histoire

" Retour en Algérie" d'Emmanuel AUDRAIN, film documentaire de 52 minutes, de 2014 en présence de Jacques PRADEL Président de l'Association Des Pieds Noirs Progressistes.

- la disparition de Maurice AUDIN, jeune mathématicien communiste

Jacques Pradel:

“ Retour en Algérie” d’Emmanuel AUDRAIN, film documentaire de 52 minutes, de 2014 en présence de Jacques PRADEL Président  de l’Association Des Pieds Noirs Progressistes.

L’association a été montée par 4 petits paysans qui ont décidé de refuser 700 € par an de retraite. Ils ont collecté cet argent.

La moyenne d’âge de la 4ACG de 80 ans avec une énergie phénoménale, un enthousiasme et une jeunesse comme si ils avaient 20 ans. Ils prennent toute leur part dans le combat anti-raciste.

Une de leurs actions a été de reconstruire une école que l’un d’entre eux avait détruite pendant la guerre. Avec leur pécule, ils soutiennent des associations diverses, notamment algériennes et de Gaza.

L’association 4ACG est très minoritaire. 300 adhérents contre 300 000 à la FNACA. Ils pèsent d’un poids considérable dans le débat car ils portent des paroles très différentes des autres associations, notamment sur le rapprochement et l’amitié entre les peuples et contre le racisme.

Les voyages en Algérie ont été difficiles à mettre en place et à réussir. Organisés par la « 4ACG » et  « l’Association Des Pieds Noirs Progressistes », suite à une rencontre et la compréhension de la même vision de la guerre d’indépendance de la guerre d’Algérie.

La FNACA organise des colloques sur des bases dans lesquelles on peut se reconnaître. Mais elle est diverse et il y a, hélas aussi, des personnes extrémistes à l’intérieur.

La 4ACG n’a pas jamais dit ni revendiqué une action de contestation pendant la guerre en Algérie. Ils ont été pris et broyés par cette machine. Il y a eu une autre association : « Les réfractaires non violents en Algérie ». Il y en a eu très peu.

Certains d’entre eux et la 4ACG  parlent du fond chrétien et de leur l’éthique. Le film n’a pas la prétention de couvrir les forces de protestation de ce qui s’est passé hier.

Ils ont été pris comme gamins en toute ignorance avec un fond politique nul et des valeurs morales chrétiennes et balancés dans cette machine effroyable qu’est l’armée pour briser les consciences.

Il y a cinquante ans, le général Jacques de Bollardière condamnait la pratique de la torture.

Il a dit non publiquement et a été emprisonné durant deux mois dans une forteresse Il n’a pas été réhabilité. Sa femme a rejoint l’association 4ACG.

La question de la légitimité.

En tant que conscrit*, dans quelle mesure cela permet d’apporter un contre-pouvoir dans la hiérarchie militaire ? Comment cela a-t-il pu être mis à profit à ce moment-là ?

*

Numéro de conscrit

Tiré par Adolphe Letouzay en 1880, Fresne-la-Rivière (Orne).

S’agit-il d’un bon ou d’un mauvais numéro ? Les numéros bas étaient les bons numéros, les plus élevés les mauvais. Entre 1872 et 1889, les « bons numéros » faisaient un service d’un an, et les mauvais numéros un service militaire de cinq ans.

Musée de Normandie

Caen

Charles Sylvestre a connu les anciens combattants de l’Indochine, de l’Algérie et ceux de la 1ere guerre mondiale :

« Ce qui a été bénéfique aux soldats qui ont fait l’Algérie, c’est la reconnaissance d’avoir participé à une guerre. »

Son père, communiste, a été dénoncé par un notaire de village qui a envoyé une lettre à la Préfecture car il collait des affiches contre la guerre d’Algérie et du coup, il a  été muté.

On entend rarement parler de l’Indochine. C’est toujours un silence.

Jacques Pradel.

La position du PCF était de conseiller à ceux qui pouvaient devenir officiers de le devenir. Ca a joué un rôle positif au moment du putsch.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Putsch_des_généraux

Jacques Pradel

La position claire du PCF était d’aller en Algérie pour porter une parole antifasciste et de résistance. Pour lui, la position était ambiguë. Le mot d’ordre était « la paix en Algérie » et représentait une position frileuse.

Son analyse a soulevé un vif débat ensuite parmi l’audience.

Félix Girolami

Ce sont les jeunes communistes qui ont pris des initiatives dans les casernes avec des officiers républicains pour emprisonner les généraux qui avaient pris le pouvoir là-bas.

Je suis parti à Oran faire un an de service militaire dans le service de santé. On était au courant car on recevait les journaux du PCF.

Je ne voulais pas faire la guerre. En 1956, tous les partis de gauche étaient contre la guerre en Algérie. Or, le Parti Socialiste l’a amplifiée. Le service militaire est passé de 18 mois à 24. Il y a avait des refus de partir et ceux-ci étaient emprisonnés, notamment  Alban Liechti. Le PCF avait soutenu cette position, mais les refus étaient marginaux. Les emprisonnés étaient essentiellement des jeunes Communistes. En 1959, M Thorez est intervenu pour demander que  tous nos jeunes communistes qui ne sont pas dans l’armée y aillent, pour pouvoir tenir les armes en cas de révolution.

La 4ACG n’a pas jamais dit ni revendiqué une action de contestation pendant la guerre en Algérie. Ils ont été pris et broyé par cette machine. Il y a eu une autre association : « Les réfractaires non violents en Algérie ». Il y en a eu très peu.

http://refractairesnonviolentsalgerie1959a63.org/

On avait conseillé à un jeune communiste de ne pas déserter pour éviter de se retrouver en prison pendant 3 ans. Leur stratégie était d’aller faire de la propagande. Avant la tentative du coup d’Etat par les quatre généraux, beaucoup de régiments n’ont pas bougé car un travail de fond anti-fasciste a été mené. La question du fascisme n’a jamais été nommée dans le documentaire. On n’a pas vaincu le fascisme en 1945. On a vaincu le nazisme, l’Italie, le Japon. L’épuration n’a pas été si bien faite que cela. On a « l’honneur » d’avoir à Aix-en-Provence un rond-point du général Bigeard. Ils défendaient des intérêts économiques privés. Pour le futur de l’Algérie, c’était soit l’indépendance, soit la poursuite par d’autres moyens de la politique de la bourgeoisie française qui voulait garder l’Algérie.

Bande annonce du film

"Retour en Algérie":

Patrick Boucheron, Patrick Chamoiseau, Simone de Bollardière, Aurélie Filippetti, Robert Guédiguian, Pierre Laurent, Benjamin Stora, Françoise Vergès, Cédric Villani...

Des noms pour éveiller les consciences.

Ils n’ont pas honte ! À Aubervilliers, CDC habitat refuse de donner les noms de Malik Oussekine ou Maurice Audin, proposés par la mairie, à une résidence étudiante.

(…) CDC Habitat préfère « des noms dépolitisés et consensuels.

"Affaire Maurice Audin : Macron va reconnaitre la responsabilité "d'un système légalement institué" en Algérie".

(…) Emmanuel Macron va également demander que "toutes les archives de l'État qui concernent les disparus de la guerre d'Algérie puissent être librement consultées". Pas seulement celles de la Défense, ouvertes par François Hollande, mais toutes les archives y compris celles de l'Outre-mer, dont dépendait l'Algérie avant son indépendance. 

NDLR: Mais qui a tué Maurice Audin?

On ne le sait toujours pas.

Maurice Audin : la victoire de la vérité, 61 ans après.

 (…) « Je ne pensais pas que ça arriverait » : Josette Audin, la veuve de Maurice Audin, ne pensait pas voir la reconnaissance officielle de la responsabilité de l’état dans la mort de son mari.

(…) Un système institué sur un fondement légal : les pouvoirs spéciaux ». Et de s’en référer à la carte blanche au gouvernement votée par le Parlement en 1956 ayant donné lieu à un décret autorisant la délégation des pouvoirs de police à l’armée.

 (…) Véritable étendard de la lutte anticoloniale, l’affaire Audin a été portée par de nombreux militants politiques et associatifs.

Le SIAF met en ligne un état des sources recensant les documents d'archives relatifs à la disparition de Maurice Audin conservés dans les services d'archives français.

09 19

https://francearchives.fr/fr/article/171593970

Algérie

Polémique

Statue de Marcel Bigeard.

Dans la sous-préfecture de Meurthe-et-Moselle, l'érection d'une statue en hommage au général Marcel Bigeard, accusé de torture en Algérie, oppose la mairie.

(L'Humanité)

Projet de la fondation Général Marcel Bigeard d'ériger une statue en hommage au « premier para de France ». (Vosges matin).

En début de semaine, l'installation imminente d'une statue à son effigie provoquait à nouveau de nombreuses réactions hostiles à Toul. (L’Est républicain).

Cette fois, c'est le projet d'une statue du général Bigeard, accusé de torture pendant la guerre d'Algérie, qui fait lever les boucliers. (TSA Algérie).

La statue en bronze, haute de plus de deux mètres, représente, glorieux dans son uniforme de parachutiste, Marcel Bigeard. (Daily motion).

Rappelons quelles méthodes de terreur l'officier parachutiste Marcel Bigeard commanda en effet durant les guerres coloniales françaises. (Mediapart).

L'Algérie continue de réclamer la reconnaissance et la condamnation de la torture coloniale française. (Algérie 360).

Appel - De même que les cendres du général Bigeard n'ont pas trouvé leur place à l'Hôtel des Invalides en 2010, sa statue ne doit pas trouver place à Toul. (4ACG).

2022 :

En 2018 la Fondation Bigeard nourrit le projet d'ériger à Toul une statue en hommage à l'enfant militaire étoilé du pays, Marcel Bigeard. (Manif’Est).

04 24

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Conférence organisée dans les locaux de la section du PCF de Marseille 9e.

Les communistes du PCA (Parti Communiste Algérien) étaient engagés dans le combat. Maurice Audin et le PCA ont été une composante de la nation algérienne. Maurice Audin est le produit d'une histoire.

La naissance de la nation algérienne. Quelle était l'Algérie de Maurice Audin ? Il est le fils d’un gendarme. Le pays rural à 81% est essentiellement arabe. La moitié de la population avait 20 ans quand on mourait à 46 ans.

C'est une agriculture de subsistance sensible aux aléas extérieurs. Il y avait des criquets et parfois des nuages de sauterelles qui dévastaient tout.

Les zones rurales se situaient dans des zones difficiles. C’est le résultat de la spoliation des terres avec la révision complète du droit de propriété. Là où il était collectif, par exemple pour les forêts importantes pour le charbon de bois qui servait à faire la cuisine, il est devenu le domaine de l’Etat et a été monnayé à des colons qui les ont revendus à d’autres colons.

Karl Marx : « anéantissement de la propriété collective, autochtone,  par la liberté d’achat et de vente, ce qui facilite le passage final aux mains des colons français. »

Les violences dans la société algérienne. Le correspondant de Karl Marx à Alger où il a fait un court séjour pour maladie en 1882 explique qu’il y a eu 703 incendies volontaires conclus par 71 condamnations à mort.

Le FNL a compris stratégiquement ce que représente comme potentiel révolutionnaire cette masse paysanne. Il s’est implanté dès 1954 dans les campagnes. C’est la même stratégie suivie au Vietnam (Ho Chi Minh,  communiste) et en Chine (Mao Tse Toung, communiste)  pour prendre le pouvoir.

