Brigitte Masson

Il adhère au dadaïsme

Et devient un pilier du surréalisme.

Son action artistique est engagée.

Il sera le mieux accepté.

Les avions anglais distribueront

En 1942, son poème « Liberté ».

Il sera fêté avec Aragon

Comme l’un des poètes de la Résistance.

Gérard de Nerval, Baudelaire,

Lautréamont, Apollinaire*

L’inspireront.

Anonyme

Mariage de Gala et Paul Eluard

Photographie originale

1917

Le 21 février 1917, Paul Eluard épouse Elena Ivanovna Diakonova, dite Gala, qu'il avait rencontrée, adolescent, au sanatorium de Clavadel (Suisse).

Après trois jours de permission, le jeune époux part au front vers Creil (Oise).

Il demande son intégration dans l'armée active, honteux d'être un "embusqué".

Il est reclassé dans le service auxiliaire en juin 1917.

Pablo Picasso

Colombe volant

Pablo Picasso

Malaga 1881 - Mougins 1973

Paul Eluard

Crayon gras sur papier

1936

Pablo Picasso à Tarascon

Ce portrait de Paul Eluard, de face, a servi de frontispice au recueil Les yeux fertiles, 1936, puis comme illustration des ouvrages L'échange surréaliste, en japonais, 1936, La revue de la pensée française, New-York, 1947 et Rikam co je pravda (je dis ce qui est vrai), en tchèque, 1950.

Il appartenait à la collection du poète qui l'a conservé jusqu'à sa mort.

La tombe de Paul Eluard au cimetière du Père Lachaise à Paris

Paul Eluard.

J’ai eu longtemps un visage inutile,

Mais maintenant

J’ai un visage pour être aimé,

J’ai un visage pour être heureux.

La peur et le courage

de vivre de mourir

La mot si difficile

Et si facile

En Espagne

S'il y a en Espagne un arbre teint de sang

C'est l'arbre de la Liberté

S'il y a en Espagne une bouche bavarde

Elle parle de liberté

Pour vivre ici

A moitié petite

La petite

Montée sur un banc.

Le vent

Hésitant

Roule une cigarette d'air.

Palissade peinte

Les arbres verts sont tout roses.

Voilà ma maison

Le cœur à ce qu'elle chante

Elle fait fondre la neige

La nourrice des oiseaux.

Nos sommes corps à corps

Nous sommes terre à terre

Nous naissons

De partout

Liberté je choisis ton nom

Paul Eluard

Paul Eluard

Faire vivre

Paul Eluard

Novembre 1936

Manuscrit autographe à l'encre brune sur papier, recopié au dos d'une publicité, sur laquelle est collée la coupure du journal L'humanité.

Poème paru dans l'Humanité le 17 décembre 1936 avec la note suivante:

"La critique s'accorde généralement à considérer Paul Eluard comme l'un des plus grands poètes de sa génération. Nous sommes heureux de publier ici un poème inédit d'Eluard qui flétrit les bandes de franco, ennemies de l'Espagne républicaine et de la culture."

Ce poème fut ensuite publié dans le recueil Cours naturel en 1938 et repris dans Solidarité, édité en avril 1938 au profit des républicains espagnols.

Recueil : "L'Amour la poésie"

La terre est bleue comme une orange
Jamais une erreur les mots ne mentent pas
Ils ne vous donnent plus à chanter
Au tour des baisers de s’entendre

Titre : Le Pont Mirabeau
Poète : Guillaume Apollinaire (1880-1918)

Recueil : Alcools (1913).

« Tu me répéteras je t’aime

Ainsi vont les jours et les nuits

Amour bleu comme est le cœur même

Guillaume Apollinaire

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A Guillaume Apollinaire

Statue Paris Saint-Germain

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Jean Cocteau 

1889 - 1963

Guillaume Apollinaire 

1917 

Stylo-feutre noir sur papier

Petit Palais 

Paris 

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André Billy raconte que Marie Laurencin* fuit Apollinaire « quand elle en eut assez de faire la soupe, car le mal aimé fut souvent un peu trop conjugal »

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*

Les artistes femmes dans la collection des Franciscaines

Mettez une touche de culture dans votre quotidien en partant à la découverte des collections des Franciscaines. Aujourd’hui, on porte notre attention sur trois artistes femmes à (re)découvrir : Marie Laurencin, Yvette Alde et Gisèle Freund.

https://www.facebook.com/notes/les-franciscaines-deauville/les-artistes-femmes-dans-la-collection-des-franciscaines/159469542273739/

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Marie Laurencin

Autoportrait

1905 

Huile sur panneau.

