moyen-Age – Page 36 :

Christine de Pisan

On la surnommait « La dame savante ».

Héloïse (et Abélard)

« Elle savait le latin, le grec, l’hébreu et la théologie, mais c’est l’amour qui causa son malheur ».

Louise Labé

« Elle parlait quatre langues. »

Marguerite de Navarre

« Elle rayonna sur tout le XVIe siècle ».

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La Révolution française et les femmes –:

Les révolutionnaires « grisés par des grands principes dits universels (…) étaient bien décidés à ne pas (les) appliquer aux femmes » (Page 36). 

Elle critique le « Suffrage universel de 1789 qui ne représentait que les hommes et qui osait se dire universel ! » (p 211).

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Le « Code civil » de Napoléon – Page 37 :

Il établit « la perpétuelle et obligatoire résignation des femmes », en les transformant en mineures (dépendantes de l’homme) à vie.

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Trois hommes féministes – Page 38 :

Condorcet

Il « fut pratiquement le seul défenseur des femmes» pendant la Révolution française.

Nicolas de Condorcet est un mathématicien, philosophe, homme politique et éditeur français, représentant des Lumières, né le 17 septembre 1743 à Ribemont et mort le 29 mars 1794 à Bourg-la-Reine. (Wikipédia)

Guyomar

Idem pour lui pendant la Révolution française. Il « passa pour un hurluberlu ou un dangereux utopiste ».

Pierre Marie Augustin Guyomar, né le 19 décembre 1757 à Guingamp et mort le 10 octobre 1826 dans la même ville, est un homme politique français. Il est élu successivement député à la Convention nationale, au Conseil des Cinq-Cents, au Conseil des Anciens.(Wikipédia)

Le général Fournier

Il « resta toute sa vie dans la misère ».

François Louis, comte Fournier-Sarlovèze, né à Sarlat, le 28 avril 1772 et mort à Paris le 18 janvier 1827, est un général d'Empire français. (Wikipédia)

Contrairement à ce qu’écrit Benoîte Groult, il terminera sa vie dans les honneurs :

« Surnommé « El Demonio » (le Démon) par les guérilleros espagnols, tant pour sa brutalité que pour son efficacité redoutable dans les opérations de lutte antiguérilla, il est l'un des rares personnages d'origine roturière à avoir été distingué par deux titres nobiliaires, l'un conféré par l'Empereur, l'autre par le roi de France. »

« Son goût pour la séduction de femmes mariées ou non lui cause de nombreux duels, devenus son jeu favori. » (Canal Académie)

NDLR : je ne vois pas ce qu’elle lui trouve…

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André Gide et les femmes – Page 39 :

« Par passion pour Les Nourritures terrestres, je me rendais compte que les héroïnes des romans d’André Gide étaient interdites de désir et de maternité, vouées(…) à des morts sinistres ».

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Les femmes et la psychanalyse – Page 41 :

Benoîte Groult regrette que la psychanalyse n’ait pas « eu de mère ».

Anna Freud

Elle devint « l’Antigone de son père ». (Antigone est la fille d’Œdipe, NDLR). Elle tient l’emploi d’une fille respectueuse.

Anna Freud, née le 3 décembre 1895 à Vienne et morte le 9 octobre 1982 à Londres, est une psychanalyste, née en Autriche, puis exilée en Angleterre en 1938, et naturalisée britannique. Elle est la fille du psychanalyste Sigmund Freud. (Wikipédia)

Délaissée par les grands de sa fratrie pour lesquels elle représente avant tout une personne en trop, elle peine à trouver sa place. Il arrive alors que son père la console et la félicite de sa réaction non revendicative.

On sait qu’A. Freud fut la fille préférée de son père, avec Sophie. « Ce que vous cherchez à me faire savoir, c’est qu’Anna occupe parmi mes six enfants une place différente de celle des autres » (Cairn).

Hélène Deutsch

Helene Deutsch-Rosenbach, née le 9 octobre 1884 à Przemyśl, ville alors en Galicie autrichienne et morte le 29 mars 1982 à Cambridge aux États-Unis, est une psychanalyste américaine d'origine autrichienne. Elle est la première psychanalyste à se spécialiser dans la psychologie féminine. (Wikipédia)

Simone de Beauvoir s’est beaucoup inspirée, dans Le Deuxième Sexe, de The Psychology of Women d’Hélène Deutsch, malgré les différences théoriques qui l’opposent à la psychanalyse. La possibilité de ces emprunts s’explique d’abord par la complexité de la pensée d’Hélène Deutsch, qui nuance ses présupposés « naturalistes », parfois jusqu’à la contradiction. (Cairn)

Marie Bonaparte

Elle se fit « opérer le clitoris pour jouir selon le diktat de Freud ».

Marie Bonaparte, princesse Bonaparte, puis, par son mariage, princesse de Grèce et de Danemark, est née le 2 juillet 1882 à Saint-Cloud (aujourd'hui dans les Hauts-de-Seine) et morte le 21 septembre 1962 à Gassin (dans le Var), en France. Arrière-petite-fille de Lucien Bonaparte et épouse du prince Georges de Grèce, c'est une femme de lettres, une mécène et une psychanalyste disciple de Sigmund Freud, dont elle a contribué à diffuser le travail en France et à l’étranger. (Wikipédia)

Mais Marie Bonaparte ne se contenta pas de ces conclusions et alla plus loin: elle décida de remédier aux erreurs de dame nature et se fit opérer. En 1927, elle passa sous le scalpel du professeur Halban, chirurgien viennois qui prétendait pouvoir déplacer le clitoris. (Sexplicit)

Souffrant de frigidité, la princesse française n’hésita pas à passer sur le billard pour y remédier. (Soir mag)

Plusieurs médecins (dont des psychanalystes comme Freud ou encore Marie Bonaparte, dont le clitoris fut déplacé 3 fois!) préconisaient une opération chirurgicale pour l'ablation du clitoris car: - il ne sert pas à la procréation - il peut engendrer des pulsions incontrôlables - il est à l'origine d'un syndrome dit « hystéro-épileptique » (Penelop.overblog)

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Les femmes et l’Histoire.

Les femmes la subissent. Elles ne sont pas nées pour la faire (p 74). Pendant les guerres, les femmes soignent les blessés. Les femmes ne sont pas faites pour entrer dans l’Histoire (p 89).

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Les avortements.

Pendant son mariage avec Georges de Caunes, elle subira quatre avortements clandestins. (p 122). Son premier avortement, en 1944, par curetage, se fera à vif, sans anesthésie (p 95). Benoîte Groult rappelle les conséquences d’un avortement clandestin : « perforations, hémorragies, septicémies, morts subites par syncope » (p 125). Elle regrette que personne ne lui ait demandé de signer le « Manifeste des 343 salopes » (p 174).

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Le mariage selon George Sand :

« Il faut, je crois, que l’un des deux en se mariant renonce entièrement à soi-même et fasse abnégation non seulement de sa volonté, mais même de son opinion ; qu’il prenne le parti de voir par les yeux de l’autre, d’aimer ce qu’il aime. Mais aussi quelle source inépuisable de bonheur quand on obéit ainsi à ce que l’on aime ! L’on fait à la fis son devoir et son bonheur. » (p 113).

« Il faut se demander si c’est à l’homme ou à la femme de se refaire ainsi sur le modèle de l’autre. Mais « comme du côté de la barbe est la toute puissance » et que d’ailleurs les hommes ne sont pas capables d’u tel acharnement, c’est à nous qu’il appartient de fléchir à l’obéissance… Il faut aimer et aimer beaucoup son mari pour en venir là. » (p  118)

Lettre à Emilie de Wismes, 1823.

« Je vis que tu n’aimais pas la musique et je cessai de m’en occuper parce que le son du piano te faisait fuir. Tu lisais par complaisance, et, au bout de quelques lignes, le livre te tombait des mains d’ennui et de sommeil. Quand nous causions surtout, littérature, poésie ou morale, ou tu ne connaissais pas les auteurs dont je parlais, ou tu traitais mes idées de folies, de sentiments exaltés ou romanesques…Je cessai d’en parler. Je résolus de prendre tes goûts. »

Confession de Madame Dudevant à son mari. 1825

https://www.jstor.org/stable/44844462

Elle se séparera de Casimir Dudevant en 1836.

Benoîte Groult explique qu’un homme pouvait quitter son épouse et ses enfants sans qu’aucun grief ne lui sot reproché. Ce n’état pas pareil pour les femmes et c’était même impossible. Gauguin a abandonné sa femme et ses quatre enfants, non par génie, mais « parce qu’il pouvait déserter sa famille sans être poursuivi, interné, condamné par la société » (p 168).

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La langue française.

