politique

« De l’Asie centrale à l’Asie du Sud-est, la recherche d’une nouvelle architecture continentale ».

Université d’été du PCF aux Karellis

Août 2015

Bernard Gerbier est économiste, professeur émérite à l’université de Grenoble. Il n’est pas spécialiste de l’Asie mais il a aidé une chercheuse qui préparait sa thèse sur la relation de la Chine et de Taiwan. Il nous présente le résultat de ses recherches pour répondre à la problématique posée.

- L’Asie est un monde hétérogène. Les pays sont immenses, et il y a des micro états.

Certains pays ont un PIB très élevé, d’autres très bas.

L’histoire de l’Asie est très complexe. Elle a connu l’épreuve de la colonisation féroce des grandes puissances européennes puis du Japon pendant la deuxième guerre mondiale qui a envahi la Chine et les Philippines.

- Premier pays en taille et en population : la Chine : 10 millions de kilomètres carrés et un milliard 357 millions d’habitants.

Second pays : l’Inde : 3 millions 400 000 kilomètres carrés et un milliard 213 millions d’habitants.

Puis vient l’Indonésie, la Thaïlande (à peu près équivalent aux proportions de la France), le Pakistan, le Bangladesh, Taiwan, etc.

- La Chine, pays le plus peuplé, fait partie des cinq plus grands pays du monde :

1 Russie

2 Canada

3 Etats-Unis

4 Chine

5 Brésil.

- Le PNB de la Chine est de 11 000 milliards de dollars (2011). Le PNB n’est pas un indicateur de valeur absolue et n’a pas de vérité spécifique.

En seconde position arrive l’Inde (il est supérieur au Japon), puis la Russie (2400 milliards), la Corée du Sud, l’Indonésie, etc.

-Par tête d’habitant, en premier, on trouve Singapour (55 182 dollars par habitant en 2013).

Hong-Kong : 38 000 dollars/habitant

Japon : 38 468

Corée du Sud*

*

NDLR : j’aimerais connaître le contenu de ces clés….

Les clés USB de la liberté

Les clés USB sont données à des transfuges nord-coréens. Ils ont été utilisés pour faire de la contrebande et pour faire pénétrer des renseignements étrangers en Corée du Nord. C’est une stratégie de survie et de résistance au-delà du « hight-tech ».

Arles

Fondation Luma

Luma days 05 19

https://www.lepoint.fr/monde/des-cles-usb-a-la-mer-la-bataille-de-l-information-des-transfuges-nord-coreens-01-05-2018-2214963_24.php

Taiwan

Chine : 7 000

Indonésie : 3 500

Inde : 1 500 dollars par habitant (très grande pauvreté).

- Les taux de croissance :

- Asie de l’Est :

-Chine : 12,7% en 2006

7,5 % en 2014

Remarque : Pour conserver un taux de croissance à deux chiffres, le niveau de l’activité économique doit augmenter de manière considérable. Donc, à partir d’un moment, il ne peut que baisser.

- Asie du sud :

- L’Inde : 9,4 % en 2006

4,7 % en 2014

- Asie du sud-est : de 6,1 % (2006) à 4,9 % (2014).

- Import/export :

En 2010, la Chine et l’Inde ont des chiffres qui équilibrent la balance. La région asiatique est plus dynamique que la nôtre. Il y a une tendance à la baisse du volume en importation et exportation.

Le commerce ralentit et l’activité économique connaît quelques problèmes. Normalement, les taux n’ont pas de raison de descendre.

- Accords de libre échange dans la zone.

Ce sont des affaires internes. La structure économique change les règles de la structure nationale. Le choix de développer ou de faire mourir un pan économique d’un pays (le textile par exemple) joue sur les échanges et exige en contrepartie de développer des activités privilégiées.

- RCEP : au coeur du dispositif. (Regional Comprehensive Economic Partnership)

L’APEC (Asie-Pacific Economic Caucus) connaît ses origines en 1989 et ses premières modifications commerciales et d’investissement à l’initiative des USA en 1994. Les USA demandent d’étendre les règles de l’OMC à l’intérieur de ce forum. La contre-proposition est de limiter les adhésions dans le futur de nouveaux pays pour éviter une zone de libre échange totale.

