Brigitte Masson

~~Ces deux poèmes sont fondateurs

De la civilisation européenne.

Plus tard, Virgile aura son heure

En créant l’Enéide, une péripétie historienne.

Dans le théâtre romain,

Les chœurs chantaient en écho

Les solos des acteurs

Stars riches et célèbres.

Le rouge et le théâtre

Depuis l'Antiquité romaine, le rouge est la couleur de la théâtralité.

«Aussitôt, Laocoon tend les mains pour desserrer leurs nœuds, ses bandelettes dégouttant le sang et le venin, alors que ses horribles clameurs montent jusqu'au ciel – ainsi mugit le taureau qui blessé, fuit l'autel, alors qu'il secoue de son col la hache mal assurée.»

Virgile

Enéide

Le prince foudroyé

La vie de Nicolas de Staël

Éditions Le livre de Poche

Fayard - 1998

Page 65 :

Adolescent, Nicolas de Staël écrit ces lignes sur l’Énée de Virgile :

« Voici Troie dans la nuit qui s'allume. Le ciel est en feu, la terre en sang. L'air vibre et la chaleur brûle dans la nuit. Sur les flots où passe l'odeur des tamaris, les carènes d'or, voiles d'argent et câbles blancs, portent Énée et ses rudes compagnons. Que de tableaux grandioses, que de décors de rêve ! ».

La plaque de Parabiago est un plat rituel d'argent, de la fin du IVe siècle avant J-C. Le plat a un diamètre d'environ 40 cm, et pèse environ 3,5 kg. C'est un calendrier romain agricole qui représente la société romaine de Milan.

Il représente le triomphe de Attis et Cybèle dans un char tiré par des lions, accompagné de Corybantes et encadré par cosmique et lié aux cultes orientaux personnifications (y compris Aion , Atlas , Tellus , océan et Néréides ).

Rouen

Femme à l’éventail

3^e siècle avant J-C

Jean Raine 

Schaerbeek, 1927 - Rochetaillée, 1986

Hommage à Virgile

1979

Acrylique sur papier marouflé sur toile

Musée des Beaux-Arts 

Valence

L’Éneide de Virgile est une épopée, c'est-à-dire un long poème (près de dix mille vers) qui raconte les aventures d'un héros, Énée, jeune et vaillant chef de guerre troyen. Il est le fils d'un noble troyen, Anchise, et d'une déesse, Vénus. Il participe à la guerre qui oppose sa ville, Troie, aux armées venues de Grèce (vers 1250 avant J.-C.).

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Romans 

"On se lasse de tout sauf d'apprendre." 

Virgile 

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Chez les Grecs,

Le choeur expliquait au public comment se comporter.

Au commencement, il y eut celui qui parla d’héroïsme, c’était Homère.

Quand même, huit cents ans avant notre ère !

Dans l’Iliade, il raconte la colère d’Achille

Et ses péripéties après sa prise d’armes, et tous ses bisbilles.

L'Iliade comprend trois descriptions de ce qui ressemble à la phalange, notamment :

«Ainsi ajustaient-ils casques et boucliers bombés. Écus, casques et hommes se pressaient l'un contre l'autre, Et quand ils se penchaient, les casques chevelus heurtaient Leurs splendides cimiers, tant ils se tenaient serrés. »

Choeur antique

Le chœur commente effectivement les actes des autres personnages de la pièce et en tire les leçons.

Alfred Boucher

1850 – 1934

Homère chantant des poésies

1875

« Homère accompagné de son jeune guide, chante ses poésies dans une ville de la Grèce », tel est le thème du prix de Rome en 1875. Alfred Boucher échoue. Le prix est remporté par Jean-Baptiste Hugues.

Fécamp

Musée les Pêcheries

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Jean-Paul Laurens

1838 – 1921

Homère dans l’île de Syros

1864

Laurens n’obtiendra jamais le Prix de Rome, malgré quatre tentatives.

Il offre ce tableau au musée de Fécamp comme « un témoignage sympathique entre un tableau de jeunesse et un jeune musée ».

Fécamp

Musée les Pêcheries

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Masque

Arles

Masque de femme

Arles

Masque chinois

Masque chinois

Masque d'Agamemnon

Grèce

Masques de mort

Grèce

Masque en plâtre de femme

Grèce

Masque de théâtre

Masque de théâtre

Femme grecque

Premier esclave de comédie

Athènes

Masque de peur ou de pleurs

Masque plastron de femme grecque

Masque plastron de femme grecque

Masque au théâtre antique d'Arles

Masque de théâtre grec

Masques égyptiens

Masques grecs

Marseille

Acrotère d'angle à masque tragique et feuilles d'acanthe*

Fouilles de l'Alcazar, 2000

1er siècle après J-C

Cette pièce appartenait à un mausolée d'époque augustéenne.

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Masque théâtral d'une jeune fille– Terracotta

Age hellénistique

Masque théâtral d'un vieil homme bizarre – Terracotta de Campanie

Age hellénistique

Masque théâtral d'un jeune africain - Terracotta de Campanie

Age hellénistique

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Avignon

Musée lapidaire

Masque tragique. Ornement de tombeau.

Visage féminin aux traits sereins, coiffée d’un haut onkos (perruque portée par les acteurs de théâtre dans l’Antiquité grecque et romaine). Une taenia (bandelette) retient la chevelure.

Calcaire à grains fins. Œuvre gallo-romaine, époque impériale, IIe siècle après J-C.

Décor d’une sépulture de jeune fille.

Provenance : Vaison-la-Romaine.

Masque tragique. Ornement de tombeau. 2

Visage juvénile aux traits féminins, coiffée d’un haut onkos (perruque) aux boucles en virgule surmontée par une guirlande de trois feuilles alternant avec des corymbes (grappes de lierre), détail iconographique désignant Bacchus, le dieu de la vigne, du vin et des mystères.

Ces maques de pierre prenaient place aux angles d’un enclos funéraire ou sur le tombeau lui-même. Ils remplissaient une fonction apotropaïque, à savoir éloigner de la tombe les influences néfastes.

Œuvre gallo-romaine, époque impériale, IIe siècle après J-C ?

Provenance : Vaison-la-Romaine.

Fréjus

Masque tragique.

Acrotère (élément architectonique) en grès figurant un masque tragique, trouvé au siècle dernier dans les ruines du théâtre romain. Il a sans doute servi à la décoration de l’édifice.

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Le sexisme, une histoire ancienne.

(…) Mary Beard, elle, célèbre historienne britannique et professeure d'humanités à Cambridge, aborde la question sous un angle atypique.

(…) Exemple : l'Odyssée d'Homère.

(…) Les femmes cessent de penser, une fois pour toutes, qu'elles doivent se conformer aux modes de représentation masculins. 

Homère

Albert Memorial

Londres 

Naples

Musée national d'archéologie.