Elle rappelle que la grammaire « fait le bon et le mauvais usage ». La langue française n’évolue pas d’elle-même. « Son histoire a commencé avec la fameuse Ordonnance de Villers-Cotterêts en 1539 ». François 1^er remplace le latin et les dialectes locaux dans les textes administratifs et officiels.  En 1549, Joachim de Bellay écrit Défense et Illustration de la langue française. Richelieu fonde l’Académie française « pour élaborer un Dictionnaire sous l’autorité de Vaugelas (p 213). En 1660, c’est la Grammaire de Port-Royal (p 214).

Au Moyen-Age, « on disait une tisserande, une abbesse, une diaconesse, une pécheresse ».

Au XXe siècle, Alain Gillot-Pétré, mécontent d’une féminisation de la langue, se demande dans Libération « quel est le masculin de l’expression « enculer les mouches à merde » ? » » Benoîte Groult est taxée d’ignare de la langue française par Georges Dumézil, dans le Nouvel Obs : « Ces dames qui s’attaquent au vocabulaire ont une profonde méconnaissance des langues indo-européennes ». Dans France-Soir, Jean Dutourd écrit : « Au secours, voilà la clitocratie » (p 215).

Guy Bedos propose de nommer les femmes dans la Marine d’un « enseignette de vaisselle » ou d’une « majordame ». Marc Fumaroli transforme la femme-recteur en « madame la Rectale » (p 220).

Au Québec, « la langue est bien vivante et a su évoluer ». Les Canadiens français ont remplacé « Droits de l’Homme » par « Droits humains » (p 223).

En 1967, le Littré introduit les mots « factrice » et « inspectrice ».

Puis en 1982 apparaît le mot « agricultrice ».

Les premiers noms féminins apparaissent dans le Petit Larousse en 1996  :

"La juge, la ministre, la sculptrice, la baroudeuse". (p 224)

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La pornographie est l’exploitation du corps des autres (p 266).

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« Le féminisme ne gêne en rien l’orgasme. Au contraire » (p 268).

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Le paternalisme est ennemi des femmes (p 269).

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La grand-mère a réfléchi et transmet des idées nouvelles (p 271).

« On ne peut pas s’épanouir sur une génération de sacrifiées ou de victimes ».

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Diderot et les femmes ménopausées :

« A la ménopause, qu’est-ce qu’une femme ? Négligée de son époux, délaissée de ses enfants, nulle dans la société, la dévotion est son unique et dernière ressource ! »

NDLR : Toutes au couvent…..

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4 films de femmes conseillés par Benoîte Groult:

Thelma et Louise

Scène finale.

NDLR : C’est la mort violente qui les attend, quelle fin !

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Beignets de tomates vertes

"Le bon dieu ne ferme jamais une porte sans en ouvrir une autre "

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Company of strangers

(de Cynthia Scott, Canada)

Dans ce long métrage, 7 femmes âgées se retrouvent bloquées lorsque leur bus tombe en panne en pleine nature. Avec seulement leur intelligence, leurs souvenirs et quelques cuisses de grenouilles rôties pour les soutenir, ce groupe remarquable d'étrangers partage l'histoire de leur vie et transforme une crise potentielle en un moment magique d'humour, d'esprit et de camaraderie. Mettant en vedette des acteurs non professionnels et des dialogues non scénarisés, ce film dissout la barrière entre la fiction et la réalité, tissant une histoire réconfortante d'amitié et de courage.

The Hours

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Film à boycotter:

Les Mamies

Femmes citées dans le livre :

Elise Jouhandeau (p 21) :

1888-1971.

Avant de devenir Madame Jouhandeau, Elise était Elisabeth Toulemon, danseuse de son état, et avait eu son heure de gloire avec le ballet d'Erik Satie. En 1929, au moment de sa rencontre avec Marcel, elle est consciente d'avoir franchi une étape importante de sa vie.

C'est en 1938 que Marcel Jouhandeau, laissant la peinture de Chaminadour, ou les états d'âmes de Monsieur Godeau, se fait chroniqueur.

(…) En avril 1942 elle envoie aux Allemands, à la Feldgendarmerie de l'avenue de la Grande Armée- (proche de chez elle), des lettres de dénonciation, dans l'espoir de faire arrêter des amis de son mari, résistants, comme Jean Paulhan. 

https://www.lemonde.fr/archives/article/1992/09/23/theatre-duo-infernal-les-demeles-conjugaux-d-elise-et-marcel-jouhandeau_3892739_1819218.html

Elle a écrit :

- Joies et douleurs d’une belle excentrique-

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Marie Wollstonecraft (p 26).

Mary Wollstonecraft, née le 27 avril 1759 à Spitalfields, un quartier du Grand Londres, et morte le 10 septembre 1797 à Londres, est une maîtresse d'école, femme de lettres, philosophe et féministe anglaise.

La plupart des ouvrages de la jeune Mary Wollstonecraft sont centrés sur du thème de l'éducation. Ainsi, trouve-t-on un florilège d'extraits littéraires « destiné au perfectionnement des jeunes femmes », The Female Reader, et deux traductions d'œuvres pour enfants Young Grandison de Maria Geertruida van de Werken de Cambon et Elements of Morality de Christian Gotthilf Salzmann. 

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Conchita Cintro (p 29) :

Consuelo Cintrón Verril dite « Conchita Cintrón », née le 9 août 1922 à Antofagasta, décédée le 17 février 2009 à Lisbonne, était une rejoneadora péruvienne. Conchita Cintrón est restée dans l'histoire de la tauromachie comme la première femme rejoneadora célèbre, bien qu'elle ne soit pas la première torera à cheval.

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Marie Bashkirtseff (p 29) :

Marie Bashkirtseff, née Maria Kostiantynivna Bashkirtseva à Gavrontsi près de Poltava, dans le Gouvernement de Poltava de l'Empire Russe le 11 novembre 1858 et morte à Paris 17ᵉ, le 31 octobre 1884, est une diariste, peintre et sculptrice.

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Hélène Boucher (p 29) :

Hélène Boucher, née le 23 mai 1908 à Paris et morte le 30 novembre 1934 à Guyancourt, est une aviatrice française. Elle bat de nombreux records de vitesse.

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Pythie de Delphes (p 30) :

Dans la religion grecque antique, la Pythie, également appelée Pythonisse, est l'oracle du temple d'Apollon à Delphes. Elle tire son nom de « Python », le serpent légendaire qui vivait dans une grotte à l'emplacement du site actuel du sanctuaire, et qui terrorisait les habitants de la région autour du mont Parnasse avant d'être tué par Apollon, ou bien de « Pytho », le nom archaïque de la ville de Delphes.

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Zarah Leander (p 51) :

Zarah Leander, née Sara Stina Hedberg le 15 mars 1907 à Karlstad et morte le 23 juin 1981 à Stockholm, est une actrice et chanteuse suédoise. Elle a incarné dans l'Allemagne nazie le rôle qu'avait refusé Marlène Dietrich, celui d'un modèle de femme sensuelle et fatale, contrepartie artistique de la « femme aryenne ». Prétendant tout ignorer de la politique, elle fit une carrière lucrative au service de l’UFA.

Elle a été sous contrat pour travailler pour la société d’État Universum Film AG. Cela a fait que ses films et ses paroles ont été identifiés comme de la propagande nazie, bien qu’elle n’ait pris aucune position politique publique, et elle est restée une figure controversée pour le reste de sa vie.

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Kate Millett (p 270) :

Katherine Murray Millett dite Kate Millett, née le 14 septembre 1934 à Saint Paul et morte le 6 septembre 2017 à Paris, est une écrivaine féministe américaine.

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Erika Jong (p 270) :

Erica Jong, née Erica Mann le 26 mars 1942 à New York, est une écrivaine américaine surtout connue en France comme l'auteur du roman « Le Complexe d'Icare », d'abord paru aux États-Unis sous le titre « Fear of Flying » en 1973, et de sa suite, « La Planche de salut », paru aux États-Unis sous le titre « How to Save Your Own Life » en 1977. Cette grande figure du féminisme américain a également écrit des poèmes, dont un recueil, « Amour racine », traduit et publié en 1979 chez Seghers.

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Sylvia Plath (p 274) :

Sylvia Plath, née le 27 octobre 1932 à Jamaica Plain, dans la banlieue de Boston, et morte le 11 février 1963 à Primrose Hill, est une écrivaine américaine, qui a écrit des poèmes, un roman, des nouvelles, des livres pour enfants et des essais. Si elle est surtout connue de façon internationale pour sa poésie, elle tire également sa notoriété de « The Bell Jar », roman d'inspiration autobiographique qui décrit en détail les circonstances de sa première dépression, au début de sa vie d'adulte. Des milliers d'études de par le monde ont été produites autour de sa vie, de son œuvre, de son esthétique poétique et littéraire.

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Zelda Fitzgerald (p 274) :

Zelda Sayre, ou Zelda Sayre Fitzgerald, née à Montgomery en Alabama, est une romancière américaine. Elle fut l'épouse et égérie de l'écrivain Francis Scott Fitzgerald.