La TPSEP (Trans Pacific Strategic Economic Partnership) naît d’un accord entre 12 pays en 2006. En 2008, les USA demandent à y participer. 21 questions sont dressées ainsi qu’à l’OMC autour du commerce, organisées en chapitres dont, entre autres :

1- Les facilitations commerciales : droits de douanes,

2- Les obstacles tarifaires et non tarifaires (dont les mesures sanitaires et phytosanitaires qui concernent les actions des gouvernements, par exemple OGM ou pas ?)

3- Les services

4- Les institutions

5- Les règles qui vont régir les organes de règlement des différents. Dans le cadre du conflit Chine/Taïwan, les chinois règlent en n’en parlant pas. Les problèmes ne sont pas posés sur la table. Mais, ils absorbent tous les produits industriels des Taïwanais.

L’ASEAN (L’Association des nations de l'Asie du Sud-Est) met en place une proposition contraire en favorisant le Japon pour faire baisser le poids de la Chine.

Les règles pour unifier le commerce ont autorisé des tarifs douaniers très faibles.

- Accord de Shanghai :

Ce n’est pas un accord économique, mais il est clairement militaire et permet aux puissances asiatiques (que la Russie domine) de discuter entre elles sans la présence des USA et du Japon.

- Le mode de pensée asiatique est différend du nôtre.

On identifie le conflit, on ne le prend pas à bras-le-corps et on va le détourner.

L’ASEAN hérite d’une idéologie de coexistence pacifique avec des frontières reconnues et la volonté de non-ingérence dans les autres pays.

- La crise de l’hégémonie américaine.

Le capitalisme gère le monde de manière souveraine, sans difficultés. Mais on a oublié Marx et sa théorie de la dynamique du capitalisme sur le long terme (environ 1 siècle).

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Hommes asiatiques 

Marseille 

Si entre 1970/1990, on connaît l’effondrement de l’Union Soviétique, les USA sont confrontés à l’émergence de la Chine. Les USA pensaient que l’octroi à la Chine en 1984 de la clause de la nation la plus favorisée lors de la visite de Deng Xiaoping aux Etats-Unis serait un détail. Le problème, c’est que la Chine avait des industries et a développé des zones d’échanges avec des entreprises américaines qui se sont implantées sur le sol chinois. Plus tard, les gérants chinois ont pu créer des entreprises chinoises et ont développé leur propre concurrence.

Depuis, la Chine développe très fortement ses dépenses militaires. C’est le secteur économique qui connaît le taux de croissance le plus important sur les 10/15 dernières années. Les USA fournissent la moitié des dépenses militaires mondiales.

- Le BRICS : Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud.

Les Asiatiques ne veulent pas d’armée étrangère et ont exclu de ‘l’accord de Shanghai’ le Brésil et l’Afrique du Sud. Le Japon est une question importante.

- L’hégémonie américaine est mourante, mais pas encore morte. Pendant combien de temps durera-t-elle ? Quel pays prendra l’hégémonie ? L’Inde où on parle en anglais et qui fabrique plus d’ingénieurs que Microsoft peut absorber? La Chine qui ne veut plus acheter que de l’or au lieu des bons du Trésor Américain? L’Indonésie qui contrôle les détroits les plus importants au niveau géo/stratégiques entre l’Asie et l’Amérique et peut rallonger de plusieurs jours le voyage des bateaux qui passeraient par les 40e Rugissants en bloquant les détroits qui connaissent le trafic le plus important au monde?

Cela ne se fera certainement pas par une guerre militaire. La guerre économique peut être intraitable et peut provoquer plus de morts et de dégâts que la guerre elle-même. La nouvelle logique des communications a eu des répercussions considérables. Les USA centralisent toutes les informations et cela pose un gros problème. Depuis 2011/2012, les Européens ont répondu en organisant « Galileo » qui est un projet européen de système de positionnement par satellites (radionavigation), destiné à supprimer la dépendance de l'Europe en matière spatiale, et notamment vis-à-vis du système américain, le GPS (Global Positioning System).