Deauville

Les Franciscaines

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Marie Laurencin

Jeunes filles dans un jardin

Première moitié du 20e siècle

Huile sur toile.

Deauville

Les Franciscaines

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Marie Laurencin

Marie Laurencin, née le 31 octobre 1883 à Paris 10ᵉ et morte le 8 juin 1956 à Paris 7ᵉ, est une artiste-peintre figurative française, mais aussi une graveuse et une illustratrice, étroitement associée à la naissance de l'art moderne et de l'École de Paris.

D'origine modeste (sa mère est couturière et collectionne Le Journal des Demoiselles).

Jusqu'en 1904, elle se forme à l'Ecole de Sèvres.

Un temps sensible au fauvisme, Marie Laurencin simplifie et idéalise les formes sous l'influence des peintres cubistes.

Marie Laurencin peint essentiellement des portraits de jeunes femmes ou des scènes les représentant.

Électron libre de l'École de Paris, Marie Laurencin a multiplié les expérimentations.

Qui est Marie Laurencin pour Guillaume Apollinaire ?

Marie Laurencin (1883–1956) appartient à l'histoire de l'École de Paris. Peintre, graveuse, décoratrice, poète ; elle fut aussi l'amoureuse de Guillaume Apollinaire.

Pourquoi Marie Laurencin a quitté Apollinaire ?

Sa rupture avec Apollinaire fut pour elle une manière de s'émanciper, car elle commençait déjà à tomber dans l'ombre de son amant. En 1909, le Douanier-Rousseau, qui pourtant était leur ami, avait réalisé le tableau La Muse inspirant le poète, double portrait de Marie Laurencin et de Guillaume Apollinaire.

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Yoyo Maeght

La saga Maeght

Gallimard Découvertes 2010 – Editions Robert Laffont 2014

Page 173: (en 1944) :

Kober est en relation étroite avec les écrivains et les éditeurs restés à Paris, il participe même à l’Eternelle Revue, créée dans la clandestinité par Paul Eluard.

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p 89 :

Paul Eluard :

« La rencontre de Sade et de l’avant-garde révolutionnaire ne se fera qu’au vingtième siècle. Avec les surréalistes d’abord. »

« Sade a voulu redonner à l’homme civilisé la force de ses instincts primitifs et délivrer l’imagination amoureuse. »

Paul Eluard

Français encore un effort si vous voulez être républicains.

Marquis de Sade

Editions Mille et une nuits

2014

Première édition en 1795

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Paul Eluard

Liberté

"La Marseillaise"

Poème d'Eluard "Comprenne qui voudra" sur les femmes tondues à la libération.

L'épigraphe du poème est terrible: « En ce temps-là, pour ne pas châtier les coupables, on maltraitait des filles. On allait même jusqu’à les tondre. »

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P 95 – La notion de « sacrifice » selon Paul Eluard :

Il n’a jamais pu se convaincre de la nécessité du sacrifice : pour lui, la guerre est absurde et mauvaise ; tout ce qu’il a retiré de l’expérience est un sentiment d’amertume.

Dominique Bona

Gala

La muse redoutable

Flammarion, 1995

Le poème « Liberté » de Paul Eluard est mis en musique :

Il s'agit d'une pièce célèbre pour double choeur (12 voix) composée par Francis Poulenc sur le poème de Paul Éluard

En 1943, Francis Poulenc écrit "Figure humaine", une cantate pour double choeur non accompagné destinée à la Belgique, avec huit poèmes d'Éluard. L'œuvre, se terminant par "Liberté", ne pouvait pas être exécutée en France sous le contrôle des nazis; sa première représentation a été diffusée à partir d'un studio de la BBC à Londres en mars 1945, et elle n'a été chantée à Paris qu'en 1947. Le critique musical du Times a écrit plus tard que l'œuvre "est parmi les plus belles œuvres chorales de notre temps et en soi supprime Poulenc de la catégorie des petits maîtres dont l'ignorance s'est généralement contentée de le reléguer.

" Ce vidéoclip se veut être mon humble et petit hommage à tous ceux qui, aujourd'hui encore, ne se sentent pas libres de s'exprimer ou qui vivent (ou ont vécu) captifs dans les chaînes de la tyrannie et du terrorisme. »

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Je rêve de ce beau,

De ce joli monde de perles

Et d’herbes volées.