À l'été 1918, Zelda rencontra pour la première fois Scott, 22 ans, alors qu'il était stationné sur une base militaire juste à l'extérieur de Montgomery. Leur première rencontre, lors d'une danse de country club, sera plus tard la base de la première rencontre entre Jay Gatsby et Daisy Buchanan dans « The Great Gatsby ». Bien qu'elle ait eu plusieurs prétendants à l'époque, Zelda en est rapidement venue à favoriser Scott, et ils se sont rapprochés d'une vision du monde partagée et de leurs personnalités créatives similaires.

Elle fut une icône des années 1920 — surnommée la « première garçonne américaine » par son mari.

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Sale temps pour la macronie.

La ministre de la santé du début de la crise due au Covid 19 est mise en examen.

Les ministres ne sont pas au-dessus des lois et ont des comptes à rendre.

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Christophe Prudhomme:

Le "Ségur de la santé" est loin d'avoir tout réglé.

Il y a des annulations d'hospitalisations programmées à l'hôpital de Versailles.

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Lapin masqué à Honfleur.

NDLR: je pourrais essayer de vous faire croire que je l'ai trouvé ainsi dans la nature...

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Extraits de l'intervention de  Evelyne VANDER HEYM à l'Université d'été du PCF:

(...) En réalité, ce dont nous avons besoin c’est d’un système de santé public, répondant à la

définition de l’OMS « un état de bien-être physique, mental et social » : nous en sommes bien

loin ! L’accès à la santé est un droit pour chacun-e, toujours inscrit dans la Constitution...Les

conditions de garantie de ce droit individuel se sont construites dans notre pays sur des piliers

collectifs, que nous nommons « biens communs » aujourd’hui : la Sécurité sociale et notre

système d’hospitalisation publique. Ce sont ces deux piliers d’accessibilité, d’égalité et de

solidarité qui sont visés depuis plus de trente ans.

(...) Dès avant je peux déjà vous dire que notre bataille devra porter dans le même mouvement :

- Nos réponses aux besoins de santé par un système de santé publique où l’HP reste un maillon essentiel, aujourd’hui comme hier

- L’exigence de démocratie à tous les niveaux

- Un financement solidaire rénové à la hauteur des besoins

Partir du réel en cet été 2021 suffit grandement à percevoir les enjeux !

Je vais essayer vous proposer quelques repères, ou plutôt vous les rappeler :

- Janvier 2018 rencontre des parlementaires communistes avec les hospitaliers et

lancement de leur tour de France de février 2018 à juin 2019, soutenue par l’élaboration

d’un plan d’urgence pour l’HP, cela pour soutenir le mouvement social inédit qui dure et

s’élargit à partir des services d’urgence...

- 15 octobre 2019 grande manifestation nationale à laquelle le gouvernement sera

contraint de répondre...

- 17 mars 2020 l’HP est au premier rang de la bataille contre le COVID « sans

munitions » ; seules les compétences et les initiatives des collectifs de soignant-e-s

éviteront la catastrophe sanitaire...Mais dans quelles conditions ?!!

(...) Mais ce désastre ne relève pas de la fatalité : c’est bien le résultat des politiques menées

depuis de nombreuse années et aggravées par la politique menée par le gouvernement

Macron : en atteste les nouvelles pressions et chantage sur les soignant-e-s avec

« l’obligation vaccinale «, dans un contexte de mécontentement général

+ A ce stade de la réflexion, je fais un détour nécessaire pour comprendre pourquoi la lutte

est si malaisée et les convergences difficiles : je veux parler de la stratégie de

communication de ce gouvernement lestement orchestrée de « main de maître ». Depuis

son livre « révolution » sorti pendant la campagne de 2017, jusqu’à ses propos dithyrambiques durant l’année 2020, surfant sur l’opinion publique de soutien aux soignant-

e-s : »Il est des biens communs qui doivent être placés en dehors des lois du marché »... et plus concret encore l’engagement « d’un plan massif d’investissement et de valorisation de

l’ensemble des carrières pour notre hôpital », Macron et son gouvernement entend

« endormir » les hospitaliers, la population, et leur faire « prendre des vessies pour des

lanternes » ! Plus politiquement correct, nous subissons une bataille des mots corrosive,

l’imposture sémantique à tous les étages !

(...) Je vous fais juge de quelques « morceaux choisis » :

- Début 2019 « Ma santé 2022 » haut fait d’arme d’A. BUZIN, qui prend le relais de la loi

HPST de BACHELOT, puis de la « Stratégie nationale de santé » de TOURAINE qui ont

intronisé les GHT et l’effacement du service public hospitalier, au nom « des parcours de

soin », les coopérations avec les médecins libéraux de ville...

Macron a présenté « ma santé 2022 » (tout un programme !) en ces termes : ... « notre

système ne souffre pas de sous-financements mais de problème d’organisation... » !; « un

système inadapté...il faut le changer de fond en comble... » !

(...) Le scénario à l’ordre du jour c’est la transformation d’une Sécu ramené e à « un filet de

protection » pour les plus pauvres et un hôpital public réduit à une offre de soins de dernier

recours : 500 à 600 hôpitaux pour les vieux et les pauvres et des établissements de pointe

dont l’accès ne sera possible que par les réseaux des assurances privées !!

(...) Si même nous réclamons toujours un moratoire sur les fermetures et restructurations en

cours (voir les luttes de cet été...), l’enjeu est bien la reconstruction d’un tissu hospitalier

(généraliste et spécialisé), en regard des besoins et de la casse constatée : les maternités,

les services de psychiatrie, les EHPAD... : aujourd’hui 135 GHT, 400 à 600 hôpitaux publics

menacés de labellisation « hôpitaux de proximité ». Le massacre est devant nous !

Faute d’investissement, nos hôpitaux sont sous-équipés, la suppression des lits

accompagne la faiblesse d’investissement dans l’humain, embauche et formations et vice

et versa !

(...) Tout cela nous ramène à deux batailles décisives qui doivent prendre une toute autre

ampleur qu’actuellement : les questions de financement et la démocratie. Elles doivent

être au cœur de nos campagnes politiques des présidentielles et législatives. Seules

ces deux problématiques nous permettront de faire la clarté sur les enjeux, de

crédibiliser les alternatives de rupture avec nos propositions et enfin de faire la

différence avec les autres forces de gauche tout en étant plus visibles !

(...) Seuls des comités de défense ont expérimenté la démocratie sanitaire dans le cadre de

luttes et mobilisation pour préserver qui des services, là une maternité, un service d’urgence

La démocratie sociale comme moyen ET BUT de notre action politique devrait être une

obsession au regard de la casse généralisée des instances représentatives et des moyens

d’expression des professionnel-le-s et des citoyen-ne-s usager-e-s...

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Fête de l’Humanité

Septembre 2021-09-14 La Courneuve

Pierre Dharréville

La santé et le COVID. Quels enseignements en tirer ?

Député PCF des Bouches-du-Rhône.

Il n’y a pas eu de réaction forte des politiques.

Il y a eu une politique d’infantilisation et de culpabilisation.

Ca fait longtemps qu’on dit aux gens qu’ils coûtent trop chers à la Sécurité Sociale. On leur dit qu’il ne faut pas aller aux urgences pour « des petits bobos ».

Cette culpabilisation répond à une volonté de compression des dépenses de santé.

Il y a des endroits où c’est difficile d’accéder à du personnel de santé, à un médecin.

Des déserts médicaux se développent.

Il y a une politique publique très insuffisante pour remailler le territoire en professionnels de santé.

1 - Dans les zones où il y a beaucoup de médecins par rapport à d’autres, il faut un conventionnement sélectif. Il ne faut pas autoriser de nouvelles installations dans les « zones surchargées ». Il faut remplacer un départ, mais ne pas aller plus loin.

Ca a été écarté. On nous dit « C’est coercitif ». Mais ça se discute et ça permettrait de répondre à un certain nombre de besoins.

2 - Il y a besoin de centres de santé. L’exercice collectif de la médecine est un souhait des jeunes médecins.

On pourrait y organiser une autre politique de soins et de prévention.

Ils existent et ils fonctionnent dans un certain nombre d’endroits.

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Pierre Dharréville

La santé et le COVID. Quels enseignements en tirer ?

Député PCF des Bouches-du-Rhône.

On devrait essayer de répondre aux enjeux.

Le « soin de soi » est un luxe pour beaucoup d’entre nous.

On ne peut pas accepter ça.

Parce qu’on n’a pas le temps ni les moyens d’y penser.

On ne nous a pas aidés à penser cette question-là pour soi-même et pour les autres.

On a très peu investi sur une politique de prévention qui est à mettre en œuvre.

La santé commence par « penser sa manière de vivre ».

Ca commence par la manière dont on s’alimente, par les contraintes alimentaires, par la manière dont on travaille.

Pendant la bataille des retraites, on a parlé de l’espérance de vie en bonne santé.

Il y a des chiffres publics et officiels qui existent.