Le blocus de la Russie pose aussi un autre problème (vente de deux navires de guerre Mistral annulée).

- Conclusion : le libre échange n’est pas l’avenir du monde. La solidarité s’oppose à la concurrence entre les pays.

La Chine est-elle toujours communiste ?

Oui et non.

Les partis communistes d’Asie voulaient leur indépendance, et ils en étaient les meilleurs défenseurs à ce moment-là. L’Inde a trois partis communistes et leur importance est supérieure à ceux du reste du monde. Les partis communistes asiatiques ont compris la notion « d’accumulation primitive » de Marx et ont réussi à l’appliquer. Après le basculement de l’Union Soviétique et la nécessité d’inventer un nouveau système « socialiste » en ne s’appuyant plus sur les textes de départ se pose la question : « Qu’est-ce qu’on fait maintenant ? »

Au moment de Lénine, les Russes se demandaient comment faire avancer leur économie après avoir pris le pouvoir. Fait-on avec les spécialistes bourgeois ? Avec Staline, la complexité de la discussion a pris fin.

Le Parti Communiste Chinois gère un nombre considérable de Chinois sur un territoire énorme. Il y a des couacs, des dérives, des reprises en main. En même temps, il se demande comment améliorer l’économie, comment gérer et s’occuper des couches moyennes, des très pauvres. La cellule familiale traditionnelle s’éclatant, comment prendre en charge les enfants et les personnes âgées ?

Tag

Homme asiatique 

Saint-Denis

(…) Baiq Nuril Maknun, 37 ans, a enregistré une conversation téléphonique avec le directeur de l’école où elle travaillait sur l’île indonésienne de Lombok. Elle accuse son directeur d’avoir fait des avances sexuelles non désirées répétées, a déclaré son avocat Joko Jumadi.

La plus haute Cour d’Indonésie l’a reconnue coupable d’enregistrement et de diffusion de matériel « indécent ».

(…) Selon une enquête publiée l’année dernière, un tiers des femmes indonésiennes ont été victimes de violences physiques ou sexuelles, ce qui a incité les militants à exiger des mesures.

Hong Kong affiche 2019

Nous luttons.

"Il est toujours temps  de faire ce qui est juste"

Martin Luther King

Hong Kong affiche 2019

"Rêvez.

Vous n'avez pas à voir tout l'escalier, regardez juste la première marche."

Hong Kong affiche 2019

"Nous devons accepter la déception partielle, mais nous ne devons jamais perdre de vue l'espoir infini."

Hong-Kong libre.

Révolution!

Maintenant

Qu'avez-vous fait pour les autres?

Hong Kong et la Chine

Menaces.

Matériel du manifestant à Hong-Kong 

Source AFP

En France, ce port de matériel  mène en prison ou pour 72 h de Garde à Vue.

A Hong-Kong, le conflit s'enlise.

Manifestants: quel est le bon?

Apprenez à reconnaître le bon manifestant (en référence au soutien des LREM aux manifestants de Hong-Kong, quand, en même temps, ils font tirer sur  les Gilet-e-s Jaunes)...

A Hong-Kong, une femme éborgnée par la police.

Deux traits (au moins) rapprochent les manifestants de Hong-Kong des Gilet-e-s Jaunes.

1. Ils considèrent que dans une démocratie, les citoyens doivent vraiment exercer le pouvoir.

2. Ils savent que tout régime autoritaire parle au nom du peuple, mais ne défend pas ses intérêts.

Gérard Miller

Les gibbons au parc de Clères :

Le domaine se consacre aux espèces menacées ou en voie de disparition dans le cadre de plans européens d'élevage.

Gibbons are apes in the family Hylobatidae. The family historically contained one genus, but now is split into four extant genera and 20 species. Gibbons live in subtropical and tropical rainforest from eastern Bangladesh to Northeast India to southern China and Indonesia.