Paul Éluard ~

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Lannion 

"La palissade en contre-plaqué"

 se transforme en 

"Pâle hissade

en con

très plat

qu'est..."

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Paul Eluard

"J'étais si près de toi que j'ai pris froid près des autres".

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Naturiste, anarchiste & dadaïste ! Rien que ça Qui était Renée Dunan, autrice en 1925 de « Kaschmir, jardin du bonheur » et qui, dans ses œuvres, interrogeait les cadres normés & normatifs de l'âaamour ? Cette écrivaine polymorphe & émancipée gagne à être connue.

Autrices invisibilisées

Fête de l'Humanité 2021

Jean Ferrat et Paul Eluard (1895 - 1952)

Photo Kystone.

"Des lèvres d'Eluard  s'envolent des colombes..."

Paul Eluard est dessiné par Cocteau (1889 - 1963).

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Paul Eluard 

Guernica et la tenue impeccable des aviateurs allemands "qui lâchent leurs bombes avec application".

M. Ulrich 

"L'Humanité"

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~~Roland Gori : la psychiatrie actuelle. Conférence à l’initiative du PCF 13 à Marseille en 2013.

Roland Gori est Professeur émérite de Psychopathologie clinique à l'Université d'Aix-Marseille (AMU). Psychanalyste Membre d'Espace analytique. La parole et le langage ont une place essentielle dans son écriture et son enseignement. Son œuvre est centrée sur et par le discours psychanalytique dans une référence freudienne. Dans Logique des passions, Roland Gori écrit : « des discours qui habitent l’humain nous n’avons que les mots pour retrouver un monde perdu ou que nous n’avons jamais possédé. Et sous les mots, il y a encore d’autres mots, et sous les autres mots d’autres mots encore… »

~~La valeur morale d’une société se juge à la manière dont elle traite ses membres les plus vulnérables : l’enfant, le malade, le vieillard et la personne qui souffre psychiquement.

Après la seconde guerre mondiale, après les horreurs que les populations avaient connues, dans un courant humaniste, on pensait qu’il fallait « prendre soin ». C’était important car aujourd’hui, la psychiatrie ne prend plus soin. Elle fabrique le risque et contrôle des populations à risques.

Il y a un enjeu extrêmement important des sciences (du vivant) et de la médecine en particulier dans nos sociétés depuis la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle. C’est le moment de l’effacement des grands récits religieux, idéologiques, des grands messages de transcendance.

La légitimité du pouvoir va devoir s’appuyer que quelque chose d’autre. Ce quelque chose d’autre va être cherché du côté des sciences. Il y a au cours du XIXe, XXe siècle, une médicalisation de l’existence qui finalement permet au pouvoir de gouverner. C’est le nouvel art libéral médical moderne. Il faut le consentement des populations et en même temps, il faut pouvoir gérer les conduites des individus et des populations.

Pour cela, il faut des experts qui au nom du bien-être, au nom du bonheur, au nom de la santé prescrivent la manière dont les gens doivent se comporter. Les experts disent comment bien se comporter pour bien se porter.

C’est un enjeu politique extrêmement important.

~~Cela concerne toutes les sciences médicales : le dépistage, la pédiatrie, etc.

La tentation du politique est de faire des professionnels des instruments d’un pouvoir qui traite l’homme en instrument.

La psychiatrie est là un enjeu majeur. Pourquoi ?

La définition des normes en médecine fait qu’en 1974 la Ligue allemande de lutte contre l’hypertension artérielle fait baisser d’un point la norme de la tension artérielle ( de 15,10 à 14,9 environ) on multiplie par trois les consommateurs potentiels de médicaments. Bien sûr, il y a des limites.

On ne va pas baisser la norme de deux ou trois points pour faire plaisir aux industries de santé. On veut faire croire que les troubles du comportement sont d’origine biologique, d’origine « naturelle ».

La preuve c’est qu’en 1980, quand les manuels de psychiatrie suppriment l’homosexualité de la liste des troubles de comportements sexuels on « guérit » des millions de malades.

Par contre, lorsqu’en 1994 on inclut dans la nomenclature des maladies psychiatriques des troubles de l’humeur des femmes avant leur règle du rythme menstruel, du coup, on inclut des millions de personnes à soigner.

~~Il n’y a pas de norme naturelle en psychiatrie.

Il y a des enjeux de société, des enjeux politiques, des enjeux industriels.