On nous a dit ( ?) : « Ne parlez pas de ça. Ce ne sont pas des chiffres fiables. Ca ne veut rien dire. »

On voit qu’au contraire, c’est très révélateur de la manière dont nous vivons et dont nous abordons le soin et l’accès à la santé.

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Aujourd’hui, ce sont les « big pharma » (= grandes entreprises pharmaceutiques, NDLR) qui décident de tout.

La pénurie des médicaments est le résultat de la marchandisation de la santé.

Les profits, on l’a vu avec les vaccins, sont considérables.

Ces entreprises sont des « valeurs refuges » pour celles qui veulent investir dans le CAC 40.

L’argent y est investi pour faire des profits pour les actionnaires.

Cet argent n’est pas restitué à la santé.

Qui décide de comment on va produire les médicaments, lesquels, pour quoi faire ?

Cette marchandisation a des effets pervers.

Les entreprises choisissent d’investir dans des médicaments plus ou moins rentables, d’où les pénuries.

Tout a été décrit dans une commission d’enquête sur ce sujet, juste avant les vacances.

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Les trop-pleins de médicaments.

On est dans une logique productiviste et/ou consumériste.

Certains cherchent à vendre des médicaments à tout prix ( et à tous prix aussi, NDLR) sans vérifier si ils correspondent à un besoin ou pas.

Quand on en est là, c’est que c’est trop tard. On n’est pas intervenu à temps.

On peut prendre des mesures de prévention globales qui interviennent en amont pour que les maladies ne surviennent pas.

C’est possible parfois.

Beaucoup de maladies peuvent être traitées à la source.

Je plaide pour un pôle d’action publique du médicament.

Aujourd’hui, Sanofi a décidé de supprimer 300 postes de chercheurs et chercheuses.

Sanofi a fermé des sites de production ou ne les utilise pas  à plein.

Franchement, il y aurait de quoi faire.

Au moment de la crise sanitaire, des entreprises de production étaient disponibles pour fabriquer des vaccins.

A ma connaissance, aucune dose de vaccin n’est sortie de chez Sanofi.

Pourtant, on avait les capacités de production.

On a fait une audition avec l‘OMS.
Le ministre explique en conscience que, même si on levait les brevets, il n’y aurait pas les capacités de production pour répondre aux besoins d’un certain nombre de  pays.

Quelques jours après, l’OMS révèle qu’il y a des capacités de production dans certains pays.

Nous demandons notre part dans cet effort de production.

Il ne faut pas laisser le marché décider tout seul, pour des raisons de souveraineté sanitaire.

Mais aussi pour des raisons éthiques.

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Cette marchandisation gangrène fondamentalement le droit à la santé.

Il faut se  réapproprier le droit à la santé.

La bataille contre les inégalités sanitaires et les inégalités sociales passe par là.

On a affaibli la Sécurité sociale (= les dirigeant.e.s, NDLR).

Mais iels ont fait en sorte qu’il y ait un phénomène de désappropriation.

Il faut s’en ré-emparer pour en faire un outil commun qui soit un lieu où l’on peut construire ensemble les politiques de santé dont nous avons besoin.

C’est le sujet et le défi essentiel.

Il ne faut pas laisser notre Sécurité Sociale s’affaiblir.

C’est l’outil central pour faire face à tous les enjeux que nous venons d’évoquer.

Les mutuelles, au départ, ont été créées dans le monde du travail pour faire face à ces problématiques de la « santé ensemble ».

Mais aujourd’hui, ce sont les assurances qui prennent le dessus.

Et on a tout fait pour ça (les dirigeant.e.s).

Il faut sortir de cette logique de marchandisation.

La Sécurité sociale doit commencer par la démocratie. Tout simplement.

Cela suppose aussi que l’on n’assèche pas ses ressources.

Depuis des années, à chaque PLFSS, on élargit les exonérations pour les cotisations sociales.

Il faut redonner à la Sécurité sociale les moyens d’agir, de se déployer, et d’être utile à toutes et à tous.

Effectivement, le sujet de la recherche est essentiel.

On a vu, à la faveur de cette crise, combien elle a été méprisée pendant des années.

Et combien elle continue à l’être.

Des chercheurs et chercheuses se sont élevé.es contre les politiques menées par les gouvernements, ces dernières années.

Il a été question de l’INSERM et du CNRS à juste titre. Ils ont été sevrés de moyens et appauvris profondément.

Alors que nous en avons besoin.

J’ai dans ma région un chercheur Bruno Canard qui, sur des virus de type Corona, avait déjà demandé des moyens sans jamais les obtenir.

Nous voyons le prix que nous payons aujourd’hui, à cause de cela.

Des alertes ont été lancées par les chercheurs-euses dans des rapports et documents officiels.

« Nous avons besoin de chercher sur tel ou tel sujet ».

La recherche fondamentale est décisive. On ne s’en donne pas les moyens. C’est un choix politique.

Si vous avez regardé du coté de Santé Publique France, on a affaibli tous nos outils publics.

Lors de la Commission d’enquête à laquelle j’ai participé, on a constaté l’affaiblissement profond et considérable de la capacité d’action de l’Etat

Les syndicalistes de Santé Publique France vous expliquent qu’on a regroupé les agences.

Au fil du temps, on supprime les postes quand les gens s’en vont à la retraite.

On concentre les missions sur les mêmes personnes et on abandonne.

Il y a des choix d’austérité dans notre pays qui font des dégâts considérables.

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La ministre de la Recherche se félicite du « succès » de l’étude frauduleuse du professeur marseillais sur l’hydroxychloroquine.

Frédérique Vidal, l’inénarrable ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, scandalise le monde des chercheurs.

Italie : le pass sanitaire obligatoire pour aller travailler à partir du 15 octobre.

(…) Même au sein des professions médicales, le vaccin, pourtant obligatoire dans ce secteur, rencontre des obstacles: la Fédération nationale des ordres de médecins (FNOMCEO) a ainsi confirmé jeudi à l'AFP que 728 médecins sont actuellement suspendus parce que non vaccinés.

(…) Des contestations judiciaires sont probables, car le droit au travail est inscrit dans la constitution italienne.

Faute de pass sanitaire, les salariés du privé encourent une amende, et ceux du public risquent une suspension de contrat après cinq oublis.

(…) Grâce à une très bonne couverture vaccinale, le retour à « la vie d’avant » a pu se faire 20 jours plus tôt.

A partir du 1er octobre, la Flandre supprimera le masque dans les commerces et les écoles, tandis qu’il restera prescrit à Bruxelles. La mise en place du passe sanitaire est également à géométrie variable.

Face à la pandémie de Covid-19, la Norvège a mis fin ce samedi après-midi à toutes les

(…) Le pays en a donc fini notamment avec les mesures de distanciation physique, les jauges de personnes dans les événements publics et privés, les restrictions quant aux heures d'ouverture des bars et restaurants.

"Aujourd'hui, nous pouvons vivre presque comme avant la pandémie. »

NDLR : et l’ignominie continue ; On sépare les Français.e.s et on casse encore la Sécurité Sociale qui ne répondra pas aux besoins de toute la population. On ne doit pas s’aligner vers le bas.

Comme nombre de nos voisins européens, les tests PCR seront bientôt payants en France dès la mi-octobre. Mais ils resteront gratuits pour trois grandes catégories de personnes: les mineurs, les symptomatiques non vaccinés avec prescription médicale, et surtout... l'ensemble des vaccinés.

(…) En rendant les tests payants à chaque fois qu'une solution alternative existe - à savoir, du point de vue du gouvernement, la vaccination -, la France rejoint la plupart de ses voisins. En Europe, seuls quelques pays comme Malte, le Monténégro, la Norvège ou le Danemark avaient fait, comme la France, de la gratuité intégrale.

Lisbonne 

Graph 

"Fleur du Covid"

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En matière de santé, la  France a chuté à la 24e place mondiale.

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Les hôpitaux.

PLFSS 2021. 

1,4 milliards d'économie!

NDLR: et ça continue.

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(…) Soutenez la création d'un réseau de Maisons des femmes

Créée en juillet 2016 par la Dr. Ghada Hatem, La Maison des femmes de Saint-Denis est un lieu de soins unique en France, qui offre un parcours de soins complet aux femmes en difficulté ou victimes de violences ainsi que toutes les ressources nécessaires à leur reconstruction. 

Aujourd'hui, La Maison des femmes de Saint-Denis accueille 60 à 80 femmes par jour et fait face à une forte hausse des demandes de prise en charge. Les chiffres en témoignent : + 30% de venues en septembre 2020 (comparé à septembre 2019). 

(…) Nous souhaitons donc dupliquer notre modèle, et créer un réseau de Maisons des femmes pour répondre aux besoins des femmes partout en France. 

(…) Le projet de réseau est lancé et des structures similaires ont été créées à Bordeaux, Brives, Bruxelles,... mais l'ensemble du territoire est concerné. 

Ce combat est aussi le vôtre : l'impact des violences a des répercussions sur l'ensemble de la société. 