Homère

1er siècle avant J-C

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Naples

Musée national d'archéologie.

Homère

Portrait du 2e s après J-C.

Collection Farnese

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Au plus profond de la nuit,

Bien avant que naisse la parole,

L’être humain porte en lui le rythme.

La poésie et la musique ont toujours existé ?

La poésie ne disparaîtra jamais.

L’homme jouait de la musique en premier.

Puis, la parole lui a permis de chanter.

Et le chant, c’est la poésie magnifiée

A Saint-Germain-en-Laye

Face d’homo erectus

Tête en ivoire dite « la Dame à la capuche »

Vénus de Brassempouy

La Dame de Brassempouy, appelée aussi Dame à la Capuche, est un fragment de statuette en ivoire. Datant du Paléolithique supérieur, elle constitue l’une des plus anciennes représentations réalistes de visage humain, et sans doute même, la plus ancienne mise au jour.

Gravettien, 29 à 22 000 ans avant notre ère.

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Statuette féminine en ivoire

Cheval sculpté en ivoire

Bloc de calcaire gravé figurant une tête de cheval

Statuette entière

Torque creux en bronze orné à la fermeture de chevrons incisés

Le Mont Troté (Manre)

Tombe M.T 153 (début du 5^e siècle avant notre ère).

Musée de l’Ardenne

Charleville-Mézières

Torque à gros tampons et relevé du décor :

La déformation des esses celtes traditionnelles fait apparaître une figure humaine, début de la personnalisation des Dieux.

Le Mont Troté (Manre)

Torque fait par surmoulage : copie d’une pièce importante.

Tombe M.T 133 (3^e siècle avant notre ère).

Musée de l’Ardenne      

Charleville-Mézières

Torque à tampons et motifs spiralés

Semeuse.

La Tène ancienne ( - 475 – 400)

Musée de l’Ardenne      

Charleville-Mézières

Torque à tampons en alliage cuivreux et bague en serpentine, Ifs.

L’âge de Fer (VIIIe s – Ve s avant notre ère)

Généralement associés aux sépultures de femmes et d’enfants, les dépôts d’objets métalliques sont principalement des parures en fer ou en alliage cuivreux : torque (collier circulaire), bracelet, anneau de cheville et fibule (broche).

Musée de Normandie

Caen

Torque bimétallique en alliage cuivreux et fer

L’âge de Fer (VIIIe s – Ve s avant notre ère)

Généralement associés aux sépultures de femmes et d’enfants, les dépôts d’objets métalliques sont principalement des parures en fer ou en alliage cuivreux : torque (collier circulaire), bracelet, anneau de cheville et fibule (broche).

Musée de Normandie

Caen

Torques en alliage cuivreux dont l’un porte deux fibules, Ifs et Soumont-Saint-Quentin.

L’âge de Fer (VIIIe s – Ve s avant notre ère)

Généralement associés aux sépultures de femmes et d’enfants, les dépôts d’objets métalliques sont principalement des parures en fer ou en alliage cuivreux : torque (collier circulaire), bracelet, anneau de cheville et fibule (broche).

Musée de Normandie

Caen

Collier population Miao

Chine, province de Guizhou, Geyi

Torque

Les femmes et les hommes des populations montagnardes portent une profusion de bijoux d’argent, simples torques pour la vie quotidienne ou lourdes parures pour les grandes occasions. L’argent est protecteur et curatif. Il protège les enfants du mauvais sort et accompagne les morts dans leur voyage vers la terre des ancêtres.

Musée du Quai Branly

Paris

Torques, fin de l’Age du Bronze (vers 800 avant notre ère)

Exceptionnels par leurs tailles et leur poids, ces colliers de parure torsadés ont été découverts en 1992 et 1994 par deux pêcheurs sur doris, Claude et Denis Dufour. 

Vraisemblablement perdus en mer lors d’un naufrage, ces torques témoignent des relations commerciales entre les populations côtières des deux rives de la Manche.

L’hypothèse d’un dépôt rituel ou funéraire en mer n’est pas exclu.

Fécamp

Musée les Pêcheries

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Troyes

Musée Saint-Loup

Tombe de Pouan

Torque, bracelet, bague. 

Le Trésor de Pouan, nommé le tombeau de Théodoric (418-451)   est une découverte archéologique qui regroupe armes et bijoux provenant d'une tombe princière du v^e siècle. Découvert le 22 août 1842 à Pouan-les-Vallées par le manouvrier Baptiste Buttat au lieu-dit Haut de Marisy³ maintenant nommé Le Martrait. Contenu :

• Bijoux :
  • un torque d'or de 84 g ayant une section octogonale qui se rétrécit vers les extrémités avec un système de fermoir. Trois rangs d'ocelles décorent le torque ;
  • un bracelet ouvert de 141 g d'or ouvert et à tampons ;
  • deux boucles à ardillon droit de 118 g et 29 g d'or ;
  • une bague de 40 g d'or avec HEVA gravé sur le chaton.

Statue acéphale de guerrier

Il est vêtu d’un long sagum frangé (manteau de laine épaisse), retenu sur l’épaule droite par une fibule (agrafe métallique).

Un grand bouclier ovale avec une nervure médiane en forme de cône (spina) et pourvu d’un umbo (partie médiane bombée) métallique, est posé devant lui. Entre les doigts de la main gauche, il serre un torque (collier ouvert en métal précieux, porté par les Celtes, les peuples du Nord), sans doute à tampons. Sur le côté droit, le guerrier porte un glaive court (gladius) fixé à un ceinturon (cingulum). Un anneau métallique enserre le biceps droit.

Calcaire fin

Œuvre de tradition celtique à destination funéraire ou image de culte d’une puissance divine ou héroïque ?

Fin du IIe siècle, début du IIIe siècle avant notre ère.

Provenance : Mondragon (Vaucluse)

Musée lapidaire

Avignon

Uzès

La cabane et la grotte-citerne du petit Coucouyon.

Maquette Albert Ratz.

« Le Crâne de l'homme  de Cro-Magnon "a une lésion sur le front qui correspond à la présence d'un neurofibrome (une tumeur bénigne de la gaine nerveuse), " qui a érodé l'os, dit l'anthropologue Philippe Charlier (photo AFP/-)

Paris (AFP)-l'homme de Cro-Magnon avait un visage couvert de grumeaux dont un grand sur le front--des tumeurs bénignes probablement causées par une maladie génétique, selon une équipe de chercheurs français dans de nouvelles découvertes publiées vendredi.

Le squelette de Cro-Magnon 1, un Homo sapiens mâle datant de 28 000 ans, a été découvert en 1868 dans la grotte des Eyzies dans la région de la Dordogne, dans le sud-ouest de la France.

Pour marquer 150 ans depuis la découverte des os, une équipe de chercheurs, dont l'anthropologue Philippe Charlier, a réexaminé les vestiges.