La vie politique se passait dans les grandes villes. 82% des Français d’Algérie s’y regroupaient. Nous ne connaissons pas en France le nom des massacres. Ce n’est pas passé dans notre domaine politique et culturel.

En Algérie, il n’y avait pas de classe ouvrière. Ce sont des commerçants et des artisans de nationalité française, ce qui est un énorme avantage.

Etre de nationalité française permet d’accéder aux emplois publics et de devenir fonctionnaire, instituteur, postier. Le décalage pour l’accès à l’emploi est très important.

La société s’est complexifiée. Les Algériens qui ont accédé minoritairement à l’éducation française ont tous accédé à des emplois de profession intermédiaire (médecin, avocat, pharmacien, etc). Ca a développé un courant assimilationniste. Pour eux, avoir la nationalité française, c’était important et contraire à leur aspiration d’indépendance.

Ce courant a été un véritable obstacle pour les indépendantistes. L’élite algérienne n’adhérait pas à leur projet. Le PCA est issu de ces grandes villes dans le contexte du Front Populaire notamment pour les combats antifascistes entre les deux guerres. Les mairies algériennes communistes sont arrivées après 1945.

Il y  avait des adeptes pour le maréchal Pétain. Il y avait aussi parmi la population européenne en Algérie des populations espagnoles et italiennes avec une forte propension fasciste notamment chez les Italiens.

A Endoume,  à Marseille, ce sont les chemises noires italiennes qui occupaient notre maison du Peuple et les résistants ont flingué leur chef sur la Corniche. En Algérie, le combat anti fasciste était dur. Le PCA a sans doute fait une erreur politique. En premier, il y avait le combat anti fasciste, et en second celui de l’indépendance nationale. Le PCA s’était séparé du PCF, en opposition.

Subordonner la politique nationale n’a pas été fait par Messali Al Haj et son parti le PPA en France. Il était un grand leader nationaliste. Il n’est pas entré dans le front commun anti fasciste, mais n’a pas soutenu non plus le fascisme. Il est resté autonome sur la question nationale. Il y avait une classe ouvrière d’origine algérienne en France. Il a confectionné le drapeau de la république algérienne en France.

Ce courant existait toujours. Audin s’est occupé des liens avec les étudiants nationalistes à l’université pour la cellule du Parti Communiste. Messali Al Haj reconnaissait l’aspect musulman de la société algérienne.  Il s’est séparé des mouvements religieux réformateurs sur la question du rôle de la religion dans la société. Il avait comme vision Ataturk.

Voici le tableau de la naissance de Maurice Audin.

Le PCA a été dans la tourmente de la guerre à partir de 1954. Les messalistes ont été éliminés politiquement et physiquement par le FLN. Le PCA a négocié avec le FLN pour sa participation au combat dans la résistance armée.

Le FLN recevait des armes de Tchécoslovaquie et de la RDA et avait besoin de la reconnaissance de l’URSS. Cela explique les négociations. Le FLN a demandé la dissolution de PCA dans le FLN. Ca n’a pas marché. « Les maquisards rentrent chez vous et vous faites le travail politique ». C’était boiteux. L’action du  lieutenant Maillot qui a déserté pour créer un maquis rouge qui n’a pas duré longtemps, accompagné de Boris Laband, a facilité les négociations. Il était un ami d’enfance de Fernand Iveton qui avait essayé de faire sauter une bombe à EDF, puis a été arrêté et décapité, alors qu’il avait pris ses précautions pour qu’il n’y ait pas de victimes.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Maillot_(militant_anticolonialiste)

Le PCA a été interdit en 1955. Son activité a été clandestine. Maurice Audin et sa femme, Henri Alleg ont milité clandestinement et ont créé la Voix du soldat pour diffuser dans les casernes. Il fallait cloisonner les activités, et aucun regroupement. Henri Alleg a été arrêté le lendemain de l’arrestation de Maurice Audin, pris dans une souricière.

Je vais vous lire le document écrit par Sadek Hadjeres membre du PCA.

Lecture du texte de Sadek Hadjeres membre du PCA.

Voir aussi:

Patrick Boucheron, Patrick Chamoiseau, Simone de Bollardière, Aurélie Filippetti, Robert Guédiguian, Pierre Laurent, Benjamin Stora, Françoise Vergès, Cédric Villani...

Théodore Devilly

Metz, 1818 – Nancy, 1886

Mort du sergent Blandan

1882

Huile sur toile

Cette toile relate un épisode historique de la conquête de l’Algérie où un jeune sergent a préféré mourir plutôt que de se rendre.

Musée des Beaux-Arts

Nancy

Les Gilet-e-s Jaunes se demandent comment la rue a eu raison de Bouteflika.

Mais on en reparlera dans 20 semaines. Auront-ils  raison de son entourage?

Marc Alfred Chataud

Rue à Alger

Seconde moitié du 19^e siècle

Huile sur toile

Musée du Quai Branly

Paris

Centre monumental gallo-romain.

Forum/basilique du Ier siècle de notre ère.

Forum : place publique entièrement dallée, à l’origine, et entourée sur trois de ses côtés par un portique (galerie couverte supportée par une colonnade). Le forum est le centre de la vie politique, religieuse et judiciaire chez les romains.

Basilique : bâtiment couvert de plan rectangulaire et rythmé par trois nefs séparées par des colonnades antérieures. Cet édifice civil, lieu de réunion, abrite un tribunal axial de plan arrondi.

Préfet de l’Annone

Praefectus annonae

Ce magistrat impérial est chargé sous la République romaine de veiller au bon déroulement du marché du blé entre les diverses régions du bassin méditerranéen (Afrique du nord, Espagne, Italie…). Son rôle est également d’assurer l’approvisionnement des étals dans chacune des villes de l’Empire.

Durant plusieurs siècles, la cité gallo-romaine installée sur le plateau du Camp de César connut de riches échanges économiques grâce à sa position directement liée au fleuve Rhône ainsi que son positionnement au carrefour de plusieurs voies de communication.

Préteur

Praetor

Elu du peuple romain, le préteur est un magistrat administrant les lois civiles et commandant les armées provinciales. Gouverneurs de  provinces, certains d’entre eux peuvent agir comme juge dans les tribunaux.

Le complexe monumental du Camp de César regroupant un forum (place publique), une basilique et un tribunal montre que la ville possède durant la période romaine un statut et une autonomie politique privilégiés.

Toits à Fréjus:

Antéfixes

Série d’antéfixes provenant de différents sites de Fréjus. Ces ornements en terre cuite servaient à décorer le bord des toitures et s’emboîtaient dans les tuiles rondes (imbrex). Parmi les décors figurent des représentations de masques de théâtre, de divinités (Isis*) et des décors végétaux.

Mes dessins d'antéfixes

*

Avignon

Musée lapidaire

Statuette d'Isis Fortuna

Fortune au sens de déesse dispensatrice de richesses et de puissance supérieure au destin. 

Isis est assise sur un siège. Elle est vêtue du chiton et de l'himation. Elle tient dans  sa main gauche une corne d'abondance et un gouvernail dans sa main droite. Un serpent s'enroule autour de son bras. Elle porte sur a tête un basileion: une paire de cornes en forme de lyre encadrant un disque solaire, flanquées de deux plumes stylisées. 

Bronze

Epoque romaine,

Provenance inconnue.

P 63 :

L’homosexualité :

« Toujours la pédérastie fut le vice des peuples guerriers. César nous apprend que les Gaulois y étaient extraordinairement adonnés. »

Français encore un effort si vous voulez être républicains.

Marquis de Sade

Editions Mille et une nuits

2014

Première édition en 1795

Avignon

Musée lapidaire

Barrel-amphora (loutrophore sans anses) à figures rouges.

Une jeune femme parée comme une mariée, debout, à l’intérieur du naiskos, en compagnie d’une servante élevant un parasol. De part et d’autre, porteuses d’offrandes funéraires.

Demi-tête féminine recouverte d’un voile, provenant d’un dépôt votif (en offrande  une divinité).

Terre cuite. Engobe blanc cassé. Restes de couleur rouge sur le visage. Capoue. Premières décennies du IIe siècle avant J-C.

J'avais envie de la voir en entier:

Statue acéphale de femme drapée

Vêtue d’un chiton (tunique de laine fine) et d’une chlamyde (du grec chlanys, manteau de laine délicate).

Original grec (Asie Mineure du sud-est ?)

Epoque hellénistique, IIe siècle avant notre ère

Provenance inconnue.

Musée lapidaire

Avignon

Statuette de prêtre ou de divinité. Zeus

Bronze. Patine brun vert.

Provenance inconnue.

Le personnage masculin debout, de face est vêtu d’une tunique rehaussée de motifs (bande en relief, cercles concentriques) à l’encolure, au bas des manches, à la base du vêtement et d’un manteau reprenant les mêmes codes stylistiques, pourvu en outre d’une frange. A la main gauche, il tient une petite boîte circulaire (acerra, boîte à encens) et de l’autre, entre le pouce et l’index, un objet minuscule qui désigne vraisemblablement un grain d’encens. Cette statuette pourrait désigner le « Zeus de Firenzuela », grand dieu infernal dont le sanctuaire oraculaire, situé à Peglio (Marches) a livré de nombreux ex-voto.

Erutrie, fin VIe -  début Ve siècle avant J-C ?

Ananias, Saphira et Saint Pierre.

Cet épisode fait référence aux premiers âges chrétiens. Les fidèles, afin de contribuer au développement de la jeune église, vendaient leurs biens et confiaient le produit de la vente aux apôtres. Ananias garda pour lui une partie de sa fortune. Foudroyé il tomba mort aux pieds de Saint Pierre. Ses serviteurs emportèrent son corps pour l’ensevelir. On distingue à gauche mes jambes d’Ananias.

Portrait de l’empereur Marc Aurèle

Seconde moitié du IIe siècle après J-C.

Provenance : Méthamis (Vaucluse).

Portrait en buste de l’impératrice Julia Domna.

Provenance inconnue, collection Sallier (Aix-en-Provence).

Marbre blanc.

Œuvre romaine du début du IIIe siècle après J-C.

Hélène Hernandez qui était la conférencière et nous présentait le fruit de ses recherches et de sa réflexion dans son livre : "Celles de 14".

 Le pacifisme est un courant  important chez les femmes.

« Nous ne voulons plus pour votre gloire, donner la chair de nos petits".

Les suffragistes revendiquent le droit de vote en disant qu'il est accordé aux hommes noirs et blancs. Les institutrices apparaissent très combatives, créant leur syndicat en 1905 malgré l'interdiction. Le journal "La fronde" uniquement écrit  par des femmes tire à 200 000 exemplaires par jour!! Elles exigent les mêmes salaires que les hommes.

Après 1915, elles animent un mouvement anti guerre « Ni chair à canon, ni chair à patron", elles déclenchent des grèves. En dépit des difficultés de transport, elles se réunissent au niveau international et distribuent les brochures de Romain Rolland  ou de Thévenin pour la protection des enfants. En Grande Bretagne, les midinettes (qui mangent sur le pouce) gagnent le Week-End, la semaine anglaise.

Quelques personnalités sont impressionnantes: Séverine, Madeleine Pelletier qui se déguise en homme pour faire ses études de psychiatre, Alexandra Kollontaï,  première femme ministre et ambassadrice et une quantité d'autres.

Nous connaissons pas mal de choses par les cartes postales. Toutefois, elles parlent surtout d'amour, les courriers étant sous contrôle.