Les gibbons sont des singes de la famille des Hylobatidae. La famille contenait historiquement un genre, mais est maintenant divisée en quatre genres existants et 20 espèces. Les gibbons vivent dans la forêt tropicale humide subtropicale et tropicale de l'est du Bangladesh au nord-est de l'Inde en passant par le sud de la Chine et l'Indonésie.

Représentés par une dizaine d'espèces (gibbons et siamangs), ces singes sont caractérisés par un corps élancé et des membres très longs. La couleur de leur dense pelage et les marques sur leur face très fine permettent de les distinguer. Ils sont noirs, roux, gris ou jaunâtres suivant les espèces et parfois suivant le sexe.

Les gibbons sont des singes dépourvus de queue, qui se caractérisent par leurs très longs bras. Ils se déplacent de branches en branches, en se balançant au bout de leurs bras, et en sautant d'arbre en arbre. On appelle ce mode de déplacement « brachiation ». Ils ne descendent quasiment jamais à terre, et marchent très peu.

Les gibbons vivent en petites unités familiales, occupant dans la forêt des territoires bien délimités. Chaque matin, avant de partir à la recherche de fruits, de feuilles, de bourgeons et, à l'occasion, d'insectes et d'oisillons, ils avertissent les intrus de leur présence par des hurlements stridents qui s'entendent de très loin.

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Mohue 

Portrait d'un empereur moghol Jihangir

1605 - 1627

Paris 

Institut du monde arabe 

Sa main est posée sur un manuscrit. Ces pièces étaient offertes aux membres de sa cour.

L'Empire moghol est fondé en Inde par Babur, le descendant de Tamerlan, en 1526, lorsqu'il défait Ibrahim Lodi, le dernier sultan de Delhi à la bataille de Pânipat.

Couvrant plus de 3 millions de kilomètres carrés, s'étendant de l'actuel Afghanistan au sud du Deccan, l'Empire moghol compte 100 millions d'habitant-e-s.

Comme bien des souverains musulmans d'Asie, les Moghols sont des princes turcs originaires d'Asie centrale. 

L'empire moghol marque l'expansion musulmane en Inde.

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"Jamais ils n’auraient imaginé, en préparant leur départ, vivre, dès leur arrivée, un tel moment historique : une trentaine de lecteurs de l’Humanité, participant au voyage de solidarité organisé par notre journal, se trouvent à Athènes depuis le… 5 juillet, date du référendum. Ils ont partagé avec le peuple grec la joie qui a accueilli, sur la place de la Constitution, la victoire du « non ». Tout au long de ce séjour, ils ont pris part à des rencontres politiques, sociales, culturelles : une plongée dans la réalité du pays. Les échanges avec les responsables de Syriza se succèdent, comme cette rencontre avec l’historienne et députée de Patras, Sia Anagnostopoulou, sur les marches de Syntagma. "

Rosa Moussaoui

« Les Grecs sont terrifiés par tous les moyens utilisés contre la Grèce et le peuple, lors du référendum du 5 juillet 2015, a voulu montrer qu’il veut soutenir Alexis Stipras et le gouvernement de Syriza.

Dimanche, vous ne pouvez pas imaginer combien de messages j’ai reçus de Paris, de la France, de mes amis qui me disaient « On est émus, on ne s’attendait pas à ce que la gauche prenne le pouvoir comme ça dans l’histoire de l’Europe. C’était quelque chose de très très bien. Maintenant, j’espère qu’ils ne vont pas étouffer la société grecque.

La volonté de Martin Schulz est que Tsipras démissionne. Il l’a dit ce matin (06 07 15).

Le président de la France, François Hollande, a parlé à Tsipras au téléphone d’une manière sévère hier soir. Il lui a dit : « Fais attention. Il faut que tu donnes plus de mesures parce qu’autrement, il n’y aura pas de compromis. C’est du chantage.

C’est un grand pays la France, avec une histoire démocratique, une histoire de mouvements sociaux, pour la justice sociale, et le président Hollande est « soit disant » socialiste, même si l’on sait ce que veut dire socialiste… Et la France a une politique qui n’est pas comme celle de la Grèce, mais dans quelques années, s’il n’y a pas de résistance, ce sera pareil.