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La Maison des femmes comprend 2 pôles, un pôle "Planning familial" et un pôle "Prise en charge des femmes vulnérables". Les professionnels intervenant dans la structure sont pour la plupart déjà en poste et financés par l’hôpital.

Elle est présente aux différentes étapes de la femme dans son parcours de sortie des violences et de guérison. L’équipe de la maison des femmes travaille en coopération étroite avec la maternité. Ainsi la période de grossesse est tout à fait compatible avec l’accès à l’offre d’accompagnement de notre structure. (La Maison des Femmes).

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NDLR : comme c’est dommage !

« Sont irrecevables les 18.000 requêtes contre le pass sanitaire menées par un maître de conférences en droit privé en raison du caractère abusif de la volonté affichée « d'embouteiller, d'inonder, d'engorger » la CEDH. »

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L’hôpital public, un an après le Ségur.

Christophe Prudhomme – AMUF – Association des Médecins Urgentistes de France-

Fête de l’Humanité

09 21

Au nom de la rigueur, en 1983, on a ouvert ce marché au secteur privé lucratif.

Des groupes aujourd’hui possèdent des EHPAD. Ils investissent maintenant à l’étranger, y compris en Chine ;

La santé n’est pas une marchandise. L’hôpital n’est pas une entreprise.

Les soignant.e.s font grève en mettant un badge et en travaillant comme d’habitude.

Iels manifestent sur leurs jours de repos.

On a besoin que les gens se mobilisent avec nous. Qu’ils fassent de la politique en demandant un service public de santé et d’actions sociales financé intégralement par la Sécurité Sociale.

Cette question doit être portée politiquement dans le cadre des élections résidentielles, avec des perspectives positives d’avenir.

Le climat politique actuel est catastrophique pour nous (= les soignant.e.s, NDLR). On n’a aucun espoir.

Or, on a besoin de former plus de personnel (médecins, infirmier-ère-s, aide-soignant-e-s), de mieux les rémunérer, dans le cadre d’un service public de médecine de ville et pour l’hôpital, en réfléchissant à l’aménagement du territoire, avec des centres de santé à côté des EHPAD et des hôpitaux de proximité.

Avec un financement par la Sécurité Sociale intégrale à 100%.

La Cotisation sociale avec une seule cotisation existe dans trois départements français. Elle a été inventée par Bismarck pour avoir des ouvrier-ère-s en bonne santé. Ce qui se passe en Alsace-Moselle peut être généralisé à l’ensemble du territoire.

Les politiques ont ouvert deux secteurs au marché : la santé et l’éducation.

Nous sommes le seul pays d’Euro où le secteur lucratif est le plus puissant pour les hospitalisations.

C’est le secteur privé étranger qui possède les cliniques privées en France. Les groupes qui investissent en France ont leur siège financier au Luxembourg, pour défiscaliser.

Avec des bénéfices faits sur notre argent, nos cotisations sociales, par les dépassements d’honoraires, etc.

Nous devons construire ensemble une politique alternative sur un secteur d’activités essentielles pour la vie de tout un chacun.

Le pire pour nous, c’est de poser les actes techniques et de ne pas avoir le temps de discuter avec nos patient-e-s.

La médecine, c’est écouter la souffrance de l’autre et  répondre pour soulager cette souffrance. On ne peut pas le faire et ça détruit psychologiquement nos collègues.

150 000 à 180 000 infirmières ont abandonné leur métier.

40 000 infirmières vont travailler tous les jours en Belgique, au Luxembourg, en Allemagne ou en Suisse.

200 000 personnes manquent sur le terrain. Soit iels ont abandonné le métier, soit iels travaillent là où ils sont respecté.e.s.

On veut que tout le monde reste au boulot, qu’on soit vacciné ou non vacciné.

On souhaite que, petit à petit, tous nos collègues se fassent vacciner.

Nous ne sommes pas des anti-vaccins.

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Le passe sanitaire jusqu'au 31 juillet?

NDLR: "Et je prolonge, et je prolonge!" se dit Emmanuel, tout seul dans son palais.

10 21

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Vaccination obligatoire 

PS pour 

PCF contre 

"L'Humanité" 

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Vaccination anti-COVID.

Au Texas, il n'y aura pas d'obligation.

"La Marseillaise" 

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Aéroports et ports, lieux de transmission des virus.

Regard de géographe sur la crise sanitaire, par le Pr Emmanuel Vigneron.

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Lire aussi:

Le matrimoine c’est l’héritage de nos mères. Notre Matrimoine est une exposition sous forme de panneaux. À travers des extraits de biographies, des citations, elle présente des portraits de 30 femmes qui ont marqué l’histoire mais qui restent parfois méconnues du public. Ces femmes méritent pourtant, à l’égal des hommes, de s’inscrire dans notre mémoire collective.

Lancement de l’exposition aux Journées Européennes du patrimoine
Samedi 18 et dimanche 19 septembre de 14h à 17h30 : Rencontre & Médiation avec l’association Femmes solidaires 53.

(…) Découvrez le rôle que les femmes ont joué dans la constitution de ce patrimoine, voire « matrimoine »… Ici, comme partout dans cette montagne limousine, que les hommes devaient trop souvent quitter, bien des femmes ont pris le relais comme propriétaires des terres, moteurs de la vie, gardiennes des traditions, soutenues par Madeleine la petite sainte de la bonne fontaine, qui ne s’en laissait pas compter. Alors, osons le « Matrimoine »…
Gratuit. Entrée libre.

L'association HF Île-de-France, qui travaille pour l'égalité entre les femmes et les hommes dans le domaine des arts et de la culture, organise la 7e édition des Journées du Matrimoine les 18 et 19 septembre prochains. Avec 21 événements gratuits — soit 39 rendez-vous culturels, à Paris et en Île-de-France —, cette manifestation met à l'honneur des créatrices du passé, qui ont contribué à notre histoire culturelle. Parcours architecturaux, lectures, concerts, conférences, performances ou spectacles de théâtre sont au programme… Focus sur les femmes de lettres de cette nouvelle édition.

(…) On y questionne la précarité, la liberté, la féminité. En effet, elle finit par transcender sa condition, en prenant conscience que la déchéance n'est pas là où elle pensait et que de toutes façons, « naître c'est déchoir » redonnant au "déclassement", sa noblesse, brisant le tabou de la honte. Plusieurs comédiennes d'âges différents incarneront cette femme. Ce texte résonne aussi bien, aujourd'hui, chez des jeunes femmes que des femmes plus âgées, le partage de cette parole laisse entrevoir encore une autre dimension du texte : l’universalité.

Le Festival Courts d’un soir invite le public montréalais à découvrir gratuitement le meilleur du format court du 1er au 6 septembre 2021, au cœur du Quartier des spectacles.

Cette année, le festival propose une programmation parfaitement paritaire qui valorise les talents nationaux et internationaux du format court. Le festival s’ouvre avec la série Matrimoine, réalisée par Ariel St-Louis Lamoureux qui sera présentée au festival pour la première fois devant public sur grand écran, en présence de l’équipe ! La série sera précédée du court-métrage Dors-tu? de Nadia-Louis Desmarchais.

(…) Pour l'édition 2021, plusieurs autrices sont mises à l’honneur, dont Charlotte Delbo (1913 - 1985), la figure de proue des Matrimoines 2021. Cette femme de lettre s'engagea dans la Résistance intérieure française et a vécu la déportation, épreuve dont qu'elle a racontée dans ses écrits.

Faites également connaissance avec Julia Daudet, Violette Leduc, Benoîte Groult, Sister Rosetta Tharpe, Anne Sylvestre, Constance de Salm, Catherine Des Roches, Lili Boulanger, Louise Farrenc, Mel Bonis, et bien d'autres artistes, de toutes les époques et de tous les domaines artistiques. Les festivités commencent dès le vendredi 17 septembre, avec une soirée autour de la réalisatrice Nelly Kaplan à la Cinémathèque française.

Héroïnes 95, le collectif féministe du Val-d’Oise, lançait, ce mercredi à Argenteuil, sa campagne de collages de citations de femmes brillantes et militantes en soutien aux journées du Matrimoine.

(…) Après avoir rebaptisé le nom des rues l’an dernier, les militantes diffuseront une quarantaine de citations de femmes de sciences ou de lettres mais aussi de militantes pour les droits humains de tous les continents.

(…) « C’est une action symbolique pour les journées du Matrimoine mais nous sommes persuadées que c’est par l’éducation qu’on commence. Il manque de modèles féminins dans les livres d’Histoire ».

(…) Découvrons en podcast comment le matrimoine des habitant•es du Hainaut s’est conservé dans les récits, déjouant des pratiques d’invisibilisation. Que nous reste-t-il de cet héritage dans les traditions orales ? Dans la culture populaire, le folklore ?

Louis Duruflé

Nathalie Schmitt et Cécile Charbonnel proposeront un concert de jazz sur la scène de la Grange, à Bihorel, près de Rouen (Seine-Maritime), samedi 25 septembre 2021. Présentation.