Ginette témoigne :"2 frères sont morts à la guerre. les cartes postales sont chez les neveux, je vais les récupérer, pourvu qu'elles ne sont pas détruites"! Ensuite, son père a dû faire l'occupation de la Ruhr pendant 3 ans. Il parlait du comportement de certains soldats, des pillages et cela ne signifiait rien de bon pour lui : une accumulation de nouvelles haines. Elle a expliqué tout cela à sa petite fille de 15 ans.

Nous avons appris qu'une institutrice était venue cette année  devant le monument de Chateau-Arnoux et ses élèves avaient chanté la "Chanson de  Craonne ». Vous vous souvenez que cette chanson de révolte n'avait pu être donnée par une  chorale lors de la commémoration du centenaire de la bataille de la Somme en  2016. Elle sera toutefois chantée en avril 2017 lors du centenaire de la bataille du chemin des Dames.

Paul Vaillant Couturier

Cimetière du Père Lachaise

Paris

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Paul Couturier, connu sous le pseudonyme de Paul Vaillant-Couturier, né le 8 janvier 1892 à Paris, mort le 10 octobre 1937 dans la même ville, est un écrivain, journaliste et homme politique français. Il a participé à la fondation du Parti communiste français.

La Chanson de Craonne:

Son texte a été recueilli par Paul Vaillant-Couturier.

Quand au bout d'huit jours, le r'pos terminé,
On va r'prendre les tranchées,
Notre place est si utile
Que sans nous on prend la pile.
Mais c'est bien fini, on en a assez,
Personn' ne veut plus marcher,
Et le cœur bien gros, comm' dans un sanglot
On dit adieu aux civ'lots.
Même sans tambour, même sans trompette,
On s'en va là haut en baissant la tête.

Refrain
Adieu la vie, adieu l'amour,
Adieu toutes les femmes.
C'est bien fini, c'est pour toujours,
De cette guerre infâme.
C'est à Craonne, sur le plateau,
Qu'on doit laisser sa peau
Car nous sommes tous condamnés
C'est nous les sacrifiés !

C'est malheureux d'voir sur les grands boul'vards
Tous ces gros qui font leur foire ;
Si pour eux la vie est rose,
Pour nous c'est pas la mêm' chose.
Au lieu de s'cacher, tous ces embusqués,
F'raient mieux d'monter aux tranchées
Pour défendr' leurs biens, car nous n'avons rien,
Nous autr's, les pauvr's purotins.
Tous les camarades sont enterrés là,
Pour défendr' les biens de ces messieurs-là.

au Refrain

Huit jours de tranchées, huit jours de souffrance,
Pourtant on a l'espérance
Que ce soir viendra la r'lève
Que nous attendons sans trêve.
Soudain, dans la nuit et dans le silence,
On voit quelqu'un qui s'avance,
C'est un officier de chasseurs à pied,
Qui vient pour nous remplacer.
Doucement dans l'ombre, sous la pluie qui tombe
Les petits chasseurs vont chercher leurs tombes.

Refrain
Ceux qu'ont l'pognon, ceux-là r'viendront,
Car c'est pour eux qu'on crève.
Mais c'est fini, car les trouffions
Vont tous se mettre en grève.
Ce s'ra votre tour, messieurs les gros,
De monter sur l'plateau,
Car si vous voulez la guerre,
Payez-la de votre peau !

Les Midinettes en lutte pour le week-end en 1917.

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Lire aussi:

Pour moi, les "Fusillés pour l'exemple" ont permis à nos généraux de prendre conscience que cette guerre embourbée dans les tranchées n'offrait aucune perspective et que les soldats étaient transformés en chair à canon.

Comme vous le savez, nous travaillons depuis des années avec "La libre pensée" sur la réhabilitation des "Fusillés pour l'exemple" : 639 répertoriés. Avec Léo, nous avons participé à la conférence de presse sur ce sujet. Marc Pouyet de "la libre pensée" suit ce sujet avec passion et se base sur une copieuse documentation.

Au niveau officiel, la question a été encore posée au nouveau gouvernement mais elle est esquivée.

Marc a mis en évidence le rôle important du Général Bach, décédé récemment et qui était responsable des archives de l'armée. Bach fait part de réflexions étonnantes : "Les commémorations ne servent qu'à enterrer les fusillés pour l'exemple".

Marc pense que les nombreux films, notamment dernièrement "Au revoir là-haut " ont fait avancer l'opinion et les consciences.  Il faut avoir présent de façon historique que la première génération après la guerre s'est tue ou a montré de l'hostilité aux familles. Maintenant la  Presse et la TV ont bien relayé cet aspect de la guerre. 

C'est un fait général : 256 réhabilités au Royaume-Uni, 800 en Italie mais sous forme de "Pardon ". Cela ne nous  semble pas avoir la même signification. De façon différente, en Allemagne, 50 ont été réhabilités et considérés comme des "Justes ".

J'y vois chez ces hommes qui ont refusé de remonter au front, refusant l'absurde, les ancêtres des "objecteurs de conscience". Point de vue soumis à votre réflexion.

Michèle Tripon

Film "Le pantalon".

Réalisé par Yves Boisset, 1997.

Affaire véritable.

Alain Scoff a écrit un roman en 1982 réédité en 1998. 

Début 1915 sur le plateau de l'Aisne. La guerre s'enlise dan la boue. Un fantassin qui attend sa prochaine permission verra son destin bouleversé à cause d'un pantalon.

Le film complet:

Synopsis du film "Les fusillés".

De Philippe Triboit

17/11/2015

Avec Grégoire Leprince-Ringuet, Michael Gregorio, Sara Giraudeau

1914, Louis est mobilisé comme Bastien, son camarade d’enfance et rival de toujours. C’est un réserviste de 27 ans, patriote convaincu. Bastien lui vit la guerre comme le reste, en opportuniste. Une nuit alors que leur section dort près du front, ils sont bombardés. Suivant le mouvement, Louis et ses compagnons se replient dans le plus grand désordre et dans la panique perdent leur régiment.

Voir le film en streaming gratuit:

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Le 19 juin 2014 le sénateur Fischer défendait en séance avec les sénateurs CRCE une proposition de loi réhabilitant « les fusillés pour l'exemple » sur ordre des maréchaux . Voir l'histoire en face c'est reconnaître la boucherie de la "Grande Guerre" de 14-18 !

Le lieutenant Herduin fut réhabilité mais le courage qu’il eut devant le peloton d’exécution en l’haranguant et en le commandant lui-même dépasse l’entendement.  Son héroïsme, son sacrifice (et la courageuse lutte de son épouse)  empêchèrent  le triomphe du  mal  créé par l’immonde abus de pouvoir perpétré par certains de ses supérieurs.      

Les fusillés pour l’exemple.

Les sous-lieutenants Henri Herduin et Pierre Millant étaient deux commandants de compagnie au 347^e régiment d’infanterie, engagé le 4 juin 1916 dans le secteur de Thiaumont. Confronté à une violente attaque allemande, le régiment perd ses chefs et subit de lourdes pertes. Le 9 juin, les sous-lieutenants se replient à Fleury puis jusqu’à Verdun sans en avoir reçu l’ordre, avec  40 hommes et 8 mitrailleuses. Le 11 juin, ils rejoignent le bois de Fleury où sont regroupés les restes de leur régiment. Ils sont condamnés à mort sans enquête ni jugement et fusillés pour abandon de poste devant l’ennemi. Ils ont été réhabilités en 1926  suite aux démarches entreprises par la veuve d’Henri Herduin. Sous la pression de l’opinion publique, une quarantaine d’autres soldats fusillés sans jugement furent réhabilités comme eux entre 1918 et 1934.

Mémorial de Verdun

Fiche de décès du sous-lieutenant Herduin portant mention de sa réhabilitation 

Mémorial de Verdun

Fiche de décès du sous-lieutenant Millant portant mention de sa réhabilitation 

Mémorial de Verdun

Les veuves de fusillés pour l'exemple se sont battues pour leur réhabilitation.

La veuve de Henri Herduin.
 

Blanche Maupas.
 

Lire aussi:

Portait-elle des chaussures de verre ou en vair?

Balzac et Littré pensaient que la chaussure en verre casserait en tombant par terre. Ce n'était pas possible et imaginable, donc la pantoufle était en vair (fourrure). Ils ont certifié qu'il y avait une faute d'orthographe.

Marc Soriano en 1968 pense au contraire  que la pantoufle pouvait avoir des vertus féériques et ainsi pouvait ne pas casser. 

A l'époque du verre incassable, nos anciens avaient prédit l'avenir en l'imaginant ainsi. La prédiction s'est réalisée.

Chaussures à Arles

La marâtre:

Stéphane Koechlin

Gallimard

2007

Page 28:

Blind Boy Fuller a inspiré le père de James Brown, Joe Brown, avec son vieux blues. « Blind Boy portait les blessures d’une enfance martyre ». Sa belle-mère, une marâtre, l’a vitriolé quand il était enfant.

Blind Boy Fuller

Cendrillon est un opéra en quatre actes et six tableaux, de type conte de fées, composé par Jules Massenet, sur un livret d'Henri Cain et de Paul Collin. L'œuvre est composée en 1894-1895.

La Cenerentola est le dernier opéra bouffe de Rossini, créé en 1817, ayant pour thème le conte Cendrillon d'après Charles Perrault.*

*

Charles Perrault

cour Napoléon

Paris

Charles Perrault 

Jardin des Tuileries 

Paris

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Cendrillon est un ballet en trois actes Op.87 composé par Serge Prokofiev entre 1941 et 1944.

Cendrillon est un film français réalisé par Georges Méliès, sorti en 1899.

Méliès

Cendrillon ou la pantoufle mystérieuse

1912

Kirkwood avec Mary Pickford. Cinderella en 1914.

La baronne de minuit.

Leisen - USA - avec Claudette Colbert, John Barrymore.

1939

Cendrillon ou Le Conte de Cendrillon est un film pour enfants soviétique de Nadejda Kocheverova et Mikhaïl Chapiro sorti en 1947.

Jackson, Geronimi, Luske, Cendrillon

USA - 1949

Dessin animé

Production Walt Disney

Tag 

Reims 

Mickey porte son parapluie

Tashlin - Cendrillon aux grands pieds (Cinderfella)

Comédie dans laquelle Jerry Lewis joue le role de Cendrillon garçon.

1960 - 

Trois noisettes pour Cendrillon est un film germano-tchécoslovaque réalisé par Václav Vorlíček, sorti en 1973.

"Cenerentola 80" film con Bonnie Bianco-Pierre Cossò.

Au centre de l’histoire est une nouvelle Cendrillon dont l'action est située de nos jours.

1983

Malenotti - Italie. 

Comédie

"Cendrillon n’a jamais demandé à avoir un prince, elle voulait juste une jolie robe et une permission de sortie."

Kiera Cass, écrivaine américaine

A Fréjus, au musée  des traditions: chaussures cloutées avec une semelle en bois.

Chaussure

Otzi, exemple d’une existence à la fin du IVe siècle avant notre ère

Entre 3350 et 3150 avant notre ère

Chaussure en peau de cerf, à semelle en peau d’ours, munie de lanières, avec un filet intérieur retenant un capitonnage herbeux, le tout ligaturé autour de la cheville.

Musée du Colombier

Alès

Musée Calvet

Avignon

Entrée gratuite

Eugène le Poittevin

Paris, 1806 – Auteuil, 1870

Le rêve de Cendrillon

1863

Huile sur toile

Le verre

Au XIXe siècle, plusieurs cristalleries et verreries prospèrent en Lorraine grâce à l’industrialisation et à un savoir-faire technique et artistique précieux.