Lorsque de 1979 à 1996, en France, on pose sept fois plus de diagnostic de dépression, cela voudrait dire que l’on a sept fois plus de déprimés. Or, on inclut ainsi de plus en plus de patients à traiter.

Lorsqu’entre 1985 et 1992, aux Etats-Unis, on va changer un peu les critères pour diagnostiquer l’hyperactivité (trouble de l’anxiété sociale), on part de 3 à 4% de la population américaine pour atteindre les 17%. A ce moment là, il y a un laboratoire qui fait la promotion d’un nouveau médicament.

Tout se négocie dans le milieu psychiatrique, comme dans le marché financier. Cela se négocie entre la souffrance psychique d’un sujet ou d’un groupe, les enveloppes de la culture (la manière dont elle permet que cette souffrance s’exprime) et la formation des praticiens.

Depuis plus de trente, il est en train de se passer quelque chose qui chamboule complètement la manière de poser le diagnostic et la manière de prendre en charge la souffrance psychique des patients.

On est dans la posture de ne plus vouloir se référer à la théorie, à penser. Dans notre société capitaliste, penser c’est perdre du temps pour gagner de l’argent.

~~Depuis la découverte des psychotropes, il n’y a eu aucune nouvelle découverte qui permette de justifier ce changement dans la psychiatrie. Il y a eu des choses intéressantes comme l’imagerie du cerveau, mais rien de majeur qui permette de trancher.

Les normes n’ont rien de naturel.

« On va considérer comme malade quelqu’un qui sera considéré comme normal dans une autre société. Par contre, on va trouver quelque chose de tout à fait normal et ce quelque chose va être abominable dans une autre société"

. Il y a une très grande flexibilité des bornes et du coup, elles vont être un enjeu très important et d’autant plus important que la manière de fabriquer des normes sociales est une manière de fabriquer des valeurs en usage dans la société et de leur donner une légitimité.

Il y a comme partout dans les domaines de la connaissance des conflits de théorie et de pratique.

Là, plus qu’ailleurs, l’impact que peuvent avoir l’opinion publique, la propagande des Instituts de Santé, les valeurs politiques en usage à un moment donné interfère dans la manière de soigner, de traiter les questions de santé.

~~La nouvelle manière de penser la psychiatrie est en terme de trouble de comportement, c’est-à-dire que le sujet n’est plus un citoyen, n’est plus le produit de son histoire ni singulière ni collective, il est la somme des ses comportements.

Ca va être très important car on voit arriver, notamment du Canada et des Etats-Unis et ça commence à venir très fort en Europe, de nouvelles pratiques en psychiatrie.

Deux fois sur trois, les médecins se trompaient sur la dangerosité d’un patient et son taux de récidive.

La gauche canadienne a poussé la psychiatrie vers le calcul de la probabilité de voir apparaître des comportements nocifs que l’on ne veut pas.

Ils ont pris les tableaux d’amortissement et de morbidité que constituent les assurances. Si on prend l’assurance-vie, on va définir un étalonnage en fonction des antécédents, des maladies, du patrimoine génétique, etc.

On va considérer à l’avance avec des patients ou des détenus un certain nombre de comportements, par exemple l’absentéisme scolaire, le début des troubles, le fait de s’attaquer à des personnes plutôt faibles, le fait d’être célibataire plutôt que marié, et on détermine un tableau qui fait réapparaître les troubles que l’on ne veut pas

~~Est-ce que vous vous rendez compte politiquement de ce que cela signifie ?

Le sujet à venir n’est que le reflet de ce qu’il y a dans le passé.

Nous avançons à reculons.

C’est une société de la résignation, du fatalisme social,

On ne peut plus parier sur le caractère perfectible de l’humain, ce qui était la base des valeurs humanistes.

On ne croit plus au caractère rédempteur de la sanction, on ne croit plus à la pédagogie, on ne croit plus au thérapeutique.

On ne demande pas aux équipes de soigner les patients, aux gens de comprendre le sens de leurs symptômes, comment ça peut s’articuler avec leur histoire.

On demande d’établir la catégorie dans laquelle on va placer les gens pour pouvoir les suivre, les accompagner.

Comme nous sommes dans une société qui n’est pas ouvertement répressive, on va le faire insidieusement.