À la fin de leur enquête,  "nous avons proposé un nouveau diagnostic: il avait souffert d'un type de neurofibromatose, " Charlier dit AFP.

La neurofibromatose est une maladie génétique qui peut provoquer des tumeurs bénignes à se développer dans le système nerveux, et aussi des taches ou des zones de pigmentation sur la peau.

Les résultats de l'équipe seront publiés vendredi dans le journal médical The Lancet.

"Son canal auditif gauche a également été endommagé, vraisemblablement aussi par une tumeur qui avait grandi," a-t-il ajouté.

Equipé de ce diagnostic,  "nous avons fait une reconstitution réaliste du visage de cet homme d'âge moyen, en tenant compte de sa pathologie".

La reconstruction médico-légale visuelle montre un visage couvert de tumeurs, dont un grand sur le front et des scores plus petits en nodules sur son visage, en particulier en grappe autour de la bouche, le nez et les yeux.

 "Il les a partout, " a déclaré Charlier.

Bansky

Bracelet

Epoque de la Tène*

Arles

* La Tène ou second Âge du Fer est une culture de la Protohistoire qui se développe en Europe entre environ 450 av. J.-C. et 25 av. J.-C.

Bracelet ouvert décoré

Bronze

Age du Fer

Ve / VIe siècle avant notre ère

Provenance : Riboule les Tavernes

Musée du Colombier

Alès

Bracelet spirale

A section losangique, décoré de fines incisions

Bronze

Age du Fer

Ve / VIe siècle avant notre ère

Provenance : Alès

Musée du Colombier

Alès

Bracelet en or.

Trésor de Guines (Pas-de-Calais)

Datation : - 1 200/1 100 avant notre ère, Bronze final

Matière : or

Ce bracelet non décoré a été travaillé par déformation à partir d’un lingot en forme de tige.

Il fait partie d’un dépôt vraisemblablement votif découvert en bordure d’une zone de marais, avec trois torques et une ceinture.

Museum d’histoire naturelle

Marseille

Charleville

Musée Arthur Rimbaud

Bracelet africain

Bracelet

1^er siècle de notre ère

Or

Musée de la Romanité

Nîmes

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Citation mixytes :

« Dans l’histoire de la construction des sexes, il y a eu pendant des dizaines de millénaires des sociétés beaucoup plus égalitaires. La femme celte  pouvait même combattre. Il y a eu un basculement de virilisation du monde. »

Olivia Gazalé

Metz

Bracelet et boutons à bélière en alliage cuivreux, Saint-Martin-de-Fontenay.

L’âge de Fer (VIIIe s – Ve s avant notre ère)

Généralement associés aux sépultures de femmes et d’enfants, les dépôts d’objets métalliques sont principalement des parures en fer ou en alliage cuivreux : torque (collier circulaire), bracelet, anneau de cheville et fibule (broche).

Musée de Normandie

Caen

Bracelets décorés en alliage cuivreux, fin de l’âge du Bronze moyen (1500 – 1350), Saint-Germain-le-Vasson.

La Normandie à l’âge du Bronze.

2300 – 800 ans avant notre ère.

Entre préhistoire et protohistoire : le Campaniforme.

L’âge de Bronze est caractérisé par des céramiques en forme de cloche renversée et décorées de hachures, triangles et chevrons.

Musée de Normandie

Caen

Bracelet en lignite

Vers 550 avant notre ère

Musée d’art et d’histoire de Bayeux

Bracelets

Vers 1300 avant notre ère

Provenance : Canchy, en  1847

Pendant l’Age de Bronze, on enfouissait un grand nombre d’objets métalliques. La Normandie est une région dépourvue des matières premières indispensables à leur production. On trouve des pointes de lance typiquement armoricaines, des haches à rebords provenant de Grande-Bretagne, et des bracelets provenant de la basse vallée de la Seine.

Musée d’art et d’histoire de Bayeux

Bracelet de bras à tête de bélier

Bracelet ouvert à fine tige, composé de trois spirales

Alliage cuivreux

Etrurie (Italie)

Vers 300 avant notre ère

Musée de la Vieille Charité

Section antiquité

Bracelet mwali (Monnaie)

Aire Massim, Papouasie – Nouvelle-Guinée

Section de coquille de Conus

Mucem

Bracelet ouvert et Bracelet ouvert à décor gravé

Bronze

1200 – 700 ans avant notre ère

Origine et provenance inconnue

Abbeville

Musée Boucher de Perthes

Dépôt de haches à douille

Vers 650 avant notre ère

Provenance : Agneaux, 2000

59 haches à douilles pesant 23 kg de métal sont déposées près d’un site funéraire régulièrement occupé pendant plus d’un millénaire, entre 1600 et 500 avant notre ère.

Musée d’art et d’histoire de Bayeux

Troyes

Musée Saint-Loup

Bracelets 

Epoque de la Tène

La culture de La Tène, ou second Âge du fer, est une culture archéologique qui se développe en Europe entre environ 450 et 25 av. J. –C.

Considérée comme l'apogée de la culture celtique, elle succède à la culture de Hallstatt (1200 à 500 avant. notre ère).

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Valence 

Musée des Beaux-Arts 

Bracelet métallique

1er âge du fer. 5e siècle avant J-C.

Fer, alliage cuivreux.

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Naples 

Musée national d'archéologie.

Bracelets en bronze.

9e 7e avant J-C. 

Cales, sanctuaire de Monte Grande.

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Musée des Beaux-Arts 

Brassard d'archer 

Age du Bronze final III.

- 3000 à - 1200.

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 (…) Au premier coup d’œil, elle reconnaît des « Antoniniens », datant du III^e siècle, reconnaissables à l’effigie couronnée de l’empereur. Ces pièces, riches en argent, étaient fréquemment enfouies pour cette raison par les épargnants de cette période troublée de l’Empire romain.

(…) Parmi ces objets pillés se trouvent des bracelets et torques datant de l’âge du Bronze et de l’âge du Fer, un dodécaèdre romain dont il n’existe qu’une centaine d’exemplaires connus, mais également des fibules romaines, des boucles de ceintures mérovingiennes, médiévales et de la Renaissance, des éléments de statues et des monnaies romaines et gauloises….

(…) « L’ampleur des pillages archéologiques en France est dramatique, ça ne se passe pas qu’en Égypte », estime Frédéric Séara.

https://www.ouest-france.fr/grand-est/27-400-pieces-inestimables-saisies-chez-un-mysterieux-pilleur-de-l-est-de-la-france-7088503

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Bracelet de perles circulaires 

Or.

Culture mochica

100 - 800 après J-C.

Paris 

Musée de l'Architecture 

Les Incas 

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Cartier 

Bracelet 

1922 

Platine, diamants, émeraudes, corail, onyx.