Les artistes verriers de l’Ecole de Nancy profitent de ces procédés innovants, qui donnent au verre des qualités nouvelles. La gravure à la roue est remplacée par l’acide. La décoration intercalaire permet d’assembler plusieurs couches de verre pour créer un décor.

Seule la manufacture Daum pratique la pâte de verre, technique ancienne remise au goût du jour.

Avec la diffusion de l’électricité, le verre est employé pour la création de luminaires inspirés par la nature.

Lampe Perceneige, vers 1905

Verre soufflé-moulé, double couche, gravé à l’acide, pied en fer forgé

Mobilier funéraire de la nécropole

Verre

1^er siècle

Fouilles de Pont de Pierre, Bollène

Musée d’art et d’histoire

Orange

"Le prince a choisi Cendrillon car elle savait faire le ménage!"

Catherine Dolto

Septembre 2018 :

La paire de chaussures la plus chère du monde est exposée à Dubaï. Son prix: 17 millions de dollars.

Source AFP

La punition dans les contes de fée : l’arrivée du Prince !

"Attention ma fille, si tu fais des bêtises, un jour ton prince viendra !!"

PS: Un végan, une végane, malheureusement, je ne suis pas d'accord avec leurs slogans anti-viande....

Mais là, ils, elles  ont de l'humour.

Axelle Remeaud – Serial killeuses – Arles, 2013 – 2017

Résine, fibre de verre.

La grappe d’escarpins réalisés dans une résine évoquant le sel de Camargue est uniquement composée de pieds droits, en référence à Cendrillon, tour à tour souillon ou princesse (ou serial killeuse ? NDLR), comme peuvent l’être les femmes de Camargue.

Axelle Remeaud a décidé que les chaussures de Cendrillon étaient en verre et non  en vair !

Cendrillon a-t-elle porté des chaussures rouges?

Véronique Ellena

Bourg en Bresse 1966

Les chaussures rouges

Série Les Choses même

Bourg en Bresse 2012

Epreuve argentique sous Diasec, contrecollée sur aluminium

Musée Réattu

Arles

Le Meufisme éveille au féminisme en flinguant les poncifs et autres clichés machos à coup d’humour décapant et de second degré assumé. Entre les Femen et Simone de Beauvoir, irrésistible.

Les contes de fées :

"Tendre gueux, vous êtes bien aise de me livrer de tels aveux cependant de feu sous cette camisole j'en trouve fort peu le besoin".

Coupe 

Cristal de roche 

Allemagne (?)

XVIIe siècle

Petit Palais 

Paris 

Flacon

Cristal de roche, or émaillé

Milan

XVIIe siècle

Petit Palais

Paris

Lisieux 

Musée 

Le Petit Chaperon rouge

Recueilli par Charles Perrault

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Bernadette Bricout est professeur de littérature orale à l’Université Paris Diderot. Au micro de Jean Lebrun dans "La Marche de l'histoire", elle éclaire d'un jour nouveau ce célèbre conte en s'appuyant sur des versions orales qui ont précédé celle de Charles Perrault.

(…) Et ainsi, la mère est prise au mot et elle doit la laisser partir". Le Petit Chaperon rouge a envie de goûter à la liberté. 

(…) D'ailleurs, il n'est pas rare que des femmes qui attendent désespérément un enfant fabriquent un enfant de pâte et le mettent au four en espérant ainsi le faire naître. Et le moulin est vraiment le lieu dans les écrits populaires de la sexualité la plus joyeuse et la plus débridée. On pense aux mouvements de la trémie qui accompagnent dans les Contes de Canterbury les ébats - qui sont souvent d'ailleurs des ébats illicites, parce que ce n'est pas évidemment dans le moulin que s'accomplit le devoir conjugal : "on envoie son bonnet par dessus les moulins".

(…) Est-ce que c'est le loup qui s'habille en grand-mère ? Ou est-ce que c'est la grand-mère qui est un loup (voire un tigre, comme dans certaines versions chinoises) ?

(…) L'aiguille, elle, a un chas. Qu'est-ce qui passe et repasse par un petit trou ?… Il y a toutes sortes de devinettes à caractère sexuel qui nous tirent du côté de ces femmes qui, sans être mariées, ont eu une vie assez libre, ont su "mettre le fil à l'aiguille"".

(…) « Une génération, chasse l'autre : la grand-mère sort de scène quand la petite fille devient femme".

(…) En général, on évite la queue, mais il y a des questions sur le corps du loup qui sont vraiment des questions sur le corps animal et sur le corps viril, sur le corps qui fait peur". 

(…) « Autrement dit, elle trouve en elle-même l'instrument de sa propre sauvegarde. C'est véritablement une héroïne de conte qui n'a même pas besoin du chasseur "super père" des frères Grimm pour se tirer d'affaire !"

Le Petit chaperon Rouge mange la pomme devant Dieu et Adam et Eve. 

Par Quino

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Loup déguisé en grand-mère.

Le Petit Chaperon rouge 

Bibliothèque Armand Salacrou.

Le Havre.

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"Il faut voir comment on construit les mentalités des petites filles à attendre le prince charmant, il faut les élever comme les petits garçons : à être des battantes."

 La philosophe Manon Garcia se penche sur le paradoxe de la soumission féminine consentie.

Il faut comprendre le concept de femme comme essentiellement contesté, par définition on se dispute sur ce concept qui n’est pas neutre… Je pense que quelque chose que toutes les féministes ont en commun c’est de dire qu'être femme c’est plusieurs choses mais il y a un trait définitionnel sur lequel tout le monde s’accorde c'est qu'être une femme c'est faire partie des gens discriminés sur des bases sexistes. Je pense que nous vivons dans des sociétés patriarcales où les femmes souffrent de discrimination en tant que femme.      
Manon Garcia

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Gustave Doré 

Strasbourg, 1832 - Paris, 1883

La belle au bois dormant 

1867  

Gravure sur bois

Musée du dessin et de l'estampe originale

Gravelines 

"Il marcha vers le château qu'il voyait..." page 17.

Dans Les Contes de Perrault.

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Jean-Louis Boussingault 

Paris, 1882 - 1943

Après le bal 

Romans 

Musée de la chaussure

Ce tableau évoque la fête, le luxe et la mode. Un soulier est placé devant un éventail. 

Belle facture picturale.

Alerte et chaleureuse.

Expressionnisme en faveur en France dans les années 1920.

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Marie-Denise Villers

1772 - 1821

Portrait présumé de Madame Soustras laçant son chausson  

1802

Romans

Musée de la chaussure

Marie-Denise Villers  est la fille d'un cordonnier et artiste peintre. En 1799, on la dit élève de Girodet.

Elle expose trois fois dans les salons.

les attaches de la chaussure s'entrelacent sur le mollet.

Modèle à la mode pendant le Premier Empire.

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Blanche-neige et le prince charmant.

"Attention, ne t'approche pas trop près d'elle. Elle tire!"

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Pas plus de six à table !

Grincheux est exclu

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Blanche-Neige ne veut pas boire.

Qu'y a-t-il dans ce verre? Du lait? Du poison?

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Affiche de chaussures.

Bretagne 

Lannion

"Morann chausseur".

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«On ne va pas se mentir, qui c'est qui va financer Peau d'Âne aujourd’hui ? L'histoire d'un père qui veut se marier avec sa fille. Personne ne va financer ça. Au CNC peut-être»

Corinne Masiero.

03 21

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NDLR : on a toutes rêvé de se faire embrasser par le Prince Charmant. Le problème c’est qu’il ne reste pas « charmant » toute sa vie, mais devient très vite« dominant » et nous demande notre soumission!

(…) La polémique liée à Blanche-Neige a pris un nouveau tournant en France avec une caricature de presse signée par Coco dans Libération le 6 mai. Dans cette relecture de la scène du baiser, le prince demande à Blanche-Neige son autorisation pour l'embrasser, qui lui répond laconiquement qu'il devrait être plus sûr de lui. 

Pour André Gunthert, ce dessin est symptomatique de la manière dont s'articule le débat de la cancel culture en France non seulement car il rebondit sur une affaire sans fondements véritables, mais aussi parce qu'il le fait avec le même ton de moquerie qui amplifie le débat tout en le rendant dérisoire. (NDLR : ouh, la ! Il faut suivre….)

Cendrillon en robe "Chantilly glace crème fouettée".

Japonais : Shusaku Takaoka est un graphiste, auteur de ces illustrations spirituelles et surprenantes. 

Cet artiste japonais a réalisé des photomontages décalés mettant en scène les sujets cultes des plus grandes toiles.

Shusaku Takaoka est un graphiste japonais qui s'est fait remarquer pour ses nombreux collages "pop", souvent décalés, humoristiques ou encore critiques.

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"Britneige Spears

Par No Name"

NDLR: Britneyge? ou bien Brit n'ai-je?

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Maurice Emile Vieillard 

Le Petit Chaperon Rouge 

1908  

Muma 

Le Havre

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L'opéra "Cendrillon" de Massenet à l'Opéra de Paris.

04 22

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Blanche-neige est réveillée par la corne de brume.

Dure d'oreille? N'a pas envie de se réveiller?

Le traitement est de choc!

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Le Nain est entouré de sept Blanche-neige.

C'est le monde à l'envers. Il est endormi. les Blanche-neige le veillent.

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Blanche-Neige balance son porc en 2017.

“Touch me and I'll sue you.

Touchez-moi et je vous poursuivrai. »

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Blanche-neige part travailler.

Les sept Nains restent à la maison pour la nettoyer et l'entretenir.

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Blanche-Neige doit travailler dur.

Mais un prince viendra bientôt la délivrer de cette charge de travail.

"Je ne travaillerai pas toute ma vie aussi dur! Un jour, un prince viendra pour moi!".

NDLR: si elle savait, elle ne rêverait même pas à lui. Elle devra bosser dur pour le prince.

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Le Petit chaperon rouge parle avec des gros mots.

Je vous laisse lire.

Par Nicolin

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Le Petit Chaperon Rouge restera sur sa faim.

Par Yan Lindingre

Fluide glacial.

NDLR: encore un fantasme masculin.

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Contes de fées 

Les hommes resteront des crapauds.

Ils ne font plus rêver .

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Blanche-Neige est transformée en "Non-racisée-Neige".

Les sept nains deviennent les "sept seniors non binaires à croissance négative".

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La Marseillaise.

Le petit chaperon rouge de Céleste Germe.

C'est donc une lecture très différente de celle de Joël Pommerat que livre la metteuse en scène Céleste Germe et ses complices de la compagnie Das Plateau. (Das Plateau).

Das Plateau nous fait voir l'histoire tout autrement dans ce Petit chaperon rouge, créé lors du dernier festival d'Avignon par Céleste Germe. (Paris Mômes).

Ce récit initiatique porté par deux comédiens, à la frontière entre rêve, magie et artifices théâtraux à vue, invite les spectateurs à s'immerger. (Théâtre contemporain).

Céleste Germe met en scène un récit initiatique de solidarité féminine au cœur d'un paysage de vitres, de miroirs et d'images projetées.  (La Villette, Paris).

Céleste Germe, à la mise en scène, (a) les moyens narratifs d'ouvrir une brèche féministe réjouissante. (Scene web).

Ce spectacle fastueux livre une vision moderne d'un conte à redécouvrir dans une mise en scène riche de mille détails. (Radio France).