Tipimi vous propose un week-end sous le signe de la sorcellerie. Le samedi soir, nous mettrons à l’honneur des figures féminines du passé à travers l’intervention d’artistes féministes contemporaines. On accueillera alors Noémie Grunenwald pour l’avant-première de son dernier ouvrage « Sur les bouts de la langue – Traduire en féministe/s ». La soirée sera ponctuée par des lectures de textes et de poèmes, de récits de contes basés sur des légendes régionales et d’interludes musicaux. Le dimanche, on vous embarque pour un jeu immersif fait maison dans l’univers de Marie Navart, sorcière du Nord.

Noémie Grunenwald et Amandine Dhée (La Contre Allée).

https://www.unidivers.fr/event/journee-patrimoine-office-de-tourisme-pierrefonds-lisieres-de-loise-pierrefonds-2021-09-18/

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Les samedi 18 et dimanche 19 septembre 2021, les Journées du Matrimoine vont se dérouler en parallèle des traditionnelles journées du patrimoine.

(…) À Beauvais, la Compagnie de la Yole sera à la médiathèque du centre-ville, samedi, pour deux représentations artistiques nommées « Brigades d’interventions matrimoine ». Ces performances font découvrir au public « des déclarations et prises de paroles d’autrices des siècles passés ». Rendez-vous à 15 h et 16 h 30. Entrée libre.

À Breuil-le-Sec, le Théâtre du Pressoir viendra raconter l’histoire de la médiathèque Jacques Prévert, « un lieu où se seraient rendues des demi-mondaines et danseuses du Bal Tabarin, cabaret de Pigalle ». Rendez-vous samedi et dimanche, à 15 h et 17 h. Entrée libre.

Connaissez-vous l’impératrice Eugénie ? Le nom semble familier. Il faut dire qu’elle a laissé au 12e arrondissement une petite merveille de jardin sis autour d’un petit château, celui de la Fondation Eugène Napoléon, son fils (il n’est d’ailleurs pas anodin de constater que l’Impératrice n’a pas donné son nom à la fondation ou au jardin).

D’autres femmes ont fait vivre le quartier. Venez les découvrir tout au long de cette visite d’une heure.

Belgique :

Thuin : le centre culturel dans les starting blocks.

Adrien Laduron et son équipe annoncent une saison riche en rencontres et en partages.

(…) Ces collaborations avec d'autres communes permets de proposer "le Roi est mort !" le dimanche 26 septembre à la Place de Labuissière à Merbes-le-Château. Il s'agit d'un conte poétique visuel, musical et idéaliste développé dans l'espace public par Laurent Taquin et Cécile Balate.

La suite de la saison programmée jusque la fin 2021 comprend "Prix Nobelge" un café spectacle de et par Pierre Mathues. Suivra le 16 octobre "Rage Dedans" une tragicomédie de et avec Jean-Luc Piraux. Un spectacle nominé aux Prix Maeterlinck de la Critique Meilleur Seul en scène.

La musique est aussi présente avec, le 26 novembre à la Grange des Légendes de la Distillerie de Biercée, un concert de Jazz Manouche.

https://www.ouest-france.fr/normandie/morteaux-couliboeuf-14620/journees-du-matrimoine-le-week-end-prochain-17da81ea-c181-4999-94bd-a294498a6a7e

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La Ville de Rouen propose pour l'occasion une exposition intitulée "Femmes rouennaises inspirantes". Prévue du 16 au 26 septembre, celle-ci retrace, en images et en accès libre du côté du square Verdrel, les parcours d'une quarantaine de femmes illustres ayant habité ou travaillé dans la capitale normande.

(…) Gratuits, également, les spectacles "Vous regardez quoi ?" à la bibliothèque Simone-de-Beauvoir (samedi à 16h), "Un tango pour Chavela" à l'Historial Jeanne-d'Arc (samedi à 11h, 16h et 17h30) ainsi que ceux programmés dans les musées de la Métropole. Le concert de La Maison illuminée et les chorégraphies de Rebecca Journo sont, eux, payants. Visites, conférences et lectures gratuites complètent ces propositions.

Et en tarif mini, le public peut aussi assister à la projection du documentaire "Les plages d'Agnès" prévue par l'Omnia à la Halle aux toiles dimanche à 10h30.

Cécile Chaminade à Bois-Guillaume.

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(…) Autour de la table, cette semaine, Cyprien Houdmont reçoit Apolline Vranken de “L’architecture qui dégenre”, Mélanie Cao, militante asioféministe, Camille Kervella de “Queering Brussels”, et Salomé Corvalan de “Maak and Transmettre

Ce samedi 18 septembre 2021, en plus de la journée du patrimoine c’est aussi la journée du matrimoine au musée d’art et d’histoire de Saint-Brieuc. L’objectif est d’interroger sur la place des femmes dans les arts.

(…) À partir de 14 h, une présentation informelle du groupe « Posture(s) de femme(s) » sera proposée aux publics. Il s’agit d’un collectif soutenu par le musée, dont la vocation est d’exister en tant que groupe et de créer une salle du musée qui en reflète les échanges.

À 15 h, une visite en actes de certaines œuvres de la collection sera animée par un collectif d’artistes et de chercheurs, dans les galeries permanentes du musée. Les représentations du féminin pourraient bien apparaître sous un nouveau jour.

À 16 h 30, Anne Creissels animera une conférence intitulée « Que faire du féminin dans l’art ? » à l’étage du pavillon des expositions temporaires.

https://www.ouest-france.fr/bretagne/saint-brieuc-22000/a-saint-brieuc-des-journees-du-matrimoine-au-musee-66760e88-154d-11ec-8099-22348eda56be

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(…) Balade urbaine – Où sont les femmes?

(…) Vous avez dit « #CREATRICES » ?

(…) Vernissage de l’exposition « Ça fait des siècles que les femmes demandent l’égalité »

(…) Une exposition « Et si l’art m’était conté… »

(…) Le Figaro en a étudié quatre exemples et épluché leur étymologie pour comprendre si ces mots reflètent l'influence masculine, qui déplaît tant aux «féministes radicales», selon leur appellation.

(…) L'Homme comme humain à la racine.

• (…) «Femmage » pour «hommage » :
• (…) «Matrimoine » pour «patrimoine » :
• Matrimoine et patrimoine, NDLR.
• (…) «Féminicide » pour «homicide » :
• Féminicide (femme tuée en raison de son genre) et homicide, NDLR.
• ‘…) Vers la «matronne » pour «patron » ? :
• NDLR : Il y a aussi la « daronne » en argot pour la mère….
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Voici quelques rendez-vous gratuits, dans le cadre des Journées du matrimoine et du patrimoine, dans l'agglo de Rouen, dans des genres différents : science, histoire, arts, etc.

(…) L’histoire de James Barry – Cie La Vadrouille Immobile : « Connaissez-vous James Barry, médecin militaire britannique du XIXe siècle, connu pour avoir amélioré le système de santé dans les colonies ?, explique le musée Flaubert. J. Barry était en réalité une femme, qui s’est faite passer tout au long de sa vie professionnelle pour un homme. 

(…) Exposition « Femmes rouennaises inspirantes », une « exposition sur les femmes inspirantes de Rouen, invisibles sur l’espace public », à l’Historial Jeanne-d’Arc.

(…) Aurélie Daniel, animatrice culturelle indépendante , propose la visite commentée « Rouen est une femme ». « Déambulez dans les rues, à la découverte des créatrices nées ou ayant vécu à Rouen, explique Aurélie Daniel, qui toute l’année, avec Les balades rouennaises, organise des découvertes de la ville. Architecte, photographe ou dramaturge, elles ont honoré des professions jusqu’alors réservées aux hommes. »

Matrimoine à Bolbec 

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Samedi 18 et 19 septembre 2021, une association et la mairie de Morteaux-Couliboeuf mettront en avant des femmes d'hier lors des journées du matrimoine.

(…) Longtemps méconnue, Charlotte Delbo est l'écrivaine, ancienne résistante et déportée, qui a fait entrer l’univers concentrationnaire dans la littérature. Elle est née en 1913 à Vigneux-sur-Seine et est morte en 1985 à Paris. Elle a été assistante de Louis Jouvet, puis résistante, déportée, avant de se consacrer à la littérature. Après son retour des camps, elle s'est promis d'éclatantes revanches, selon ses propres termes, profitant de la vie autant que possible. "Qu'une personne revenue de la pire détresse ait conservé un tel goût de vivre, cela tordait le cou à nos petites mélancolies, comme à nos vaines querelles" disait d'elle l'écrivain François Bott.

(…) Un spectacle musical organisé à la maison des passages (5e) le dimanche 19 septembre à 18h, reviendra sur l'histoire de Milena Jesenská résistante déportée à Ravensbrück.

Une balade dans le 6ème arrondissement vous fera découvrir des femmes importantes du quartier des Brotteaux, d’hier et d’aujourd’hui.