Les conservateurs allemands veulent faire de l’Europe ce que veut l’Allemagne. Pour moi, c’est inadmissible.

Jusqu’à hier soir, ils espéraient qu’avec l’aide des Allemands et des Européens, Tsipras aurait été renversé. Mais avec le résultat, c’est la voix du peuple qui s’est exprimée, et pour nous, c’est ça l’important. On est la gauche et on ne peut pas faire autrement. Aujourd’hui, le peuple a décidé de soutenir Tsipras. Et j’espère qu’il le fait honnêtement. Moi, je trouve un défaut à la gauche. On n’est pas des corrompus. On est honnête. On est des gens comme tous les autres. On a un travail, on n’a pas de fortune, on n’a pas d’argent. On parle franchement. Mais on n’a pas compris qu’en Grèce et en Europe que nous avions affaire à la mafia, car pour moi, c’est la mafia.

Ils ne veulent pas d’une voie alternative et ils veulent humilier la gauche et le peuple. Il n’y a pas de solution autre que la leur et si vous réagissez, il y a le pire qui vous attend.

On ne demande pas d’augmentations de salaires, mais d’avoir une perspective. C’est ça le problème. En ce moment, nous n’avons pas de perspectives. Si nous ne trouvons pas de solution à la dette, ni de réponse politique, il n’y aura pas de perspectives pour cette société. Personnellement, j’ai préféré quitter mon poste à l’université et j’ai préféré devenir députée car je ne pouvais pas supporter de voir les jeunes gens dans un désespoir complet. Les jeunes de 20 ans ou de 22 ans sont complètement désespérés. Et ils me disaient tout le temps : « Faites quelque chose ! ». Soit ils partent à l’étranger, surtout en Allemagne, soit ils connaissent la faim. J’allais avec eux au café pour pouvoir leur offrir un café et un sandwich. Ca, c’est inadmissible.

Grèce : Sia Anagnastopoulo, députée Syriza et historienne. 06 07 15

Voici le texte intégral de son intervention :

« Les Grecs sont terrifiés par tous les moyens utilisés contre la Grèce et le peuple, et lors du référendum du 5 juillet 2015, ils ont voulu montrer qu’ils veulent soutenir Alexis Stipras et le gouvernement de Syriza.

Dimanche, vous ne pouvez pas imaginer combien de messages j’ai reçus de Paris, de la France, de mes amis qui me disaient « On est émus, on ne s’attendait pas à ce que la gauche prenne le pouvoir comme ça dans l’histoire de l’Europe. C’était quelque chose de très très bien. Maintenant, j’espère qu’ils ne vont pas étouffer la société grecque.

La volonté de Martin Schulz est que Tsipras démissionne. Il l’a dit ce matin (06 07 15).

Le président de la France, François Hollande, a parlé à Tsipras au téléphone d’une manière sévère hier soir. Il lui a dit : « Fais attention. Il faut que tu donnes plus de mesures parce qu’autrement, il n’y aura pas de compromis ». C’est du chantage.

On ne demande pas d’augmentations de salaires, mais d’avoir une perspective. C’est ça le problème. En ce moment, nous n’avons pas de perspectives. Si nous ne trouvons pas de solution à la dette, ni de réponse politique, il n’y aura pas de perspectives pour cette société. Personnellement, j’ai préféré quitter mon poste à l’université et j’ai préféré devenir députée car je ne pouvais pas supporter de voir les jeunes gens dans un désespoir complet. Les jeunes de 20 ans ou de 22 ans sont complètement désespérés. Et ils me disaient tout le temps : « Faites quelque chose ! ». Soit ils partent à l’étranger, surtout en Allemagne, soit ils connaissent la faim. J’allais avec eux au café pour pouvoir leur offrir un café et un sandwich. Ca, c’est inadmissible.

C’est un grand pays la France, avec une histoire démocratique, une histoire de mouvements sociaux, pour la justice sociale, et le président Hollande est « soit disant » socialiste, même si l’on sait ce que veut dire socialiste… Et la France a une politique qui n’est pas comme celle de la Grèce, mais dans quelques années, s’il n’y a pas de résistance, ce sera pareil.