Petit Palais 

Paris 

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~~Alexandra Kollontaï. (en russe : Александра Михайловна Коллонтай), née le 31 mars 1872 à Saint-Pétersbourg et morte le 9 mars 1952 à Moscou, est une femme politique communiste et féministe soviétique.

Elle est la première femme de l'Histoire contemporaine à avoir été membre d'un gouvernement et ambassadrice dans un pays étranger.

~~En 1914, elle s'oppose à la Première Guerre mondiale, et pour cette raison rejoint les bolcheviks, en 1915.

Elle déclarait ainsi en 1912 : « Le prolétariat russe, aux côtés de celui du monde entier, proteste contre toutes les guerres. C’est un fait bien connu que le prolétariat ne connaît aucune frontière nationale. Il ne reconnaît que deux "nations" dans le monde civilisé : les exploiteurs et les exploités. »

~~Un temps assistante personnelle de Lénine, elle milite pour la transformation des mentalités. Elle propose une sorte de « communisme sexuel ». Elle veut faire tomber les barrières qui restreignent la liberté et l’épanouissement intimes sous le régime des tsars.

Elle sera au cœur de nombreuses polémiques sur la place des femmes dans la société soviétique. En effet, elle pose la question de ce que sera la famille une fois que celle-ci ne reposera plus sur les liens économiques. Elle estime que le mariage et la fidélité sont appelés à disparaître et veut éviter ce qu'elle appelle la « captivité amoureuse », qui crée la jalousie pour atteindre une « monogamie successive ». Les liaisons hommes-femmes devront être axées autour d'une attirance sexuelle naturelle. Elle est critiquée par Lénine comme par Trotski, plus prudes, qui estiment le couple fidèle comme la forme naturelle de famille. Au courant de ses nombreuses liaisons amoureuses, Lénine qualifie la vision de Kollontaï de « décadente »

L'action d'Alexandra Kollontaï, en tant que commissaire du peuple, et de ses consœurs leur permet d'obtenir le droit de vote et d'être élues, le droit au divorce par consentement mutuel, l'accès à l'éducation, un salaire égal à celui des hommes, des congés de maternité et l'égalité de reconnaissance entre enfants légitimes et naturels. Le droit à l'avortement est obtenu en 1920 — il sera supprimé en 1936 par Staline*, puis à nouveau autorisé après la mort de ce dernier.

*

~~Alexandra Kollontaï devient ambassadrice de l'Union soviétique en Norvège en 1923 — elle y était représentante depuis 1922, mais ce n'était pas encore une ambassade à proprement parler —, ce qui revient à un exil de fait et lui interdit toute action dans la vie politique soviétique. Cela fait néanmoins d'elle la première femme ambassadrice. Elle n'est pas formellement inquiétée, mais les journaux de l'époque l'attaquent avec virulence en mettant l'accent sur sa vie sentimentale sulfureuse, n'hésitant pas à la surnommer : « la scandaleuse » ou « l'immorale ». Alors qu'elle effectue un voyage aux États-Unis en qualité de représentante du Parti, les journaux soviétiques titrent : « La Kollontaïnette part pour l’étranger ; si ça pouvait être pour toujours ! ». Cet éloignement lui permet cependant d'échapper aux purges staliniennes, qui frappent notamment les anciens de l'Opposition ouvrière, entre 1927 et 1929, entraînant des déportations au Goulag et des assassinats.

~~Alexandra Kollontaï est nommée ambassadrice en Suède en 1930 où elle mène les négociations pour les deux armistices entre l'URSS et la Finlande, en 1940 et en 1944, et pour l'armistice avec la Roumanie en 1944 (avec Neagu Djuvara). Des hommes politiques finlandais proposeront sa candidature pour le Prix Nobel de la paix, en 1946.

~~Victor Alexandrov évoque Alexandra Kollontaï, alors ambassadrice d'URSS dans son récit Histoire secrète du pacte germano-soviétique : « Elle avait sans désemparer attendu le visiteur important qui lui était simplement annoncé par un télégramme chiffré, depuis la veille au soir. Elle avait somnolé sur un canapé de velours, sous le portrait fait d'elle, vingt ans plus tôt, par Annenkov, le peintre officiel du nouveau pouvoir bolchevik. Le temps avait passé et chiffonné son agréable visage aux pommettes saillantes. La première femme « ambassadeur » des temps modernes, celle dont on disait dans les chancelleries occidentales qu'elle était le seul « homme de confiance » de Staline, le seul à ne pas risquer d'être soudainement liquidé par le NKVD, avait atteint les soixante-sept ans.

Souffrant d'une maladie de cœur, elle supportait les contrastes de l’été baltique en abusant de la digitaline » et « Le statut de l'« ambassadrice » (elle ne porta véritablement ce titre qu'à partir de 1943) était ainsi fait de nombreuses tolérances, d'abord de la part du camarade Staline qui avait renoncé à lui reprocher une garde-robe outrageusement parisienne, ensuite par les pouvoirs publics et la police de Stockholm, rapidement conquis par son charme slave et son féminisme désinvolte »

~~Elle dresse un tableau saisissant des premières grandes grèves :

« Le mouvement des travailleuses de par sa nature même fait partie du mouvement ouvrier en général. Dans toutes les émeutes d’usine et les insurrections tant détestées par le tsarisme la femme prit une part égale à côté de l’ouvrier homme. La ‘révolte d’avril’ en 1895 à l’usine Yaroslav fut menée avec l’aide et sous l’influence des tisserandes. Lors des grèves économiques de 1894-96 à Saint Petersbourg et lors de la grève historique des ouvriers du textile en 1896, les ouvrières et les ouvriers débrayèrent ensemble à l’unanimité. Lors des conflits et des grèves, la femme prolétaire, opprimée, timide et sans droits, d’un coup apprend à se tenir debout et droite… la participation au mouvement ouvrier rapproche l’ouvrière de sa libération, pas seulement en tant que vendeuse de sa force de travail, mais aussi en tant que femme, épouse, mère et ménagère »

~~ Dans le même temps, elle ne peut que constater :

« …Dès que la vague de grèves se calma, et les ouvriers retournèrent au travail, que ce soit une victoire ou une défaite, les femmes furent à nouveau éparpillées et isolées.» Pour que les choses changent plus profondément, il faut un bouleversement révolutionnaire, ainsi que l’écrit Kollontaï : « Toute la situation change rapidement une fois que le drapeau rouge de la révolution flotte au dessus de la Russie… Pendant les années révolutionnaires de 1905 et 1906, l’ouvrière était partout. »

~~Mariage et prostitution sont les 2 faces de la médaille du monde bourgeois

"Le mariage représente l’un des côtés de la vie sexuelle du monde bourgeois, la prostitution en représente l’autre. Le premier est la face de la médaille, la seconde en est le revers. Quand l’homme ne trouve pas sa satisfaction dans le mariage, il a le plus souvent recours à la prostitution (…) qu’il s’agisse de ceux qui, de gré ou de force, vivent dans le célibat, ou de ceux auxquels le mariage ne donne pas ce qu’ils en attendaient, les circonstances leur sont infiniment plus favorables pour les aider à satisfaire leur instinct sexuel que pour les femmes."– Alexandra Kollontaï – Les problèmes de la prostitution (PDF).