(…) Une lecture du "Scum Manifesto", un texte féministe radical, "avant-gardiste et plein d'humour", écrit par Valérie Solanas en 1967, est prévue le dimanche 19 septembre à 18h30 au théâtre des Clochards Célestes.

(…) Le dimanche 19 septembre de 16h30 à 18h à Villeurbanne, une rencontre avec Anne Monteil-Bauer de l'association "Si/si, les femmes existent". La discussion portera autour d'une BD qui met en lumière des femmes qui ont marqué l'histoire comme Madeleine Pelletier, première psychiatre française et militante féministe radicale, ou Nellie Bly, pionnière du journalisme.

(…)  "Julia" sera donnée par la Compagnie La première seconde. Elle met en scène l'histoire vraie de Julia Hill, une activiste qui a passé deux ans et huit jours dans la canopée de Luna, un séquoia de Californie du Nord haut de soixante mètres, pour s’opposer à la destruction de la forêt.

(…) Cette voie piétonne passant au-dessus de la Meuse reliant le quartier des Guillemins au parc de la Boverie est bien connue des habitants de la cité Ardente. Ce que très peu d’entre eux savent, c’est que derrière cette dénomination se cache une femme, Anne-Josèphe Théroigne, une femme historique qui, en son temps, participa à la Révolution de 1789, à Paris. “Ce qui est paradoxal, c’est que ses contemporains ne l’ont jamais appelé "La Belle Liégeoise"”, glisse Thomas Franck. Le choix d’un nom féminin pour la Passerelle répond à une volonté politique de féminiser les dénominations dans l’espace public.

(…) “Qu’un surnom posthume ait été préféré à son patronyme de naissance n’atteint pas l’objectif politique souhaité ; il est même en contradiction flagrante avec les intentions initiales proclamées, car il contribue plutôt à maintenir l’invisibilité persistante des femmes dans l’espace public”

(…) “Peut-on imaginer un jour assister à l’inauguration d’une passerelle du “Beau Montois” par-dessus les voies de la gare du chef-lieu du Hainaut ? Jamais, sans doute ce que l’on se permet à l’égard des femmes ne se ferait avec des hommes”

(…) « Chaque fois qu’un conflit apparaît, on tente de renvoyer la femme hors de l’espace public, dans une forme d’essentialisation de la condition de la femme : il y aurait une essence féminine qui l’amènerait vers des formes de soin, liées à la famille." Cette forme de relégation des femmes, en marge du pouvoir démocratique, est un héritage de l’Antiquité.

(…) "Elle soulève des questionnements politiques sur les rapports aux référents culturels, sur les rapports de domination qui se créent au sein de la culture, et comment inconsciemment on va reproduire des modèles qui nous semblent libérateurs, mais qui ne le sont pas nécessairement."
(…) La résistance anti-fasciste pendant la Seconde Guerre mondiale permettra à toute une série de femmes de se politiser, telle Jeanine Davin.  

(…) La Cité Miroir propose une exposition originale consacrée à plusieurs trajectoires de femmes wallonnes qui se sont distinguées dans des lieux exceptionnels. L’occasion de mettre en lumière ces sites qui portent en eux la mémoire des actions, des luttes et des créations de ces femmes.

Lire aussi:

Humour:

la vache photographiée sur la pochette des Pink Floyd se plaint de zoophilie.

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Michel Blanc est dans une posture équivoque.

En référence à la chanson de "Queen" "Another one bites the dust".

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Neil Young and old.

Neil jeune et vieux.

Le nom de Neil Young est transformé en Neil Old.

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Rolling Stones

Charlie Watts devant Saint Pierre.

"C'est vous qui avez écrit "Sympathie for the devil" (= sympathie pour le diable)? 

"Non, mec...C'était Mick et Keith".

“Please allow me to introduce myself

I'm a man of wealth and taste

I've been around for a long, long year

Stole many a man's soul and faith

I was 'round when Jesus Christ

Had his moment of doubt and pain

Made damn sure that Pilate

Washed his hands and sealed his fate”;

« Permettez-moi de me présenter

Je suis un homme empli de richesse et de goût

Je suis là depuis très, très longtemps

J’ai volé l’âme et la foi de beaucoup d’hommes

J’étais rond quand Jésus-Christ

A eu son moment de doute et de douleur

Sacrément sûr que Pilate

S’est lavé les mains et a scellé son destin. »

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"Quand je vois Fernande, je bande".

Je panse.

Je pense.

Quelle bande !

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(…) J'suis pourri comme un membre de la BAC Nord qui déboule dans ton tieks et tire au flash-ball
Devant ta mère, normal, ils t'insultent tes morts, calibre à la taille, ils font les cowboys
Et l'OPJ te fait la fouille au corps, en retard ou pas pour le taff, la FAC ou l'école
Brassard orange sur le torse, en mode Training Day Cops, prise en chasse en cross, gyro', tu goûtes le pare-choc

(…) Fuck la police, fuck le 17, fuck la douane volante, go-fast sur la A7
Ton salaire annuel, j'le touche en showcase
J'passe en correctionnelle, j'ai v'-esqui les assiettes

NDLR : les espions présents à la Fête font bien leur travail. Leur chef a été prévenu aussitôt. Il faudrait peut-être ne pas répondre « à chaud » aux injonctions d’un ministre de l’Intérieur qui juge le contenu artistique de la Fête de l’Huma.

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La chanson de Suso Maness a été chantée par des jeunes à la Fête de l'Humanité.

 "A bas la police". Ca a suscité des réactions diverses et étonnantes:

- Laurent Wauqiez coupe les subventions à un festival antifa.

- Fête de 'Huma: Darmanin et les syndicats réagissent.

- Un chant anti-police indigne jusqu'au PCF.

- Inscriptions anti-police sur des bouteilles de smoothie*.

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Piano bar.

Les hommes sirotent leur alcool en pianotant sur un clavier.

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Police. Juin 2021.

Amnesty International critique l'usage immodéré des gaz lacrymogènes à Redon, et la  main arrachée.

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La police n'a que des avantages.

La paie est supérieure à celle des enseignant.e.s.

Iels ont des primes, pas les enseignant.e.s.

Iels ont des lois de faveur, pas les enseignant.e.s.

Iels ont des privilèges, et des trains gratuits. Pas les enseignant.e.s.

NDLR: et iels sont exempté.e.s de la vaccination contre le COVID.

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Police. 

Un chant à la fête de l'Huma et dénonciation des blessé.e.s et mutilé.e.s.

4 décès.

353 blessures à la tête.

30 éborgné.e.s.

6 mains arrachées.

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Chanson

Soso Maness

Le Média

La Contre Matinale

Taha Bouhafs:

L'OUTRAGE DE MASSE ENVERS LES POLICIERS REPUBLICAINS.

Slogan créé par l'extrême-droite.

Définition de la censure.

Demande de Darmanin à la gauche de condamner le rappeur et son public.

Fabien Roussel appelle les policiers et policières qui sont sous les ordres de Darmanin (qui a viré à l'extrême-droite, NDLR) des "ouvriers et ouvrières de la sécurité".

Sofiane Zermani, connu sous les noms de scène Sofiane et Fianso, né le 21 juillet 1986 à Saint-Denis, en Seine-Saint-Denis, est un rappeur, acteur et producteur français originaire du Blanc-Mesnil, également en Seine-Saint-Denis.

Soso Maness, de son vrai nom Sofien Hakim Manessour, né le 21 mars 1987 à Marseille, dans les Bouches-du-Rhône, est un rappeur français d'origine algérienne. Il a sorti en deux ans deux albums classés dans le top 50 en France, Rescapé en 2019 et Mistral en 2020.

Face à Darmanin, lâcher l'artiste et les festivaliers, publiquement, est une défaite morale et politique

Valérie Pécresse et consorts se servent de la fête de l'Humanité pour y débiter leurs discours réactionnaires et antisociaux.

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Des peurs que le ministre de l’Intérieur n’a pas hésité à agiter, en bon démagogue, dimanche après le concert du rappeur marseillais Soso Maness. Il y aurait eu, selon des vidéos opportunément prises et diffusées, quelques personnes pour reprendre un slogan bien connu, hostile à la police. Et voilà que le ministre de l’Intérieur somme responsables politiques et organisateurs de condamner non pas les propos d’un homme ou d’une femme politique – auquel cas ils auraient évidemment été condamnables – mais ceux d’un artiste !

Il faut être d’une mauvaise fois abyssale pour s’indigner ainsi, ou feindre de l’être. Quiconque connaît à minima la culture hip-hop sait qu’elle s’est forgée depuis ses débuts et partout dans le monde dans une conflictualité entre la jeunesse urbaine et populaire et les forces de l’ordre. C’est ainsi. Cette conflictualité est d’ailleurs bien réelle et mériterait que l’on en donne quelques explications, voire que l’on agisse pour la dépasser.