On ne va pas exclure le malade mental en l’isolant, on va organiser la séquestration à domicile, c’est-à-dire du soin avec ou sans consentement, et les gens seront suivis à vie. L’enjeu politique est une gestion technico-administrative des populations qui viennent en lieu et place remplacer le soin des patients en souffrance. On a complètement changé.

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Athènes

La lobotomie du cerveau

Brrrr….Dire que des patients ont été charcutés ainsi...

~~ Dans tous les métiers, on assiste à la revanche des programmes technico-administratifs d’expertises de gestion, d’incorporation de normes comptables et gestionnaires qui sont une revanche sur la finalité des métiers.

A l’hôpital, la gestion va plus compter que le soin. La gestion n’est pas le moyen par lequel on accomplit un acte de soin, c’est le soin qui devient un moyen par lequel on obtient un acte gestionnel.

Du côté du journalisme, ça va être la même chose. Ce qui compte, ce n’est pas l’impact sur la formation critique et intellectuelle du citoyen, ce qui compte, c’est la logique de l’audimat. C’est le nombre de lecteurs, d’auditeurs, de spectateurs que vous allez pouvoir fidéliser.

Tous les métiers sont dans cette logique de quantification plutôt que dans une logique de compréhension, dans une logique de conformisation plutôt que dans une logique d’épanouissement.

Cette logique de marché, ces valeurs de comptabilisation sont le cheval de Troie dans des secteurs qui jusque là en avaient été exemptés : la formation, le soin, la justice, la recherche,

Ronald Laing.

Schizophrénie

L'Humanité - M Ulrich.

07 22

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Le 23 août 1989, Laing est mort en jouant au tennis. Selon les rapports médicaux, il a souffert d'une crise cardiaque. L'héritage de Ronald David Laing Tout au long de sa carrière, Laing s'est intéressé aux causes sous-jacentes de la schizophrénie et s'est clairement opposé aux traitements utilisés à l'époque pour traiter ces patients.

Ronald David Laing était un psychiatre britannique connu pour son approche alternative du traitement de la schizophrénie. Il est d'ailleurs le fondateur d'un courant qui deviendra l'antipsychiatrie dans les années 1960 et 1970.

R. D. Laing entend par expérience la connaissance intime que chacun a de soi-même, la façon dont il ressent une situation ou une relation. « Les schizophrènes, déclare-t-il, ont plus de choses à apprendre aux psychiatres sur le monde intérieur que les psychiatres à leurs malades. » Les psychiatres, en effet, connaissent encore mal la folie et, jusqu'ici, personne n'a trouvé une méthode fiable pour traiter des malades mentaux.

Les idées de Laing donnent à penser que La psychose est en réalité une tentative d'expression de la personne atteinte de troubles de type schizophrénique, et qui ne constituent donc pas en soi quelque chose de mauvais, qui mérite l'exclusion de cette personne par le reste de la société.

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Lucia Joyce a connu l'enfermement psychiatrique.

" L'Humanité"

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Lucia Anna Joyce était une danseuse professionnelle et la fille de l'écrivain irlandais James Joyce et Nora Barnacle. Une fois traitée par le psychanalyste suisse Carl Jung, Joyce a été diagnostiquée schizophrène au milieu des années 1930 et placée en institution à la clinique psychiatrique Burghölzli à Zurich.

Comme Stapleton, Lucia était une danseuse professionnelle - mais la carrière de la fille de Joyce a été écourtée et elle a fini sa vie sans jamais avoir réalisé ses rêves créatifs.

After James Joyce's death, Nora's abandonment of Lucia became callously clear. For the last 12 years of her life, Nora never visited her daughter in her English asylum.

Après la mort de James Joyce, l'abandon de Lucia par Nora est devenu impitoyablement clair. Pendant les 12 dernières années de sa vie, Nora n'a jamais rendu visite à sa fille dans son asile anglais.

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" Si vous parlez à Dieu, vous êtes croyant. S'il vous répond, vous êtes schizophrène. "

Pierre Desproges.

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"~~Ils dansent les genoux fléchis.

Ils dansent le buste légèrement penché vers l'avant.

Ils dansent leurs chaussons blancs se soulèvent dans leurs sabots vernis noirs.

Ils dansent. Ils dansent continûment.

Ils tournent lentement sur eux-mêmes cependant qu'ils dansent.

Ils dansent ils gardent le sourire. "

~~La place des femmes dans la création artistique en France.

2012

96% des opéras sont dirigés par les hommes.

95% des concerts sont dirigés par des hommes.

85% des centres dramatiques nationaux sont dirigés par des hommes.