Pour Kollontaï, une femme nouvelle était nécessaire qui, en plus d’être économiquement indépendant, devait l’être aussi d’un point de vue psychologique et sentimental. Il n’était pas question d’accepter un quelconque ajournement de cette révolution.

Alexandra Kollontaï: « La séparation de la cuisine et du mariage est non moins importante que la séparation de l’Eglise et de l’Etat ».

Inessa Armand.

née 8 mai 1874 à Paris et morte le 24 septembre 1920 à Naltchik ( Caucase ).

Armand est née à Paris. Sa mère, Nathalie Wild, était une comédienne qui était pour moitié de descendance française et pour moitié anglaise, et son père , Théodore Pécheux d' Herbenville , était un chanteur d'opéra français. Son père meurt quand elle avait cinq ans et elle a été élevée par sa tante et sa grand-mère vivant à Moscou.

~~À l'âge de dix-neuf ans, elle a épousé Alexandre Armand, fils d'un fabricant de textile russe riche. Le mariage a produit 4 enfants. Inessa et son mari ont ouvert une école pour les enfants des paysans en dehors de Moscou. Elle a également rejoint un groupe de bienfaisance voué à aider les femmes démunies de la ville.

En 1903, elle a rejoint le Parti travailliste social-démocrate illégal. Armand a distribué la propagande illégale et après avoir été arrêté en juin 1907, elle a été condamnée à l'exil interne de deux ans dans Mezen dans le nord de la Russie.

~~Armand est retournée en Russie en juillet 1912, pour aider à organiser la campagne bolchevique pour obtenir des partisans élus à la Douma. Deux mois plus tard, elle a été arrêtée et emprisonnée, pour être libérée contre caution en Mars 1913. Une fois de plus elle dut quitter illégalement la Russie et est allée vivre avec Vladimir Lénine et Kroupskaïa Nadezhda en Galice. Elle a également commencé à travailler à l’édition de Rabotnitsa.

Armand était en colère car de nombreux socialistes en Europe ont choisi de ne pas lutter contre l'effort de guerre pendant la Première Guerre mondiale. Elle a rejoint Lénine en aidant à distribuer la propagande qui a exhorté les troupes alliées à tourner leurs fusils contre leurs officiers et de commencer une révolution socialiste. En mars 1915, Armand est allée en Suisse où elle a organisé la Conférence internationale des femmes socialistes pour la Paix.

~~En avril 1917, elle revient avec Lénine en Russie.

Sa liaison secrète avec Lénine a été cachée pendant le reste de l'histoire de l'URSS pour ne pas froisser l'image de Lénine véhiculée par la propagande, celle d'un mari fidèle. Leur correspondance intime est conservée à l'Institut du marxisme-léninisme, à Moscou

Alors qu'elle était en vacances dans le Caucase, en 1920, elle a contracté le choléra et mourut à l'âge de quarante-six ans.

Elle est enterrée dans l’un des murs de la nécropole du Kremlin.

Alexandra Kollontaï écrit, à propos de Lénine : « Il n'était jamais parvenu à surmonter la mort d'Inès.»

Par Cynthia Petrosa

L’histoire a retenu les noms de figures exceptionnelles telles que celles d’Alexandra Kollontaï ou d’Inès Armand mais elles sont loin d’être les seules à avoir été partie prenante des mouvements révolutionnaires russes.

Naissance du vin en Caucase – Page 30 :

Pour les historiens, la région caucasienne « reste le lieu de prédilection de la naissance de cette boisson divine où des recherches archéologiques attestent de l’existence de grains de raisin « fossiles » ».

Page 18, l’auteur nous explique que la vigne existait en Egypte antique, probablement 4 000 ans avant notre ère. Mais les historiens et historiennes pensent que « son lieu d’apparition serait plutôt le Caucase, et serait ensuite arrivée en Egypte. »

Page 20, il nous dit que « dès la fin du IVe millénaire avant notre ère, bien avant que la vigne ne soit cultivée en Egypte, le vin était importé de Palestine.

La vigne et le vin, sacrés symboles.

Jean-François Blondel.

Editions OXUS – 2020

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Reykjavik

Musée d’art moderne

Erro

Moscou

1974

Mao et les paysans chinois déboulent à Moscou.

C'est l'idéologie communiste chinoise qui déferle sur Moscou. (Ciné club de Caen).

Guðmundur Guðmundsson, dit Erró, est un peintre et graveur islandais, né le 19 juillet 1932 à                 Ólafsvík. 

Il est le cofondateur du mouvement pictural de la figuration narrative en France. 

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~~Les égéries féminines de Lénine.

En instituteur russe de la fin du XIXe siècle, Lénine prône- pour les autres- la maîtrise des passions, le refoulement intime. Il reste quelque peu méprisant envers les questions de sexualité et de vie conjugale. Il sait néanmoins s’attirer la « sympathie » des égéries féministes de la première heure.

Clara Zetkin dans ses « Souvenirs sur Lénine, janvier 1924 », cite :

« Je n’ai aucune confiance dans la sûreté et la persévérance dans la lutte des femmes chez qui le roman personnel s’allie avec la politique. Pas plus que dans les hommes qui courent après toutes les jupes et s’amourachent de toutes les femmes. Non, non, cela ne s’accorde pas avec la révolution ! »

~~C’est la journaliste allemande Clara Zetkin qui a lancé l’idée d’une Journée internationale des femmes.

~~1910

C'est à la conférence internationale des femmes socialistes de 1910 que l'idée d'une « Journée Internationale des Femmes » est décidée.

mars 1911

Un million de femmes manifestent en Europe.

8 mars 1913

Des femmes russes organisent des rassemblements clandestins.

8 mars 1914

Les femmes réclament le droit de vote en Allemagne.

8 mars 1915

À Oslo des femmes défendent leurs droits et réclament la paix.

8 mars 1917

À Saint Pétersbourg des ouvrières manifestent pour réclamer du pain et le retour de leurs maris partis au front.

8 mars 1921

Lénine décrète le 8 mars journée des femmes.

Le rouge et l'Allemagne d'après la première guerre mondiale.

Les élections auront lieu en janvier 1919. Le Reich doit se transformer en démocratie parlementaire. La Révolution russe de 1917 et les bolchéviks inspirent aux Allemands les conseils ouvriers qui militent pour un régime semblable à celui des soviets.