Parmi les différentes versions du conte, Céleste Germe a choisi d'adapter celle des frères Grimm pour sa fin optimiste que l'on connaît peu. (Télérama).

La compagnie de Céleste Germe choisit celle des frères Grimm, moins misogyne, plus mystérieuse que celle de Perrault. (Théâtre auditorium de Poitiers).

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Karl Marx dans l’espace public en France.

Rues Karl Marx en France :

Argen, 95

Avesnes-lez-Aubert, 59

Bagnolet, 93

Bègles, 33

Bezons, 95

Camon, 80

Caudry, 59

Champigny-sur-Marne, 94

Eymoutiers, 87

Fressenneville, 80

Jarny, 54

Houilles, 78

La Possession, 97, Réunion

Léognan, 33

Lyon, 9^e arrondissement

Mantes-la-Ville, 78

Marsillargues, 34

Montauban, 82

Nancy, 54

Outreau, 62

Saint-Etienne, 42

Unieux, 42

Vierzon, 18

Villerupt, 54

Avenue Karl Marx :

Bobigny, 93

Montreuil, 93

Narbonne, 11

Vaulx-en-Velin, 69

Villejuif, 94

Espace Karl Marx :

Hellemmes, 59

Parc Karl Marx :

Fontaine, 38

Seyssinet-Pariset, 38

Saint-Martin-d’Hères, 38

Ecole primaire :

Bezons, 95

Villejuif, 94

Collège Karl Marx :

Villejuif, 94

Villejuif (Val-de-Marne)

Groupe scolaire Karl Marx

André Lurçat (1894 – 1970), architecte

1930 – 1933

Avec ses toits terrasses aménagés en solarium, son gymnase et son stade, cette école est l’une des premières à offrir aux enfants de la banlieue parisienne des équipements sportifs qui répondent aux soucis hygiénistes de l’époque. Les enfants y trouvaient un confort matériel et sanitaire hors de portée des habitations populaires.

Pour Paul Vaillant-Couturier, maire communiste de Villejuif, le projet scolaire est un élément essentiel de la politique municipale. Il affirmait ; « une école comme l’école Karl Marx ne pourra donner son plein rendement que dans une société nouvelle mais dès à présent, elle évoque cette société de la culture et du loisir où les hommes (et les femmes, NDLR !) entreront quand ils auront remis le monde à l’endroit. »

Cité de l’architecture et du patrimoine

Paris

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Au Luxembourg :

Esch-sur-Alzette,

Diddeleng,

En Allemagne :

Berlin,

Statue  de 5,50m de hauteur prévue à Trèves, en cadeau de la Chine à sa ville natale (11/2017)

Natixis et Karl Marx:

Si les capitalistes utilisent la spéculation et réduisent les salaires, c’est, explique l’économiste de la banque Natixis Patrick Artus, pour contrer la baisse tendancielle du taux de profit décrite par Marx. Au risque de déstabiliser l’économie tout entière et de la faire basculer dans la crise...

Durant plus de douze heures, la trentaine d’intervenants invités par l’Humanité au Forum Marx ont nourri les échanges autour d’une pensée en mouvement. La forte affluence affirme un appétit rehaussé pour la politique. À suivre.

Pour les 200 ans de Karl Marx, l’Humanité et les partenaires de Marx 2018 ont lancé, le 17 février, à la Bellevilloise, à Paris, l’année d’initiatives du bicentenaire de la naissance du penseur allemand. Voici l’intégralité des contributions de la trentaine d’intervenants invités.

Ouverture du forum par Patrick Le Hyaric, directeur de l’Humanité et Jean-Numa Ducange pour Marx 2018.

Jean-Paul Scot a écrit «  Jaurès et Marx Le dialogue sur l'évolution révolutionnaire ».

Le 4ème livret de "Marx et la France" sélection de textes présentée par Jean-Paul Scot et intitulée "Jaurès-Marx : le dialogue sur l'évolution révolutionnaire" en vente avec l’@humanite du 29 et 30 juin, uniquement chez votre marchand de journaux au prix de 4,20 au lieu de 2 euros

 "Le capitalisme fait crever les peuples.  Qu'il crève ."

Tag

Fête de l'Humanité

"Ni fainéants, ni cyniques: révolutionnaires."

Le Blanc-Mesnil.

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Jenny et Karl

L’actrice et auteuse du texte,  Audrey Vernon,  récite des extraits de la correspondance entre Karl Marx, Jenny von Westphalen, sa femme, et Friedrich Engels. Un quatrième personnage, Hélène Demuth, n’écrit pas. On ne l’entendra pas. Elle n’a pas voix au chapitre. La vie commune de ces quatre adultes est décrite, relatée avec humour, revisitée avec notre regard actuel, créant un décalage et une vision pittoresque et empathique sur les deux héros et deux héroïnes de l’histoire. Ils se sont beaucoup écrits et les lettres ont été conservées permettant d’en faire des récits. Voici l’histoire de leur vie avec un petit « h », mais il n’y a pas d’Histoire sans « h ». Audrey Vernon récitera son texte richement documenté et narré avec une pointe de légèreté sans faille. Un seul trou de mémoire, largement pardonné, sera dû à un remaniement du texte. Le débit est rapide, les anecdotes intimes sont nombreuses et les personnages sont clairement identifiés par les accessoires ou leur position sur scène. Le clou du texte est la naissance du « fils illégitime de Marx ». Alors, il l’est ou pas de Marx? Le personnel et le politique étant intimement liés, de nombreuses questions surgissent après la venue de cet enfant. Qui croire ? Audrey Vernon choisit la thèse de la paternité de Marx, mais c’est loin d’être reconnu par tout le monde et c’est toujours en débat et en suspend... car la maxime prétend que «la maternité est un fait, et la paternité est une opinion»!

Karl Marx réussissant la double sélection mise en place par le gouvernement ultra libéral (baccalauréat et Parcoursup), devient étudiant à l’université. Il rencontre Jenny, en tombe amoureux. Les fiançailles dureront sept longues années.

En 1841, elle écrit :

"Petit sanglier, comme je me réjouis de savoir que tu es heureux, que ma lettre t’a fait plaisir, que tu te languis de moi, que tu loges dans des pièces tapissées, que tu as bu du champagne à Cologne, et qu’il y a là-bas des clubs Hegel, que tu as rêvé, bref, que tu es mon chéri à moi, mon petit sanglier."

Elle est issue de l’aristocratie écossaise. Il trouve enfin un premier travail salarié. Il va rencontrer Engels et leur amitié durera quarante ans. Ils travaillent sur les questions « du capital et du travail accumulé », se demandent si «le capitaliste peut se passer du travailleur longtemps ou l’inverse ? » Ils constatent que c’est le capitaliste qui gagne à chaque fois. Le travailleur ne peut pas se passer longtemps de son travail. Les deux philosophes se demandent comment une partie de l’humanité peut vivre en profitant de l’autre partie de l’humanité ?

Sur la fiche de signalement de la police, on remarque que Marx mesure cinq pieds et deux pouces. La police  persécute les communistes, les chasse de pays en pays, les surveille.

Devant les difficultés que connaît la famille de Karl Marx, Engels veut les sauver.

Ils se répartissent les rôles. Karl Marx écrira et Engels travaillera dans l’entreprise paternelle à Manchester et subviendra tant bien que mal aux revenus de la famille de Marx. Engels et Marx sont les deux têtes pensantes d’une seule et même cause, le communisme qu’ils défendront tout au long de leur vie.

Hélène Demuth est la servante missionnée par la mère de Jenny pour les aider dans la vie domestique du ménage. Elle a sept ans de moins que Jenny, elle est « sexy et bonne ménagère ». Elle pourvoira aux détails matériels de la vie de famille. Et pas que…

Quand Engels vit à Paris, il déclare que si « les Françaises n’existaient pas, il faudrait les inventer ! » Il écrit à Karl : «  Si j'avais un revenu de 5000 francs, je ne ferais rien d'autre que travailler et m'amuser avec les femmes jusqu'à ce que je tombe en morceaux. S'il n'y avait pas les Françaises, la vie ne vaudrait pas la peine d’être vécue. Mais tant qu'il y a des Grisettes, et bien, tout est  bien! » Ah ! ces hommes !

A Londres, la ligue des Justes devient la Ligue communiste.

Le couple Marx connaît toujours des difficultés économiques. L’argenterie de Jenny est mise au clou. Audrey Vernon cite Louis Napoléon Bonaparte, mais fait un lapsus avec le nom d’Emmanuel Macron, et c’est l’hilarité générale dans le public. L’allusion « royale » est comprise et acquiescée par l’assistance.

Le couple Marx vit un intermède mortellement ennuyeux au fin fond du Morbihan (qu’y faire ?). Ils repartent à Londres. A cause des impayés de loyers, la famille assiste à la valse des huissiers qui saisissent. Qui saisissent quoi ? Ils n’ont pas grand-chose dans l’appartement.

Karl est optimiste. Jeune maman, Jenny allaite, sans tenir compte de l’avis de Karl Marx qui la trouve épuisée, à bout de forces. Engels vient vivre à Manchester, à seulement trois cents kilomètres des Marx. Ils s’écriront deux à trois fois par jour pendant trente ans.

Vers 1850, 1851, pendant l’absence de Jenny partie en Hollande à la recherche d’une aide financière, Hélène Demuth tombe enceinte. Karl Marx est entouré par deux femmes qui portent la vie et qui vont s’entendre, malgré tout, dans la cohabitation. Il écrit à Engels :

« Enfin pour donner à toute cette histoire un peu de piquant tragi-comique, un mystère vient se mêler à tout cela ; je vais te le révéler en très peu de mots. Mais on m’interrompt... » et deux jours plus tard : « Je ne dirai pas un mot du mystère, puisque coûte que coûte il faut que j’aille te rendre visite fin avril. » La correspondance étant surveillée par la police, Marx ne pouvait pas s’expliquer par écrit. Les moindres détails servaient à discréditer les communistes. Les espions étaient légion et un seul d’entre eux parviendra à pénétrer dans le foyer et à en faire une description, tant physique que morale.

Karl demande à Engels de passer pour le père du bébé d’Hélène. Elle accouche d’un garçon Frederick, puis Jenny d’une fille, Françoise. Friedrich Engels accepte pour tenter de faire taire les rumeurs.