75% des théâtres nationaux sont dirigés par des hommes.

70% des centres chorégraphiques nationaux sont dirigés par des hommes.

81,5% des postes dirigeants de l’administration culturelle sont occupés par des hommes. En France, les femmes représentent 51,60% de la population !!!

Etude dirigée par une femme : Laurence Equilbey, chef de chœur et d’orchestre.

Les chiffres parlent d’eux-mêmes.

À37 ans, la pianiste et cheffe d’orchestre allemande Joana Mallwitz vient d’être nommée à la tête du prestigieux Konzerthausorchester de Berlin, devenant ainsi la première femme à diriger l’un des 7 grands orchestres berlinois. Depuis l’annonce de cette nomination, les photos de Joana Mallwitz ont envahi la ville et les réseaux sociaux suscitant de nombreuses réactions.

~~Roland Gori est psychanalyste et auteur de plusieurs ouvrages dont « La fabrique des imposteurs ».

Quelle signification donnez-vous au suicide au travail::

« Le suicide au travail, c’est comme dire je m’évade, je reprends ma liberté, je préfère me priver de ma vie plutôt que de continuer à être esclave, au sens fort du terme de l’Antiquité ».

Fred Sochard 

Bruno Lemaire et le travail

"J'ai entendu parler "des gens" et du "travail".

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"Croyez-vous en une vie après le travail ?"

Je dirais: "Croyez-vous à une vie sans travail?

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~~Winnie Mandela.

Winnie Madikizela-Mandela, plus connue sous le nom de Winnie Mandela, est une femme politique sud-africaine, membre de l'ANC, née le 26 septembre 1936.

Elle a été la deuxième épouse de Nelson Mandela, ancien Président d'Afrique du Sud. L’ANC, African National Congress, est une organisation dont le but est de mettre fin au système d'apartheid de l'Afrique du Sud basé sur la ségrégation raciale.

Après une enfance marquée par l’enfer du racisme, Winnie devint la première femme « travailleur sociale » du pays.

Agée de 18 ans, elle rencontre Nelson Mandela, de dix-huit ans son aîné, marié et père de trois enfants, qui la remarque à un arrêt de bus. Ils ne vivront que deux ans ensemble, avant que Nelson Mandela ne soit jeté en prison pour 27 ans.

~~Il a finalement été condamné en 1964 à la prison à vie, laissant Winnie Mandela élever leurs deux petites filles, Zenani et Zindzi, à elle toute seule.

Néanmoins, Winnie a promis de continuer à travailler pour mettre fin à l'apartheid, elle a été impliquée dans l'ANC et a envoyé ses enfants à l'école internat au Swaziland pour leur offrir une éducation plus pacifique.

Contrôlée par le gouvernement, Winnie Mandela a été arrêtée en vertu de la loi sur la suppression du terrorisme et a passé plus d'un an à l'isolement, où elle a été torturée. Après sa libération, elle a continué son militantisme et a été emprisonnée plusieurs fois.

Elle a subi les brimades, l’humiliation, l'ostracisme, la prison et la torture.

Son image de combattante a été ternie par l’affaire de l’enlèvement d'un adolescent, Stompie Seipei. Sa sentence de six ans de prison pour enlèvement est réduite à une amende en appel

~~En 1990, les images de Winnie côte à côte avec Nelson Mandela libéré et triomphant font le tour de la planète.

En avril 1992, Nelson Mandela a annoncé sa séparation avec sa femme et met fin à leurs 38 ans de mariage.

Le divorce est prononcé en 1996. Winnie devient Mandikizela-Mandela.

Durant la période de transition vers une démocratie multiraciale, son discours est nettement moins conciliant que celui de son mari envers la minorité blanche. En mars 2010, Winnie Madikizela-Mandela fustige la politique menée par son ancien mari lors de sa présidence. Elle reste l'une des députés les plus populaires de l'ANC.

De 1993 à 1997, elle préside la ligue des femmes de l'ANC.

~~Madikizela-Mandela est adorée par beaucoup pour son rôle de premier plan dans la lutte anti-apartheid et abhorrée par d'autres pour ses divers démêlés avec la loi.

A moins que ce ne soit pour les raisons opposées de ses adorateurs…Elle est très controversée dans les médias. Qui le serait à moins ?

Winnie Mandela, militant anti-apartheid et ex-épouse de la fin du Président sud-africain Nelson Mandela, est mort à 81 ans.