Un clin d'oeil au slogan de Lénine en 1917: "Le pain, la terre et la paix".

Lénine

Puces de Saint-Ouen 

Daniel G. Andujar

Lénine se flagellant

2014

Nîmes 

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"Mais en attendant, s'il me plait, je te parlerai sans fin des yeux de Clara... Quand ce sont vraiment les yeux de cette vieille femme, tous les yeux des femmes de demain, la jeunesse des yeux de demain !
Avant que j'aie épuisé les images du ciel et les métaphores marines, et que j'aie pris tout ce que je puis utiliser pour te donner une petite idée de ce qui peut se dire de ces aurores qui s'ouvrent comme des fenêtres dans l'ignorance et dans la nuit, tu devras te rendre, lecteur.
Mais j'ai pitié de ta patience, et puis il y a grand besoin aussi de ta force, à toi, pour transformer le monde. A toi aussi. "

Aragon , épilogue des "cloches de Bâle", à propos des yeux de Clara Zetkin, féministe, initiatrice de la journée du 8 mars, déléguée allemande au congrès socialiste de Bâle (1912)

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Des égales dans la lutte des classes — par Clara Zetkin.

Clara Zetkin a porté haut l’émancipation socialiste et féministe. Opposante à la Première Guerre mondiale, députée du Parti communiste d’Allemagne et instigatrice de la Journée internationale des droits des femmes, il lui fallut fuir son pays quelques mois après la prise de pouvoir d’Adolf Hitler. Les éditions Hors d’atteinte publient demain un important recueil de ses textes, discours et lettres : Je veux me battre partout où il y a de la vie. Nous en publions un extrait : il s’agit d’un article — jamais traduit en français jusqu’alors — paru dans le journal Die Gleichheit le 1^er novembre 1893. Le congrès annuel du Parti social-démocrate allemand (SPD) venait de se tenir à Cologne. La question syndicale était à l’ordre du jour : Clara Zetkin mit alors sur la table l’« urgente nécessité » que représente la syndicalisation des femmes et s’éleva contre les écarts salariaux entre les deux sexes ainsi que la « double charge de travail » qui pèse sur les travailleuses.

8 mars

Clara Zetkin

Le 8 mars, une date incontournable célébrée à travers le monde entier en honneur des luttes et des avancées des droits des femmes. Au cœur de cette journée se trouve Clara Zetkin, une figure emblématique du mouvement féministe du début du XXe siècle. Clara Zetkin à Zurich en 1897.

 Le 8 mars 1921, Lénine décide de fixer cette date pour célébrer une journée internationale des femmes en souvenir de ces ouvrières de Saint-Petersbourg. (France info).

Le 8 mars est devenu la Journée internationale des femmes suite à une décision du congrès des femmes socialistes, à Copenhague, en 1910. (Herodote).

Qu'est-ce qui s'est passé le 8 mars 1857 ?

Si on en croit beaucoup de féministes, l'origine de cette journée, c'est une manifestation qui eut lieu à New York le 8 mars 1857. Première dans l'histoire, des couturières en grève ont défilé pour réclamer la journée de 10 heures et un salaire équivalent à celui des hommes. Une manifestation.

(RTL).

Qui est la fondatrice du 8 mars ? (NDLR : j’ai féminisé).

C'est lors de la deuxième conférence internationale des femmes socialistes, en 1910 à Copenhague, que Clara Zetkin, journaliste et militante allemande, appelle les "femmes socialistes de tous les pays" à organiser chaque année une Journée internationale des femmes. (Vie publique).

03 24

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~~Il a malheureusement appliqué au pied de la lettre l’expression « le retour des femmes au foyer »…

La première guerre mondiale émancipe les femmes. Le premier conflit mondial laisse de nombreuses veuves qui, contrairement à l’idée convenue, ne demeurent pas longtemps en deuil mais souhaitent se remarier pour améliorer leurs faibles pensions. La Belle Époque et la Première Guerre mondiale voient le développement du travail féminin : les midinettes, grisettes, trottins, parfois obligées de pratiquer la prostitution occasionnelle pour survivre, prostitution synonyme de misère, de solitude et de déclassement social.

Pour se procurer des revenus, Landru va, à partir de 1914, franchir le pas qui le conduira à l'échafaud. Il se fait passer pour un homme veuf, esseulé et disposant d'une certaine aisance, et entreprend de séduire des femmes seules qui, sans être véritablement riches, possèdent quelques économies et surtout, mènent une vie suffisamment isolée de leur entourage. Landru notait méticuleusement tout dans un petit carnet sur lequel sont inscrits onze noms, dont ceux des deux disparues sur lesquelles enquêtait Jules Belin.

C’est ce qui le perdra lors de son procès, en l’absence de preuve et de cadavres, alors que Landru nie. L'un des éléments les plus accablants est fourni par des reçus de billets de train : Landru achetait, lors de ses déplacements en train à Vernouillet ou Gambais, un aller-retour (pour lui) et un aller simple (pour la fiancée).

Il fut guillotiné en 1922 à la suite d’un procès qui dura un an. Henri Désiré Landru (12 avril 1869 à Paris (XIXe arrondissement) – 25 février 1922 à Versailles est un célèbre tueur en série et criminel français. Il fut surnommé « le Barbe-Bleue de Gambais ».

Musée de la police à Paris

Landru et trois de ses victimes

Procès Landru

La cuisinière présentée comme preuve pendant le procès Landru

La maison de landru à Gambais

La maison du tueur en série Landru est à vendre.

C'est une jolie demeure en apparence qui est vente depuis quelques jours à Gambais dans les Yvelines.

(…) Prix de vente : 450 000 euros.

(…) Le Barbe-bleu de Gambais passe des annonces vers 1915 :

"Monsieur sérieux, ayant petit capital, désire épouser veuve ou femme incomprise".

~~La part de la présence des femmes dans l’audiovisuel français.

En 2013, la proportion des femmes présentes à l’antenne des chaînes de télévision était de 37%, contre 63% pour les hommes.

Les femmes représentent 52% de la population française.

~~ En 2012, ce nombre était de 35%, selon le baromètre de la diversité, communiqué par le CSA. 1527 programmes ont été analysés sur 16 chaînes hertziennes gratuites pendant deux périodes d’une semaine.

~~Types de programmes : Part des femmes

Programmes de sport 15%

Emissions d’information 35%

Documentaires et magazines 37%

Fictions 37%

Divertissements 41%

Audiovisuel.

La taxe sera remplacée par une subvention prise sur les revenus de la TVA qui est un  impôt injuste aussi.

07 22

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Audiovisuel.

Le RN est pour la suppression des services publics.

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Audiovisuel.

La Taxe est remplacée par la TVA.

Et après ?

L'avenir est inquiétant.

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Becky Chambers.

Science fiction sans héros violent.