Dans l’Angleterre victorienne et puritaine, « l’amour libre » qui contestait les conventions du mariage, discréditait n’importe quelle famille accusée de tolérer une femme de ménage enceinte de père inconnu. L’immoralité aurait rejailli sur les filles légitimes des Marx et sur l’enfant illégitime. De plus, les deux hommes étaient des suspects potentiels de la paternité. Engels, beau célibataire et attiré pour les femmes de la classe ouvrière, vivait à Londres au moment de la conception de l’enfant d’Hélène. Le choix de la séparation d’avec Hélène ou de son bébé était posé. L’éloignement de l’enfant a été la solution la moins embarrassante pour la famille. Frederick a été le sacrifié. Les quatre membres adultes (Karl, Jenny, Hélène et Friedrich) ont vécu heureux ( ?) et Jenny a étouffé les possibles rumeurs au sujet de la paternité de Frederick. Hélène et Jenny étant très proches, il est étonnant que Jenny ait toléré que Karl ait violenté Jenny. Mais avaient-elles la possibilité de réagir autrement ? Eleanor Marx, une des filles de Marx, plus tard, a pu regretter que Frederick, enfant, ait grandi loin de sa mère et dans un foyer où il manquait une influence intellectuelle. Mais pour les filles de Marx, Hélène faisait partie de la famille comme une seconde mère, et son fils Frederick aussi. L’ambiguïté sera transmise aux enfants. Frederick écrira au fils d’Eleanor comme « un homme en mauvaise santé qui est, une fois de plus, demande de l'argent ». Il se revendiquait le fils de Marx. Mais personne ne l’écoutait.  A contrario, Clara Zetkin, seule dirigeante communiste à accréditer la  thèse de Louise Freyberger née Strasser (1860-1950), racontera qu’elle était au courant de la « paternité de Marx ». Clara Zetkin sera taxée du terme de « fantasque ». Elle considère Marx, Engels, et Kautsky d'être de froids et d’impitoyables mâles dans leur mépris évident pour Freddy (= Frederick). L’hypothèse d’un troisième homme, inconnu, est aussi avancée. Mais Hélène, servante, avait-elle le temps de batifoler en dehors de ses heures de ménage ? Qui, des deux hommes est le moins fiable dans ses relations avec Hélène ? Au vu de la longueur des fiançailles de Karl Marx, on peut imaginer qu’il prenait son temps dans sa conquête amoureuse…Mais il pouvait aussi être amoureux des deux femmes ? Cela faisait sept ans qu’Hélène Demuth était au service des Marx. Frederic Engels gisant sur son lit de mort, a uraitrévélé par écrit sur un tableau noir que "Freddy est le fils de Marx."…

Cependant, Karl Marx écrira : « avec l’abolition du régime de production actuel, disparaîtra la communauté des femmes qui en découle, c’est-à-dire la prostitution officielle et non officielle ». Ou bien encore : «Nos bourgeois, non contents d'avoir à leur disposition les femmes et les filles des prolétaires, sans parler de la prostitution officielle, trouvent un plaisir singulier à se cocufier mutuellement.» Manifeste du Parti communiste - Marx et Engels.

Malgré le soutien d’Engels, Marx et sa famille doivent faire face à une extrême misère : « Ma femme est malade, la petite Jenny est malade, Léni a une sorte de fièvre nerveuse. Je ne peux et je ne pouvais appeler le médecin, faute d'argent pour les médicaments. Depuis huit jours, je nourris la famille avec du pain et des pommes de terre, mais je me demande si je pourrais encore me les procurer aujourd'hui » (à Engels, 4 septembre 1852). L'un de ses enfants, Edgar, meurt de sous-alimentation. "Le père du communisme moderne" a également été le père de sept enfants, dont quatre ont survécu à l'âge adulte.

- Jenny (1844-1883), nommée d'après sa mère, était la préférée de son père. Elle a vécu avec son mari (Charles Longuet, Communard) et ses six enfants à Argenteuil, jusqu'à sa mort de la tuberculose.

- Laura (1846-1911) était plus silencieuse, plus fiable que ses 2 soeurs; à cet égard, elle ressemblait à sa mère. Elle épousa également un socialiste français, Paul Lafargue, et eut 3 enfants, tous morts dans leur enfance. Ils hériteront d'une partie de la fortune d’Engels à sa mort, en 1895. Dans sa 65e année, elle et son mari ont convenu qu'ils n'avaient plus rien à vivre et se sont suicidés.

- Freddy, (1851-1929),  élevé dans une autre famille, est devenu un machiniste habile et a vécu une vie tranquille, décente, pas particulièrement heureuse. Physiquement, il ressemblait à son père. Il était un homme réservé, doux, dédié au socialisme mais pas à la révolution.

- Eleanor (1856-1898), la plus jeune fille de Marx, a été émotionnellement paralysée par la domination excessive de la personnalité de son père.  "Il est excessif,"a-t-elle écrit,  "d'avoir Karl comme mon père. Je n'ai pas ma propre vie." Elle semblait incapable de mener une vie normale, ayant hérité des pires qualités de son père et de peu de douceur de sa mère. Elle a fait des discours politiques, a agi dans les théâtres amateurs, édité les papiers posthumes de son père, mais elle manquait d'autodiscipline et la plupart de ses efforts  avortèrent. Edward Aveling, son mari de droit commun, ressemblait à son père par ses connaissances intellectuelles. Il était charmant, brutalement sarcastique, tout à fait sans scrupules, chaud et froid, et incapable de gagner sa vie. Eleanor l'a soutenu pendant 15 ans, jusqu'à ce que, à sa suggestion, elle se soit suicidée.

Karl Marx devient journaliste au Daily Tribune. Là encore, Audrey Vernon certifie qu’Engels écrivait les articles, traduits par Jenny et recopiés par Karl Marx, puis envoyés au journal. ( !!!???) C’est possible, leurs vies étant entremêlées.  Concrètement, les articles et autres interviews rédigés pour ce journal constituent la principale source de revenus entre août 1851 et mars 1862 pour la famille Marx.

C’est la Guerre de Sécession et ce travail de journaliste cesse.

Les travaux de Marx et d’Engels sont reconnus et on leur demande d’écrire une Encyclopédie de leur oeuvre.

En 1880, Engels devient un voisin des Marx à Londres. La correspondance est terminée.

Après la mort de Marx, Hélène Demuth deviendra la gouvernante de Friedrich Engels.

"L'instruction y est accessible à tous, la science est libérée des préjugés de classe"

Karl Marx

Fête de l'Humanité 2018

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(…) L'exposition "Karl Marx à tout jamais" se tient à Saint-Pétersbourg jusqu'au 14 janvier 2019.

Pulvérisant cinq fois l'estimation haute, le contrat d'édition français du "Capital", ouvrage majeur de Karl Marx, a été adjugé 121.600 euros (frais compris), mardi soir à Paris, a annoncé la maison de ventes Ader Nordmann.

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Brexit

Theresa May scie la branche sur laquelle elle est assise...

André Lurçat

Architecte

Groupe scolaire Karl-Marx

Villejuif

1931 – 1933

Pavillon de l’Arsenal

Paris

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(…) « J’ai alors remarqué que le dernier ouvrage à son sujet remontait à la fin des années 1970. Pendant trente ans, rien n’avait été publié sur elle, dans aucune langue. Eleanor Marx avait disparu de la mémoire historique. Il était temps de la remettre sur la carte. « 

(…) Eleanor connaissait mieux que quiconque l’œuvre de son père. Pour elle, une analyse de classes qui ne tient pas compte de la répartition inégale du travail entre hommes et femmes – le travail domestique non payé et l’éducation des enfants – est insuffisante. 

Le  "kapitalisme" expliqué à un enfant.

 K Marx et la révolution

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"Ceux qui ne bougent pas ne sentent pas leurs chaînes"

Rosa Luxembourg

Fête de l'Humanité 2019

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Isabelle Garo 

Philosophe 

Marx

09 19

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Macron encourage à la lecture de Karl Marx.

Quel démago !

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Coronavirus

Karl Marx 

les crises du capitalisme 

Gründisse

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Cette semaine, Patrick Le Hyaric rencontre Bernard Vasseur. Philosophe, écrivain, il publie l’ouvrage « Communiste ! Avec Marx ».

Écouter ou télécharger sur Soundcloud

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Cette semaine, découvrez la deuxième partie de la rencontre entre Patrick Le Hyaric et Bernard Vasseur, philosophe et écrivain, auteur de l’ouvrage « Communiste ! Avec Marx ».
Écouter ou télécharger sur Soundcloud

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En pause « de toute forme d’activité marchande », Audrey Vernon observe avec stupéfaction et quelques espoirs la période de confinement. Et nous fait part de ses attentes vis-à-vis du monde d'après. Entretien.

(…) Hausse de la durée légale du temps de travail, infantilisation des citoyens, injonctions contradictoires du gouvernement, qu’attendez-vous du monde d’après ?

Qu’il ne ressemble pas du tout au monde d’avant, que la quête du profit soit inenvisageable. Qu’on ne travaille plus pour gagner de l’argent mais parce que ça nous fait plaisir ou que c’est utile.

Karl Marx 

La santé et la capitalisme.

C'est la société qui  contraint les capitalistes aux soins pour tous.

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"La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons." Karl Marx, Manuscrits de 1844. Au-delà d'une interprétation du monde, Marx souhaite le transformer par une révolution sociale radicale.

France Culture

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202ème anniversaire de la naissance de Karl Marx 

Jeunesse communiste

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Le travail des femmes dans la pensée de Karl Marx.

Par Saliha Boussedra*, Docteure en philosophie de l’Université de Strasbourg. Membre associée Centre de recherche en philosophie allemande et contemporaine.

Pour la philosophe Saliha Boussedra, la réception de Marx par une partie des théoriciennes féministes des années 1970 (les féministes matérialistes notamment) semble avoir durablement déterminé la réception de l’œuvre du philosophe dans le mouvement social féministe. Malgré quelques nuances ou exceptions, parmi certaines de ces penseuses, Marx a fini par être reçu comme celui pour lequel toutes les questions se réduiraient à un économicisme. Économicisme qui n’aurait pas tenu compte du « travail domestique » et qui aurait tout simplement oublié la question des femmes.

(…) Nous parlons d’un processus contradictoire de dissolution de la famille ouvrière dans le livre du Capital pour la raison suivante : en enrôlant les femmes et les enfants dans le monde du travail, l’action du capital sur la famille ouvrière consiste à remettre en cause les hiérarchies familiales qui avaient court jusque-là entre les sexes et entre les générations. Les femmes, les adolescents et enfants des deux sexes étant en mesure d’entretenir leur propre vie, alors l’autorité de celui qui occupe la place de père et de conjoint est remise en cause. Ce dernier n’est plus l’unique pourvoyeur de ressources.

(…) Ainsi, loin d’avoir négligé les femmes et les rapports entre les sexes, la lecture des textes de Marx indique au contraire qu’il s’est donné tous les moyens en sa possession pour les intégrer dans son analyse. En incluant les femmes dans sa critique de l’économie politique et du capital, Marx montre bien que les femmes de la classe ouvrière sont membres à part entière d’une classe révolutionnaire mais aussi qu’une approche en matière de classe sociale est une approche globale, une approche qui associe à la fois les conditions de vie des femmes à la maison et leurs conditions de travail à l’usine. Loin d’opposer la vie privée à la sphère sociale, la perspective proposée par Marx conduit à comprendre non seulement l’importance des droits fondamentaux pour les femmes dus au respect de leur personne humaine, mais également que la conquête de l’égalité salariale est une lutte déterminante sur le chemin de leur émancipation.

Karl Marx 

L'esthétique portugaise

"Le Capital"

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En cas de crise capitaliste, cassez la glace.

NDLR: et prenez la faucille et le marteau!

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"Le Capital" vendu  par Jeff Bezos :

comment ruiner un livre sur Amazon?

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We learn from history that we do not learn from history?

Hegel

Nous apprenons de l’histoire que nous n’apprenons pas de l’histoire.

De l'histoire, nous apprenons que nous n'en apprenons rien.

Hegel

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Cinéma 

Miss Marx.

Eleanor Marx est tombée dans l'oubli.

"La Marseillaise"

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MISS MARX.

Sortie le 04 mai 2022.

Biopic, Drame (1h48).

De Susanna Nicchiarelli.

Avec Romola Garai, Patrick Kennedy, John Gordon Sinclair ;

Synopsis

Brillante, altruiste, passionnée et libre, Eleanor est la fille cadette de Karl Marx. Pionnière du féminisme socialiste, sa vie est bouleversée par son histoire d'amour tragique avec Edward Aveling.