Les propos hostiles à la police sont donc légion dans cette forme d’expression artistique et souvent exprimés avec l’outrance qui la caractérise. Faudrait-il donc l’interdire, et interdire avec elle les nombreux titres où des rappeurs disent ne pas aimer la police ? Faut-il interdire NTM, IAM et tant d’autres qui ont fait de la France la fille aînée de la culture hip-hop ? Faut-il interdire Brassens qui, dans sa chanson Hécatombe, chantait qu’

« En voyant ces braves pandores /

Etre à deux doigts de succomber /

Moi, j'bichais car je les adore /

Sous la forme de macchabées » ?

Quel précédent cela créerait-il dans un pays comme le nôtre qui se réclame encore de la liberté d’expression ? « Toute licence en art » disait André Breton, même si ça nous dérange, même si ça nous froisse. Il ne saurait y avoir de négociation sur ce point.

On mesure avec cette basse polémique les reculs à l’œuvre et l’offensive idéologique de l’extrême droite. Et permettez-moi d’y voir une tentative de diversion pour ne pas parler du formidable succès qu’a représenté la Fête de l’Humanité. L’on observe aussi l’usage malveillant et déformant qui est malheureusement trop souvent fait des réseaux sociaux.

Voilà un événement des plus banals relayé sur Twitter et que radios et télés se sentent obligés de reprendre en chœur. C’est aussi de la crise du métier d’informer que nous instruit cette polémique. L’essentiel de la Fête aura ainsi été tu sur les mêmes ondes et chaines qui, dorénavant, préfèrent le buzz le plus insignifiant au sort des « premiers de corvée », aux débats sur l’avenir de la gauche, au sort des femmes afghanes, aux débats sur l’avenir de l’industrie dans notre pays, etc.

Patrick Le Hyaric.

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Mickael Jackson

"Billie Gym"

"Jean" se transforme en "Gym".

Par "No Name".

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Kassav.

Hommage à Jacob Desvarieux (1955-2021)

A la médiathèque musicale de Paris.

Le 16 octobre 2021.

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R. Kelly vient d’être reconnu coupable de l’ensemble de ses chefs d’accusation : extorsion, exploitation sexuelle de mineur, enlèvement, corruption et travail forcé, sur une période allant de 1994 à 2018. Il risque la prison à perpétuité.

Views

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Lisbonne 

Graph 

"L'homme au bras long"

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Will Liverman sings an excerpt from Charles’s Act II aria in the Opening Night performance, with Walter Russell III as Charles-Baby. Production:

Co-directed by James Robinson and Camille A. Brown.

Conductor: Yannick Nézet-Séguin.

2021–22 season.

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(…) Farida Mahwah, une des rares "Ustad".

Farida Mahwash, exclue de la société afghane, privée de son métier, de sa passion, est la première et rare chanteuse à avoir reçu le titre de “Ustad”, "maître", en 1977. Désormais, elle vit en exil aux USA depuis les années 90.

(…) La radio nationale en Afghanistan.

Dès sa création dans les années 40, la radio nationale a bouleversé la vie et la situation des musiciens en Afghanistan. Elle a constitué un lieu de ressources essentiel pour tous les musiciens qui venaient y travailler.

(…à Sadiqa Madadgar, Aryana Saeed et Elaya Soroor, de la condition des femmes musiciennes.

Afghane d’origine, Sadiqa Madadgar a grandi au Pakistan voisin, entourée de ses six frères et deux sœurs. De retour au pays afin d’entreprendre des études de musique à l’université, elle participe en 2018 au télé-crochet "Afghan Star" et se hisse en finale. De quoi booster sa carrière et en faire une chanteuse à succès. Pour le plus grand dégoût des extrémistes musulmans.

Rap. 

"Rude Goy bit" est jugé comme une provocation à la haine, à l'injure et à la provocation anti-sémite.

Anti- Juifs. 

Banque Rothschild.

La cour de cassation casse le jugement, jugé laxiste. 

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A girl has non name. 

"Jean-Sébastien Bart ou Bach".

Le jeu de mot a lieu sur les consonnances. Bach se prononce :

Il suffit d'ajouter un "t" pour le transformer en Bart*, personnage des Simpson.

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"Le lendemain, à la fac, il m’a suivie dans les toilettes des filles au sous-sol. Quand je suis sortie, il m’attendait avec un air sombre. Avant que je puisse parler, il a levé le bras et m’a frappée au visage, envoyant ma tête cogner contre les canalisations qui couraient le long du mur."

Le Beatles a confessé sa brutalité dans la chanson "Getting Better",  à moitié caché derrière la voix de Paul McCartney  :

« Imagine » en français :

Imaginez qu’il n’y a pas de paradis

C’est facile si vous essayez

Pas d’enfer en dessous de nous

Au-dessus de nous, seulement le ciel

Imaginez tous les gens

Vivant pour aujourd’hui

Ah

Imaginez qu’il n’y ait pas de pays

Ce n’est pas difficile à faire

Rien à tuer ou pour mourir

Et pas de religion, aussi

Imaginez tous les gens

Vivant la vie en paix

Vous

Vous pouvez dire que je suis un rêveur

Mais je ne suis pas le seul

J’espère qu’un jour vous vous joindrez à nous

Et le monde ne fera qu’un

Imaginez qu’il n’y ait pas de biens

Je me demande si vous pouvez

Pas besoin de cupidité ou de faim

Une fraternité d’hommes

Imaginez tous les gens

Partager le monde entier

Vous

Vous pouvez dire que je suis un rêveur

Mais je ne suis pas le seul

J’espère qu’un jour vous vous joindrez à nous

Et le monde vivra comme un seul homme

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Lire aussi:

Le CSA met en garde CNews contre « l’absence de diversité des points de vue exprimés » dans deux émissions de Pascal Praud.

via Le Monde.

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Zemmour domine ses petits

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RN.

Hapsatou Sy quitte Canal +.

L'intolérance lui est intolérable.

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RN. 

Marine Le Pen lit Goebbels et Hitler.

NDLR: Dis-moi ce que tu lis, je te dirai qui tu es!

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RN.

Le Havre à Rouelles. 

Des croix nazies sur la mairie.

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Le film "Bac Nord" propage les idées de l'extrême-droite.

Marine Le Pen a aimé le film.

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Thomas Porte.

Rendez-vous juste avant son procès intenté parce qu'il a dénoncé leur opération anti migrants en 2018 dans les Alpes.

Le 9 septembre 2021 à 12 h 30 devant le tribunal de Paris, porte de Clichy.

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A droite toute, pour l'électorat de Macron.

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« En fait, toutes les digues sautent. Une ancienne gauche est de longue date devenue une droite. Et les droites s'extrême-droitisent au grand galop dans une surenchère délétère. »

Il y a eu plein d'accélérations et de tournants ces derniers temps. Le "tête-à-tête" d'Emmanuel Macron avec Valeurs actuelles, "un très bon journal" selon lui, en a été un.

La tendance est de banaliser la droite de l'extrême droite et de faire faussement passer M. Le Pen pour "molle", avec le blanc-seing de G. Darmanin. Et la bénédiction d'E. Macron adoubant ce torchon. Toutes les digues sautent et c'est d'une extrême dangerosité.

Ludivine Bantigny en réponse à Thomas Porte :

« Les derniers digues, si elles existaient encore, entre la droite et l’extrême-droite viennent définitivement de sauter au moment où Ciotti affirme qu’en cas de second tour entre Zemmour contre Macron il votera pour l’extrême-droite et un homme condamné pour des propos racistes. »

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Agression d'un militant antifasciste en pleine gare à Paris par les "Zouaves Paris".

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Pierre Plottu, journaliste, travaille sur l'extrême-droite.

Les "Zouaves Paris" le menacent de mort.

Ne pas s'habituer, ni tolérer.

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Zemmour et les jeunes.

Réponse sur Twitter:

"On ne fréquente pas les mêmes jeunes".

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 5 raisons ne de pas débattre publiquement avec l’extrême droite.

(…) Si on accepte, on a perdu car on leur donne une tribune. Si on refuse, ils érigent le débat comme la valeur suprême de la démocratie (ou plutôt font semblant, comme on va le voir).

 (…) Booba :

Tu veux pas parler avec lui ?
- Avec le Front National ? Mais POUR QUOI FAIRE ?
- Il veut parler de rap avec toi…
- Mais il écoute pas de rap !
- T’es sûr que tu veux pas discuter ?
- Mais il est du Front National !

Le débat s’est donc arrêté et Jean Messiha a crié partout “c’est ça la démocratie” ?

 (…) Il ne suffit donc pas de leur montrer qu’ils ont tort.

(…) Dire à quelqu’un d’extrême-droite qu’il a tort scientifiquement revient à dire à un platiste que la science a montré que la Terre est ronde.

 (…) Les gens d’extrême-droite ne sont pas stupides.

(…) Si les Nazis n’étaient pas intelligents, ils n’auraient pas pu mettre au point un système complexe de génocide. Il a fallu des penseurs, des intellectuels à leur tête.