Pas de zombies comme dans The Walking Dead, ni d'ultra violence à La Servante Écarlate. Becky Chambers parle avec optimisme de la nature humaine. (Radio France).

De la SF positive et sans violence. (Editions l’Atalante).

Becky Chambers a produit un conte de science-fiction apaisée. (Bibliosurf).

La violence n'a pas sa place, tandis que l'apprentissage dans de nombreux romans de SF/Fantasy passe par une épreuve douloureuse. (Booksnjoy).

Avec aisance et intelligence, elle nous propose des miroirs où l'on peut s'examiner, sans amertume ni violence. (Médiathèque de Strasbourg).

02 24

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Dulcie September.

Il y a vingt-six ans, le 29 mars 1988, Dulcie September était abattue de cinq balles dans la tête devant la porte de son bureau, dans le Xe arrondissement de Paris.

Le mystère entoure toujours ce meurtre politique.

C’est à Arcueil dans le Val de Marne que la mémoire reste la plus vive de cette combattante de la liberté, représentante en France de l’ANC, le mouvement de libération dirigé par Nelson Mandela.

Des villes ont rendu hommage à Dulcie en donnant son nom à des places, des rues, des bâtiments publics.

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Liste des villes lui ayant rendu hommage.

Places Dulcie September:

Nantes

Paris

Gardanne

Rues Dulcie September :

Evreux

Cléon

Elbeuf

Saint-Martin-d’Héres

Avion

La Courneuve

Le Mans

Angers (allée) Méricourt

Vigneux sur Seine

Saint-Ouen Faches

Thumesnil

Belfort

Porte-lès-Valence

Chatenoy Le Royal

~~Salles de réunion Dulcie September :

Trignac

Nangis

Saint-Pierre-des-Corps

Centre social et culturel Dulcie September (ou théâtre):

Garges lès Gonesse

Loon Plage

Nangis

Résidence Dulcie September :

Bezons

 Ecoles primaires Dulcie September :

Evreux

Draveil

Ivry sur Seine

Drancy

Grigny

Collège Dulcie September :

Arcueil

Lycée Dulcie September :

La Courneuve

Dulcie September, l’enquête inaboutie.

Apartheid. La représentante de l’ANC en France a été assassinée à Paris le 29 mars 1988. Son combat et ses investigations sur les ventes d’armes au régime d’apartheid ont scellé son destin.

( …) Qui a tiré ? Si l’on en croit les révélations d’Eugène De Kock – le sinistre chef de la Vlakplaas, les escadrons de la mort sud-africains – faites en avril 1998 devant la Commission Vérité et Réconciliation (TRC), les tueurs étaient des membres de la garde présidentielle des Comores, et l’un d’entre eux se nommerait Jean-Paul Guerrier.

 Nelson Mandela

"Vaincre la pauvreté n'est pas un acte de charité, c'est un acte de justice."

Donald Woods (né le 15 décembre 1933 à Transkei, mort le 19 août 2001 à Londres) est un journaliste sud-africain blanc, éditeur du journal Daily Dispatch. Il est célèbre pour ses idées libérales et son soutien apporté à la lutte anti-apartheid notamment par le biais de l'activiste Steve Biko.

Donald Woods, l'ami de Steve Biko Le journaliste sud-africain avait dû s'exiler à Londres en 1978 pour avoir mené un long combat anti-apartheid.

Ses livres ont exposé l'affaire et ont servi de base au film "Cry Freedom".

Woods avait fondé et dirigé le journal Daily Dispatch, à East London en Afrique du Sud, dont il a été rédacteur en chef de 1965 à 1977, année où il a été banni par les autorités sud-africaines dans le bantoustan du Transkei d'où il parvint à fuir avec sa famille et à quitter l'Afrique du Sud. Il ne pouvait supporter plus longtemps répression et intimidations.

He was known for befriending fellow activist Steve Biko, who was killed by the police after being detained by the South African government.Woods continued his campaign against apartheid in London.

Il était connu pour s'être lié d'amitié avec un autre militant, Steve Biko, qui a été tué par la police après avoir été détenu par le gouvernement sud-africain. Woods poursuivit sa campagne contre l'apartheid à Londres.

Donald Woods était l'un des rares Blancs à avoir lutté contre le régime d'apartheid sud africain.

C'est un Sud-Africain blanc, dont les idées libérales et le soutien sans faille pour la lutte contre la ségrégation et la violence du système de l'apartheid ont amenés à rencontrer de

grands militants comme Nelson Mandela ou encore Steve Biko.

Film « Le cri de la liberté » :

1975, Afrique du Sud. Rédacteur en chef de l’un des journaux d’opposition les plus lus du pays, Donald Woods rencontre Steve Biko, un activiste qu’il soupçonne de prôner la haine des Noirs contre les Blancs. Immédiatement, entre les deux hommes, s’établit un rapport de confiance et de respect qui se transforme en profonde amitié. Après l’assassinat de Steve Biko par la police, Donald Woods reprend son combat, prêt à endurer toutes les épreuves pour que la vérité sur les crimes de l’Apartheid soit révélée au monde entier…

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Xi’an : le tombeau de l’Empereur.

I- Historique des fouilles :

En 1974, ce sont des paysans qui ont découvert en forant le sol une fosse contenant des soldats.

En 1979, la première fosse a été présentée au public. On a construit ensuite un musée.

En 1976, on a découvert la deuxième puis la troisième fosse.

En 1980, dans la quatrième salle se trouvaient deux quadriges (chars en bronze).

Les archéologues ont reconstitué de nombreuses statues de soldats et ont laissé de nombreuses statues cassées pour que le public découvre dans quel état elles étaient à leur découverte. Ils viennent travailler sur le site tout au long de l’année, mais les travaux nécessitent de gros moyens financiers, ce qui freine la progression des recherches. Pour protéger les couleurs peintes sur les statues, un bâtiment a été construit sur la dernière fosse avant le début des travaux. Le site est situé à 40 kilomètres de Xi'an.

II- Un premier empereur chinois superstitieux.

Les Chinois ont connu la préhistoire, puis la société esclavagiste et enfin un empire unifié. En -220, Qin Shi Huang Di (-259 à -210) s’est auto proclamé premier empereur de Chine et a espéré que ses enfants deviendront empereur à leur tour. Il était devenu roi à quatorze ans. Il crée la première dynastie des Qin.

Durant son règne, il a apporté beaucoup de réformes. Il a unifié l’écriture, les pièces de monnaie et les lois. Il a relié entre elles les morceaux de murailles élevées au nord par les différents groupes de chinois qui voulaient se protéger des Mongols. Mais il a été aussi un grand tyran qui a participé à beaucoup de guerres et été à l’origine de grands travaux. Il a imposé sa loi cruelle de punitions contre les hommes qui n’étaient pas assez courageux pour le travail et la guerre.