Elle participe aux combats des travailleurs et aux luttes pour les droits des femmes et l'abolition du travail des enfants. En 1883, elle rencontre Edward Aveling. Sa vie est alors écrasée par une histoire d'amour tragique.

Miss Marx est un film sur la déception, en vérité, et sur la trahison ultime : pas celles d'Aveling, coureur et toujours fauché, mais celle de ses propres convictions, tandis qu'elle demeure sans bouger dans une relation qui ne lui amène pas beaucoup plus que de la peine et des dettes.

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Irene von Treskow 

Karl Marx 

1981 

L'Humanité 

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Sandrine Willems

Una voce poco fa

Un chant de Maria Malibran

Editions Autrement, 2000

Elle a eu une enfance difficile. Sa mère, actrice, froide comme un glaçon, est comparée à du marbre. Triste, l’était-elle de son naturel ou son mari l‘a-t-il cassée. Avait-elle au fond d’elle un réservoir de tendresse qui s’est évaporé face aux remarques blessantes de son mari ? Son père  battra Maria pour en extraire cette voix cristalline de chanteuse de grands airs, son grand trésor personnel. Ils chanteront sur scène ensemble. Il comptera énormément dans sa vie. Elle se rebellera contre lui après sa mort qu’elle apprendra par le journal, son père refusant de la revoir après sa fuite du Mexique*.

*

Le Mexique sur un mur d'un restaurant à Marseille:

Graph

La mort mexicaine danse

Marseille

Graph

La mort, au  Mexique, joue de la guitare

Marseille

Un premier mariage pour échapper à son père. Sans amour. Pire, après avoir connu les coups paternels, elle va être volée par ce mari intéressé. N’ayant plus rien à perdre, sauf elle-même, elle s’enfuit, rêvant d’un « bras sur lequel s’appuyer mais qui ne pouvait exister ».

Une phase de repos et de paix. Bellini. Il tombe amoureux de sa voix et l’emmène en Italie. Malheureusement, il mourra quelques mois plus tard, un an avant Maria.

Une rivale, la Pasta (Giuditta Pasta). Elles rivalisent en vocalises sur les airs de Donizetti, Rossini et Bellini. Pour se venger, elle épouse un de ses anciens amants. L’a-t-elle aimé ? Il l’emmène à Bruxelles.

Et l’accident de cheval. A vingt-huit ans. En pleine gloire. Elle était enceinte. Ruade ? Traînée à terre par le cheval ? Toujours est-il que cet accident provoquera sa mort. Musset* serait, lui aussi, tombé amoureux de sa voix.

Son second mari se battra contre les autorités qui voulaient la garder à Manchester. Il l’emportera avec lui à Bruxelles.

Maria Malibran, dite la Malibran, à l'origine María-Felicia García, née le 24 mars 1808 à Paris et morte le 23 septembre 1836 à Manchester, est une artiste lyrique française d'origine espagnole.

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Page 103 – Ode à la Malibran :

En 1950, Nita et lui sont engagés par Robert Dhéry dans le spectacle Dugudu qui présente une série de sketches. Il se souvient que le spectacle « comportait L’Ode à la Malibran que disait Robert Destain. Un gag toutes les quinze secondes. ».

Michel Serrault

…vous avez dit Serrault ?

Edition Florent Massot – 2001

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*

Lorenzaccio

d'Alfred de Musset

Par Jacno

Marcel Jacno

1904 - 1989

Maison Jean Vilar

Avignon

08 19

Graphiste, typographe, Jacno est un homme de caractère(s). Il crée son alphabet pour ses affiches.

A la fin des années 1920, il travaille pour le cinéma. Dessinateur, il publie des caricatures dans la presse.

En 1947, il finalise le conditionnement du paquet de cigarettes des « Gauloises » (signature émise à un milliard et demi d’exemplaires par mois). Il travaille pour les parfumeurs.

Il travaille la mise en page dans les journaux (Ici Paris, Radar, Détective), dans l’édition (Julliard, Denoël, Hachette), dans les ouvrages (la Bible).

En 1951, il rencontre Jean Vilar. Il contribue à développer la notoriété du TNP, puis de nombreux théâtres parisiens.  

La cantatrice italienne Cecilia Bartoli rend hommage à la Malibran en 2007 en sortant un album, ‘Maria’, qui lui est entièrement consacré.

Musée Calvet

Avignon

Entrée gratuite

Elisabeth Vigée-Le Brun*

Paris, 1755 – Paris, 1842

Portrait de la cantatrice Giuseppina Grassini

Vers 1820 – 1825

Huile sur toile

*

Elisabeth Vigée-Lebrun

Paris, 1755 – 1842

Portrait de la duchesse d’Orléans                     

Vers 1789

Huile sur toile

Musée des Beaux-Arts

Marseille

Elisabeth-Louise Vigée-Le Brun

France – 1755 – 1842

Portrait de la comtesse Kagenk (1778 – 1842) en Flore

Huile sur toile

Musée d’Assezat

Fondation Bemberg

Toulouse

Louise Elisabeth Vigée-Lebrun

Paris, 1755- 1842

Portrait de jeune femme inconnue

1775

Huile sur toile

Cette œuvre est réalisée peu avant son mariage avec le marchand et restaurateur de tableaux, Jean-Baptiste Pierre Lebrun. Ses Souvenirs (1835-1837) qui donnent la liste de ses œuvres ne permet pas d’identifier le modèle.

Musée des Beaux-Arts

Caen

                   Madame Vigée Lebrun sur le fronton de la mairie de Paris 

Elisabeth Louise Vigée Lebrun

Paris, 1755 – 1842

Bacchante

1780- 90

Hôtel de Nissim de Camondo

Paris

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Elisabeth Louise Vigée Lebrun

Paris, 1755 – 1842

Geneviève Le Couteulx du Molay

1788

Hôtel de Nissim de Camondo

Paris

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Sylvain Ledda

Ravel

Editions Gallimard, 2016

Page 34 :

Ravel obtient le Premier Prix en 1891 au Conservatoire de musique de Paris. « Cette promotion lui permet de rejoindre Vines dans le cours supérieur, tenu par Charles de Bériot, fils des célèbres Maria Malibran (1808 – 1836) et Charles Auguste de Bériot (1802-1870), violoniste belge. »

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Page 190 :

Legouvé explique à Elisabeth de Gramont qu’il avait été fort amoureux de la Malibran. « Il l‘avait vue, elle avait chanté pour lui à Naples. »

Elisabeth de Gramont

Les Marronniers en fleurs – Mémoires, 2

Les Cahiers Rouges – Grasset – 2018 – Première édition en 1929

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P 294 :

Louis Jouvet raconte une anecdote auquel il ne croit pas et qui s’est passée entre Adolphe Nourrit, 
célèbre ténor de l’époque, et madame Malibran. Ils jouent tous les deux le troisième acte d’Othello*. L’actrice se jette à terre et implore « Trucidimi se vuoi, perfido! ingrato! » (Tuez-moi si vous voulez, méchant! Ingrat!). « Ce dernier mot, « ingrato » fut dit avec un accent si vrai, une expression si déchirante que le ténor Nourrit resta stupéfait et comme fasciné ».

Il est tétanisé et oublie de chanter à son tour. Revenu à lui, il aurait dit : « Heureusement (…) que le prestige qui vient d’agir sur moi agit en même temps sur vous. Pardonnez et permettez-nous de recommencer. »

Louis Jouvet pense que l’on ne peut pas être sublime deux fois de suite et qu’un ténor ne peut pas avoir tant de sang-froid.

Louis Jouvet

Témoignages sur le théâtre

Edition Champs arts 2009

Editions Flammarion 1952

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*

Othello

Orson Welles - 1915 - 1985.

1952 - Palme d'or du Festival de Cannes.

"La Marseillaise"

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Peintres femmes » est un combat contre l'oubli. Au-delà des grands noms de la peinture au féminin (Élisabeth Vigée Le Brun, Adélaïde Labille-Guiard, Marguerite Gérard ou encore Constance Mayer), l'exposition vise à vous faire (re)découvrir une trentaine d'artistes, longtemps ignorées ou oubliées. Un travail de réhabilitation est aujourd’hui engagé par les historiens pour faire enfin reconnaitre leur apport à l’histoire de l’art. Martine Lacas, commissaire de l'exposition, revient sur ce parcours riche de 70 œuvres, réunies aujourd'hui de manière inédite afin de changer la perception de l'histoire du début du 19ème siècle. Le Musée du Luxembourg est prêt à vous accueillir pour l’exposition "Peintres femmes, 1780-1830. Naissance d’un combat" dès que la situation sanitaire le permettra.

 Peintres Femmes - Exposition organisée par la Réunion des musées nationaux - Grand Palais. Cette exposition bénéficie du soutien de La Vallée Village

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Elisabeth Vigée Le Brun en autoportrait.

L'Humanité

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Dans ses Souvenirs, Elisabeth Vigée le Brun :

« Je tâchais, autant qu’il m’était possible, de donner aux femmes que je peignais l’attitude et l’expression de leur physionomie ; celles qui n’avaient pas de physionomie, on en voit, je les peignais rêveuses et nonchalamment appuyées. »

« Cet admirable tableau représente une des femmes de Rubens ; son grand effet réside dans les deux différentes lumières que donnent le simple jour et la lueur du soleil, et peut-être faut-il être peintre pour juger tout le mérite d’exécution qu’a déployé là Rubens. Ce tableau me ravit et m’inspira au point que je fis mon portrait à Bruxelles en cherchant le même effet. Je me peignis portant sur la tête un chapeau de paille, une plume et une guirlande de fleurs des champs, et tenant ma palette à la main. Quand le portrait fut exposé au salon, j’ose vous dire qu’il ajouta beaucoup à ma réputation. Le célèbre Muller l’a gravé ; mais vous devez sentir que les ombres noires de la gravure enlèvent tout l’effet d’un pareil tableau.
Peu de temps après mon retour de Flandre, en 1783, le portrait dont je vous parle et plusieurs autres ouvrages décidèrent Joseph Vernet à me proposer comme membre de l’Académie royale de peinture.
Les clairs sont au soleil ; ce qu’il me faut appeler les ombres, faute d’un autre mot, est le jour. »

Elisabeth Vigée Le Brun a peint, tout au long de sa carrière, de nombreux autoportraits où elle apparaît seule ou avec sa fille Julie. Le fond est en général neutre et les modèles portent des vêtements simples et non les vêtements d’apparat qui dominaient encore dans les portraits de l’aristocratie.

Les Champa au Vietnam

Les Cham sont mieux connus grâce aux pierres sculptées et aux poteries. Ils ont joué un rôle important dans leur culture et art traditionnel. La poterie Cham semble avoir hérité de nombreuses caractéristiques de la poterie de Sa Huynh. Elle utilise les mêmes pigments, les mêmes techniques de fabrication et les mêmes températures de cuisson. La poterie ne sert pas qu’à des fins domestiques pour recouvrir les toits et les sols, mais est aussi décorative. Elles décoraient les angles des murs et des fondations des temples tours des Champa. Les Cham cuisinaient dans des pots, gardaient l’eau dedans et l’utilisaient pour leur vaisselle dans des formes et des tailles différentes.

Les fouilles ont révélés dans la province de Dinh Binh les vestiges de nombreux fours datant du 14^e et du 15^e siècle. Connus comme les fours de Go Sanh, ils ont produit une grande variété de poteries utiles et décoratives. La poterie de Go Sanh est considérée comme étant un pont entre la poterie Cham et la poterie de Dai Viet*. Ces traditions sont préservées jusqu’à nos jours par les artisans du centre du Viet Nam.