La famille a déclaré dans une déclaration qu'elle est décédée à l'hôpital Netcare Milpark à Johannesburg, en Afrique du Sud, après une longue maladie, pour laquelle elle avait été dans et hors de l'hôpital depuis le début de l'année.

 "Mme Malika-Mandela a été l'une des plus grandes icônes de la lutte contre l'apartheid, " dit la déclaration. "Elle s'est battue vaillamment contre l'Etat d'apartheid et a sacrifié sa vie pour la liberté du pays."

La militante au franc-parler était connue sous le nom de «mère de la nation» en raison de sa lutte contre la domination des blancs en Afrique du Sud. Elle a été mariée à Nelson Mandela pendant 38 ans, y compris les 27 ans où il a été emprisonné sur une île près du Cap.

"Elle a gardé la mémoire de son mari Nelson Mandela emprisonné et vivant pendant ses années sur Robben Island et a contribué à donner la lutte pour la justice en Afrique du Sud un de ses visages les plus reconnaissables, " dit la déclaration.

Le couple a divorcé en 1996, deux ans après que Nelson Mandela devienne le premier président noir de l'Afrique du Sud. Ils avaient deux filles ensemble. Nelson Mandela est mort en 2013.

La famille a dit qu'elle publiera les détails du Mémorial et des services funéraires une fois que ceux-ci auront été finalisés.

Il s'agit d'une histoire de nouvelles de rupture, plus à suivre...

En 1991, elle est reconnue coupable de complicité dans l'enlèvement d'un jeune militant, Stompie Seipei. Elle est condamnée à six ans de prison, une peine ultérieurement commuée en simple amende.

(…) Mise au ban de la direction de l'ANC, condamnée une nouvelle fois en 2003 pour fraude, Winnie fait tout de même son retour en politique quatre ans plus tard en intégrant le Comité exécutif du parti, l'instance dirigeante de l'ANC.

(…) Leur animosité a continué même après la mort de Nelson Mandela en 2013. Il ne lui a rien légué. Furieuse, elle a engagé une bataille pour récupérer la maison familiale de Qunu (sud). La justice l'a récemment déboutée de ses demandes.

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Pasionaria en Afrique du Sud de la lutte antiapartheid, "Winnie", ex-épouse controversée de l’icône Nelson Mandela, a inextricablement lié son destin à celui de son pays. Un portrait documenté de la figure emblématique des townships. Un beau visage sous un chapeau cloche, Winnie Madikizela-Mandela, jeune assistante sociale née

dans un village du Transkei, a 25 ans lorsque son mari, Nelson Mandela, est arrêté en 1962 à la suite d’une campagne de sabotage de l’ANC, puis condamné à perpétuité : "Nous nous connaissions à peine." Militante au puissant charisme et à la détermination sans faille, la pasionaria va alors mener la lutte antiapartheid en Afrique du Sud et maintenir haut la flamme de la résistance, récoltant des fonds pour les prisonniers et orchestrant sans relâche la mobilisation. Cible du régime, espionnée et maintes fois arrêtée, cette mère de deux petites filles, qui jamais ne désarme, est bientôt accusée d’avoir provoqué la vague de violence qui submerge le pays en 1976. Assignée à résidence à Brandfort – "un tombeau vivant" –, l’opposante, courtisée par les médias internationaux, assume d’être prête à tuer pour la liberté. Ne craignant rien ni personne, Winnie, qui recrute avec Chris Hani et Oliver Tambo les soldats d’Umkhonto we Sizwe, la branche militaire du Congrès national africain, joue aussi les courroies de transmission entre le terrain et le prisonnier légendaire dont le monde entier exige la libération. Mais tandis que, dans les années 1980, le pouvoir engage des négociations secrètes avec Mandela en vue de sa libération, le régime s’acharne à discréditer son épouse, figure emblématique des townships, qui comprend mieux que personne les aspirations de la jeunesse et ne cesse de fustiger le capitalisme.

Le saint et la pécheresse

Entrelaçant archives et témoignages précieux, dont le sien et celui de sa fille Zindzi, ce portrait dense et très documenté éclaire le rôle majeur – et souvent sous-estimé – de cette militante engagée en première ligne dans la lutte antiapartheid.

Il montre surtout comment le régime sud-africain s’est ingénié à opposer "le saint" Nelson Mandela à la "pécheresse" Winnie, redoutée pour son intransigeance, jusqu’à leur séparation et sa diabolisation.