Pour perpétuer sa légende, il a commencé les travaux de son tombeau quarante ans avant sa mort. Son fils a continué les travaux d’après les plans de son père. 720 000 hommes ont travaillé sur ce chantier. L’empereur Qin a été enterré sous un tumulus. Il souhaitait montrer son importance et sa richesse. Son épouse et ses concubines ont été enterrées avec lui. Son tombeau s’étale sur 56 km2.

Les Chinois avaient comme superstition de vouloir traiter les morts aussi bien que les vivants. Ils croyaient en la réincarnation et pensaient que la vie continuait dans l’au-delà et dans le tombeau. C’est pourquoi ils ont enterré beaucoup d’objets dedans, objets que l’on pouvait utiliser dans l’au-delà.

Mais cinq ans après la mort du tyran, lors d’une révolte et d’une révolution, le tombeau a été saccagé. Les armes ont été emportées par les mutins qui ont mis le feu aux poutres du tombeau pour que le tyran ne soit pas protégé. Les poteries ont explosé. L’architecture du tombeau était constituée de poutres en bois supportant des nattes imperméables recouvertes d’argile et de terre. Les restes des piliers de 30 cm de diamètre se trouvaient sur les parois de séparation. Les piliers servaient au maintien des traverses.

Le lieu était secret. Il n’y avait pas de plan prévu pour que l’on ne connaisse pas son emplacement. Pour la transmission des informations, seul l’oral était utilisé.

III- Un tombeau protecteur pour l’empereur :

Il y a autour du tumulus entre 200 et 300 fosses funéraires pour l’accompagner. Les trésors et les statues en forme d’humains y sont enterrés.

On y trouve des guerriers, des serveuses, des fonctionnaires, des armes pointues ou non, des animaux qui vont rendre service à l’empereur. Les guerriers et les chevaux sont disposés en ordre de bataille pour la défense du tombeau de l’empereur.

Il n’y a pas de femmes dans les guerriers.

Les statues en terre cuite ont été fabriquées sur place et cuites dans des fours, puis peintes. A ce jour, le tumulus n’a pas été fouillé.

Il reste encore un mystère. Les archéologues chinois préfèrent attendre pour l’explorer et ont besoin de beaucoup de moyens financiers. Il y avait environ 7 200 statues posées sur un socle pour qu’elles tiennent debout.

Chaque statue a un visage différent et pèsent environ 200 kg, mesurent 1m80 et représentent la magnificence chinoise. Des soldats surveillent l’extérieur du tombeau. On a retrouvé des restes de sacrifices d’animaux.

Des tortues et des cerfs ont été sacrifiés pour des rituels.

On a découvert le Quartier Général des généraux de l’empereur, reconnaissables à leur chapeau porté sur la tête au lieu des chignons portés par les soldats.

IV- Les chars en bronze :

Ils sont de petite taille. Ils servent à transporter l’âme de l’empereur dans l’au-delà.

Dans le premier char, le conducteur est debout et le parasol orientable sur son axe peut servir aussi de bouclier. L’axe peut se transformer en lance.

Ce char sert de protection au second char dans lequel le conducteur est assis ; La personne qui est installée dans ce second char est cachée.

Elle peut cependant communiquer avec le chauffeur par une petite fenêtre.

~~V- Quelques dynasties chinoises :

De -700 à -200, sept royaumes fortifiés se sont faits la guerre.

1- Qin : -200 à -300. C’est le premier empire unifié.

2- Han : -300 à 220 après Jésus-Christ. Cette dynastie va créer la route de la soie. Durant le premier siècle après Jésus-Christ, tous les produits arrivaient à Xi’an pour y être redistribués. C’était la porte d’entrée ou de départ pour les étrangers.

3- Tang : de 618 à 907 après Jésus-Christ. La dynastie développe l’empire chinois qui devient prospère dans les sciences, la littérature, la danse, la peinture et la calligraphie. L’empereur, vers 742, accorda une loi tolérante pour le bouddhisme. L’Islam et le catholicisme ont pu se développer. La capitale Xi’an accueillait deux millions d’habitants. C’était la première ville aussi importante.

4- Yuan mongole : de 1271 à 1368 après Jésus-Christ. De 1220 jusqu’en 1912 (le dernier empereur), les dernières dynasties ont fait de Pékin leur capitale.

VI- La ville de Xi’an.

Le nom Xi’an signifie la Paix de l’Ouest.

Pourquoi avoir choisi l’ouest pour son nom alors que la ville est située au centre de l’Empire du Milieu?

C’était l’ancienne capitale du 12e au 14e siècle. Son histoire est plus ancienne que celle de Beijing (Pékin). An signifie paix. On souhaitait la paix immortelle et éternelle pour l’empereur, pour lui-même, pour l’ouest de la Chine et pour son empire.

Ses remparts sont les mieux conservés en Chine. Ils mesurent 13m de large et 12m de haut sur une longueur de 14 km. Ils étaient les remparts de la ville, maintenant ils délimitent la vieille ville. Xi’an possède 9 millions d’habitants. La ville accueille aussi des moines indiens, des musulmans et des missionnaires occidentaux.

La pagode est une bibliothèque. L’empereur donna à un moine bouddhiste un temple après l’an 629. il lui manque deux étages (il y en a 13 au lieu de 15) à cause des tremblements de terre.

Les Chinois disent que « son chapeau est usé pour montrer son charme historique. » La mosquée a été créée en l’an 742. Les musulmans qui ont suivi la route de la soie ne voulaient plus revenir chez eux et devinrent chinois. Les hommes portent des chapeaux blancs et les femmes des foulards colorés.

Ils y apprennent l’arabe, le Coran. La mosquée est entretenue depuis 1 300 ans. Il y a cinq prières par jour. Ils pratiquent le ramadan et les fêtes traditionnelles.

La nourriture est halal. Le gouvernement chinois ne les autorise pas au concubinage et ils ont l’autorisation d’avoir 3 ou 4 enfants.

Contrairement au sud qui cultive le riz, le blé est la culture principale. Il y a deux récoltes par an : une en hiver et une en été. Les autres cultures sont le maïs, les fruits et les légumes. Avec le blé, les Chinois fabriquent les pâtes et les raviolis.

La longueur des nouilles est proportionnelle au lien qui unit les gens entre eux : « Je pense à vous, pensez à moi. » Les raviolis sont cuits dans l’eau, à la vapeur ou frits.

Paris

Musée Cernuschi

Coiffe et masque funéraire féminin

Chine

Métal doré

Liao (907 - 1125)

Premier quart du XIIe siècle

Mongolie intérieure ou Liaoning

"Mort et réincarnation.

Ne faites pas deux fois la même bêtise."

"Don't make the same mistakes twice.

Say NO to reincarnation."

NDLR: l'auteur ou autrice n'est pas optimiste face à la vie.

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