* Đại Vit (大越, IPA: [ɗâjˀ vìət], Grand Viêt) est le nom du Vietnam pendant les périodes de 1054 to 1400 and 1428 to 1804.

Phu Hung

Le site Phü Hung a été découvert au début du 20^e siècle à environ un kilomètre au sud-est de du groupe de tours de Khuong My, dans la commune de Tam Xuan 1.

Au début des années 1990, un grand nombre de sculptures en grès ont été découvertes là. Datant du 11^e au 13^e siècle, les objets trouvés sur le site de Phu Hung décrivent en majorité des dieux Hindous Brahmaniques incluant Shiva, Vishnu et Brahma. Sont aussi représentés des animaux sacrés et divins, tels que Garuda, le cygne Hamsa, des éléphants et Makara le dragon des mers.

Le nombre et l’importance des statues représentées indiquent que le site était un complexe de tours d’un temple important des anciens Cham.

Chien Dan

Le site de Chien Dan est un groupe de tours du temple Hindou comprenant trois tours en briques localisées dans la commune de Tam A, dans le district Phu Ninh dans la province de Quang Nam.

Des dates sont écrites sur le site et les caractéristiques de cet art et du style architectural indiquent que le site date du 11 ou du 12^e siècle.

Durant cette période, l’architecture Cham se développe de manière indépendante. Mais d’autres influences de royaumes de diverses régions du Sud-est de l’Asie se font ressentir de la civilisation Khmer du Cambodge (les créateurs de Angkor) et du royaume de Bagan de Birmanie.

En 1989, pendant une fouille archéologique, des experts polonais ont découvert un grand nombre de statues en grès et des ornements architecturaux, incluant des représentations de dieux Hindous et des animaux divins, ainsi que des thèmes de décorations florales.

Khuong My

Les ruines de Khuong My se situent dans la commune de Tam Xuan 1, dans le district de Nui Thanh, dans la province de de Quang Nam. Elles datent du 10^e siècle.

Les objets trouvés dans ce site ont été apportés dans ce musée au début du 20^e siècle et comprennent un autel, deux Dvaraplas, et trois tympans avec des sculptures des dieux Hindous Shiva et Krishna.

Après les années 2000, les fouilles ont permis de découvrir les fondations du temple et de nombreuses décorations de dalles en pierre avec des scènes du Râmâyana*.

*Le Râmâyana, c'est-à-dire « le parcours de Râma », est la plus courte des deux épopées mythologiques de langue sanskrite composées entre le IIIᵉ siècle av. J.-C. et le IIIᵉ siècle de notre ère. Constitué de sept chapitres et de 24 000 couplets, le Râmâyana est, comme le Mahâbhârata, l'un des textes fondamentaux de l'hindouisme et de la mythologie hindoue.

Quang Nam

Cette partie de la province de Quang Nam est un centre important du royaume des Champa. De nombreuses ruines et reliques ont été trouvées là, y compris la citadelle de Trà Kiëu, le sanctuaire de My Son et le monastère de Dong Duong. La richesse et l’importance des artéfacts trouvés dans ces trois sites ont fait gagner leur place dans une galerie du musée.

Il y a de nombreux autres sites Cham dans la région de Quang Nam. Certains sont connus depuis le 20^e siècle, d’autres depuis 1975. Les sites les plus significatifs sont Khuong My, An My, Phu Hung et Chien Dan.

Les sculptures collectées dans ces régions révèlent une image complète de l’art Cham dans ses différents styles et pendant les diverses périodes du royaume des Champa.

La fosse de cérémonie du Temple-tour de Cam Mit

Les fouilles à Cam Mit ont eu lieu entre le 15 septembre et le 20 décembre 2012. Elles ont révélé les fondations d’un complexe de tours-temples des Cham, incluant trois tours adjacentes sur un axe Nord-Sud avec une entrée à l’est.

Trois fosses de cérémonies ont été découvertes dans les fondations des trois tours, semblables à celles découvertes à Phong Lé, et comprenant aussi des cellules, des pierres, des briques, des pièces en or et des cristaux de quartz.

Les fouilles ont révélé des artéfacts ajoutés, avec cinq petites balles en cristal et six pièces en or, chacune estampillée avec la forme d’un éléphant.

Fosse de cérémonie, temple-tour de Phong Lê.

Durant les fouilles de Phong Lê en 2011/2012, les archéologistes ont découvert une fosse de cérémonie dans la tour. Recouverte par du sable blanc et de gravier, elle mesure 4,20 mètres de haut, 3,90 mètres à sa base et 1,80 mètres de profondeur.

Au fond, les archéologistes ont découvert 8 petites dépressions ou cellules le long des murs de cette fosse, au nord, Sud, est et ouest, ainsi qu’au nord est, sud est, nord ouest et sud ouest.

Dans chaque cellule, on a trouvé une place en brique sur une pierre ronde, avec une pièce en or de 1 sur 2 cm sous chaque pierre. Les cellules et leur contenu étaient recouverts de sable blanc.

Juste à côté de chacune de ces cellules était placée une grande pièce de quartz* blanc avec du cristal au-dessus.

Chacune des huit cellules a une structure identique et contient les mêmes objets, retrouvés intacts. On ne peut malheureusement pas en dire autant pour les artéfacts qui ont été fouillés dans le passé.

*

Phong Lê

Le site de Phong Lê est situé à 10 km au Sud ouest de Dà Nang, dans la commune de Hoà Tho Dong du district de Cam.

Au début du 20^e siècle, C. Paris, propriétaire de la plantation de Phong Lê, obéit à un ordre du gouvernement français de collecter les statues Cham trouvées là. Il les transporta à la Ville des Jardins de Dà Nang et plus tard, elles furent dispersés dans le musée Henri Parmentier (maintenant devenu la Musée de Dà Nang des sculptures Cham).

Après les fouilles de C. Paris, le site a été négligé et devint recouvert de végétations. En mars 2014, pendant la construction d’une nouvelle maison, les résidents locaux ont découvert 3 objets en pierre et une partie d’un mur de fondation. Des experts du Musée des sculptures Cham ont fouillé le site et ont identifié des objets archéologiques de la dynastie Cham dans la ville de Dà Nang.

Dà Nang

La collection de Dà Nang contient de nombreux objets qui ont été trouvés avant 1975 dans les sites de Phong Lê, Qua Giang et Xuan Duong.

Les investigations archéologiques des 40 dernières années ont permis de découvrir des sculptures, des inscriptions et des restes architecturaux du royaume Cham qui a prospéré dans cette zone entre le 9^e et le 13^e siècle.

Quang Binh, Quang Tri, Thua Thiên Huê.

Huê est situé au nord du passage de Hai Vân, et est considéré comme la partie la plus au nord de l’ancien royaume des Champa. Il ne reste qu’un seul temple dans cette zone, découvert en 2001 à My Khanh Ward, dans la commune de Phu Diên, dans le district de Phu Vang.

Pendant ces fouilles du temple, on découvrit de nombreux artéfacts et des restes architecturaux, incluant des inscriptions qui dataient du 6^e au 10^e siècle. Elles donnent des informations sur la construction des temples Cham dédiés à Shiva et aux monuments de Bouddha.

Le style artistique de cette partie nord du royaume des Champa établit la preuve de l’unification de cette région avec le sud, à Dà Nang et Quang Nam, pendant le 9^e et le 10^e siècle.

Homkar

Omkar est un mot d’origine de l’ancien Sanskrit Indien*.

Ce mot représente le son « OM ». Ce son et cette écriture sont considérés comme sacrés et sont utilisés dans les mantras de l’hindouisme et du bouddhisme. Ils apparaissent parfois au  sommet des stèles Cham, et des variantes sont utilisées par la communauté Cham jusqu’à nos jours, avec différentes interprétations.

Le Omkar exposé a été peint par l’artiste Dang Nang Tho en 2014.

*Le sanskrit ou sanscrit est une langue indo-européenne de la famille indo-aryenne, autrefois parlée dans le sous-continent indien. De nos jours, certains érudits le parlent encore et publient des œuvres académiques ou tiennent des colloques en sanskrit.

Bouddha

Cette statue de Bouddha est un exemple caractéristique de la sculpture Cham trouvée à cette date. Elle a été découverte pendant les fouilles à Dong Duong en 1902.

Les jambes ont été découvertes dans les décombres de l’Enceinte III, dans laquelle il y avait un Vihara (hall pour les moines bouddhistes). Le torse a été trouvé dans ce qui devait être l’Enceinte I.

Pendant la même période, deux têtes aux tailles correspondantes ont été découvertes sur le site de Dong Duong. On a vérifié leur ajustement. La coupure du premier cou ne permit pas de l’ajuster tandis que la seconde tête sembla plus adaptable.

La seconde tête a été transportée à Ha Noi avant 1936 et est toujours dans la collection du Musée Historique du Vietnam Nombre LSb 21185). La tête présentée ici est un moulage de la seconde tête dans l’intention de correspondre avec l’Inventaire Descriptif des Monuments Cams de l’Annam – Tome I, 1909, p503, photo 3- de Henri Parmentier. 

Le langage écrit utilisé par les Cham avant le 10^e siècle était essentiellement le Sanskrit écrit avec le Brahmi. Après le 10^e siècle, le langage Cham remplaça graduellement le Sanskrit.

Maquette de temples

Les premiers temples ont été fabriqués en bois au 4^e siècle. Ils ont été détruits par un incendie au 6^e siècle. Les Cham les ont reconstruits en briques au 7^e siècle. Du 5^e au 13^e siècle, il y a eu environ 70 temples. Mais, après les bombardements américains, la plupart des temples ont été détruits. Il n’en reste que 11 ou 12 temples en partie détruits.

Jusqu’à maintenant personne ne connaît la technique de construction de ces temples en briques. Les archéologues envisagent quelques hypothèses.

Les briques ont été bien meulées et superposées les unes sur les autres. Tout l’ensemble du temple a été cuit dans le feu. La terre argileuse permet de les coller.

Ou bien, les Cham ont fabriqué un mortier particulier avec la résine de la mélasse de canne à sucre mélangée à la chaux ou à la terre argileuse.

Les vers à soie au Vietnam.

Dans le musée Champa à Da Nang, au musée d'ethnographie de Hanoï, et dans une filature.

Les vers à soie mangent les feuilles de mûrier.

Comment s'occuper dans le palais impérial? Musique, eunuques, cité interdite...

Birmanie: campagne pour lutter contre le harcèlement sexuel dans les bars de Rangoon.

(…) L'objectif est d'inciter les victimes à demander de l'aide au personnel du bar, mais aussi à former les employés pour qu'ils apprennent à réagir. Un défi important dans un pays où les sujets liés à la sexualité sont encore largement tabous.

Femmes : des collectifs et des individus exemplaires à l’honneur.

(…) Présent à l’événement, Tran Quoc Vuong, membre du Bureau Politique et membre permanent du secrétariat du Comité central du Parti, a félicité les acquis de l’UFV et les individus et collectifs lauréats. Dans les temps à venir, il a souhaité que l’UFV continue de rénover ses activités, pour sensibiliser les femmes à renforcer leurs connaissances dans maints domaines, afin qu'elles prennent part plus activement au  développement du pays.

https://fr.vietnamplus.vn/femmes-des-collectifs-et-des-individus-exemplaires-a-lhonneur/109413.vnp

Vietnam 

La baie d'Ha Long

A Tarascon