Mais si le film la réhabilite politiquement, il n’occulte pas pour autant les zones d’ombre de cette flamboyante personnalité, accusée d’avoir commandité l’assassinat du jeune Stompie Seipei Moketsi, 14 ans. Au travers du parcours de cette femme insoumise, 81 ans aujourd’hui, dont la popularité n’a jamais faibli dans son pays, une subtile réflexion sur l’histoire récente tourmentée de l’Afrique du Sud.

Documentaire de Pascale Lamche (France/Afrique du Sud, 2016, 1h25mn) ARTE

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Dernier hommage à la très populaire Winnie Mandela, "rempart" contre l'apartheid.

Plusieurs dirigeants étrangers, dont les chefs d'Etat congolais Denis Sassou Nguesso et namibien Hage Geingob, avaient fait le déplacement en Afrique du Sud. Jesse Jackson, militant emblématique des droits civiques aux Etats-Unis, et la top model britannique Naomi Campbell aussi.

La fin de la cérémonie a coïncidé avec un violent orage, interprété par la foule comme une bénédiction.

Sur les traces de Madiba, la lutte continue.

(…) Il s’appelait Nelson Rolihlahla Mandela. Son destin était princier.

(…) Presque anecdotique, le nombre de rues dans le monde portant le nom de Nelson Mandela dépasse, et de loin, toutes les personnalités connues.

(…) De la chrysalide Mandela s’échappent encore des millions de résistances.

"On dit qu’on ne connaît jamais un pays tant qu’on n’est pas allé dans ses prisons. On ne devrait pas juger une nation sur la façon dont elle traite ses citoyens les plus riches mais sur son attitude vis-à-vis de ses citoyens les plus pauvres."

 Nelson Mandela

"La meilleure arme, c'est s'assoir et parler."

Mandela.

Tag

Saint-Ouen

Fête de l'Humanité

"Cela semble toujours impossible, jusqu'à ce qu'on le fasse!"

Mandela

"C'est toujours l'oppresseur, non l'opprimé qui détermine la forme de lutte. Si l'oppresseur utilise la violence, l'opprimé n'aura pas d'autre choix que de répondre par la violence."

Nelson Mandela

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(…) M. Mabe doit faire face aux procédures disciplinaires internes de son parti après que son ex-assistante personnelle l'a accusé de harcèlement sexuel. L'ANC a publié la lettre de M. Mabe dans laquelle il demande à être relevé de ses fonctions jusqu'à ce que les allégations pesant contre lui aient été clarifiées.

Liberté pour Mandela 

Affiche du PCF

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Nelson Mandela

Stand du PCF de Pantin

Solidarité internationale

Fête de l'Humanité 2019

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PCF La Courneuve

"Cela semble toujours impossible jusqu'à ce qu'on y arrive."

Nelson Mandela

Fête de l'Humanité 2019

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Nelson Mandela

Affiche d'Ernest Pignon Ernest

Fête de l'Humanité 2019

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Lu dans "L'Union"

Reykjavik

Musée d’art moderne

Erro

Nelson Mandela

Combattant pour la liberté 

1978

Nelson Mandela a choisi le pardon, et il n'a jamais cessé de chercher à bâtir un monde meilleur. (Musée canadien pour les droits de la personne).

Le livre raconte la vie de ce combattant qui est passé de la prison au fauteuil de président et a aboli l'apartheid. (Fnac).

Comment Nelson Mandela a combattu pour la liberté ?

Nelson Mandela est un des plus grands combattants de la liberté, contre l'Apartheid en Afrique du Sud. Arrivé à Johannesburg, il passe de la désobéissance civile, à la lutte armée, pour combattre efficacement les autorités, il va surtout mener une vie clandestine. Il sera arrêté, et va passer 27 ans en prison ! (Radio France).

Quel est le slogan de Nelson Mandela ?

"La plus grande gloire n'est pas de ne jamais tomber, mais de se relever à chaque chute." "Aucun de nous, en agissant seul, ne peut atteindre le succès." "Pour faire la paix avec un ennemi, on doit travailler avec cet ennemi, et cet ennemi devient votre associé." "Un gagnant est juste un rêveur qui n'a jamais cédé." (Elle).

Guðmundur Guðmundsson, dit Erró, est un peintre et graveur islandais, né le 19 juillet 1932 à Ólafsvík. Il est le cofondateur du mouvement pictural de la figuration narrative en France. 

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