Les conservateurs allemands veulent faire de l’Europe ce que veut l’Allemagne. Pour moi, c’est inadmissible.

Si rien n’est mis en œuvre, cela veut dire que l’Europe veut nous jeter dehors. Ils ne veulent plus de Grecs dans cette Europe.

Jusqu’à hier soir, ils espéraient qu’avec l’aide des Allemands et des Européens, Tsipras aurait été renversé. Mais avec le résultat, c’est la voix du peuple qui s’est exprimée, et pour nous, c’est ça l’important. On est la gauche et on ne peut pas faire autrement. Aujourd’hui, le peuple a décidé de soutenir Tsipras. Et j’espère qu’il le fait honnêtement. Moi, je trouve un défaut à la gauche. On n’est pas des corrompus. On est honnête. On est des gens comme tous les autres. On a un travail, on n’a pas de fortune, on n’a pas d’argent. On parle franchement. Mais on n’a pas compris qu’en Grèce et en Europe que nous avions affaire à la mafia, car pour moi, c’est la mafia.

Ils ne veulent pas d’une voie alternative et ils veulent humilier la gauche et le peuple. Il n’y a pas de solution autre que la leur et si vous réagissez, il y a le pire qui vous attend.

Si la Grèce connaît la faillite dans l’Europe, cela donne l’exemple que les Grecs n’ont pas obéi aux règles. On a remplacé les principes et les valeurs par des règles. Personne ne sait comment ils font ces règles.

L’argent donné ici n’était pas pour nous. C’était pour les banques françaises et les banques d’ici. Nous, on n’a pas touché d’argent. On n’a pas pris un seul sou. Vous devez le comprendre car ils disent que nous payons pour les Grecs. On paie tous pour les banques.

L’Europe est notre maison commune. Il faut que l’Europe mette en place une justice sociale. Depuis le 19e siècle jusqu’à maintenant, les peuples européens souhaitaient cela, notamment le peuple français. C’est notre histoire et ils veulent effacer l’histoire complètement. Ils veulent seulement un petit présent avec la question des gens apeurés: « Qu’est-ce que je vais manger demain ? » et ils veulent couper notre histoire avec l’avenir. Il ne faut pas parler de mouvements sociaux. Ce n’est pas important. Ce n’est pas leur ordre. Les sociétés européennes sont démocratiques car il n’y avait pas cet ordre.

Les Grecs ont voulu surmonter leur peur et n’ont pas voulu se laisser faire. Ils ont voté « Non » car ils ne voulaient pas que la peur les gagne.

Pour qu’une société obtienne quelque chose, elle doit résister. On avait oublié avec ce mode de consommation, ce mode de vie, avec la télévision, (ils en ont fait exprès)que les sociétés résistaient toujours dans l’histoire.

Source « L’Humanité ».

La Grèce redressée?

Angela Merkel est la femme la plus détestée en Grèce.

La solidarité en Grèce.

Christos Giovanopoulos

Athènes, 07/2015

Vétéran de la solidarité pour tous, Christos Giovanopoulos , a participé à une variété de mouvements sociaux de gauche au cours des 30 dernières années , depuis l'assassinat de Michalis Kaltezas âgé de 15 ans par la police grecque au cours de la commémoration annuelle du 17 Novembre 1985 de l’école polytechnique à Athènes.

Il est responsable de l’association « Solidarité pour tous ».

Les aides sociales en Grèce.

Depuis les 6 dernières années, le mouvement a été poussé de s’organiser par lui-même, non pas par idée, mais par nécessité. C’était plus pragmatique qu’idéologique.

Les aides sociales existaient avant, ce n’est pas nouveau.

Ce sont les conditions qui sont nouvelles.

Il y a des critiques vis-à-vis des associations d’aides :

« Vous faites à la place de l’Etat. »

Et pourtant, le Parti Communiste Grec avait un énorme réseau d’aide nationale. Il y a une phrase dans le chant des Résistants grecs qui y fait référence :

« EAM nous a sauvés de la faim Elle nous sauvera à nouveau de l'esclavage et elle a un programme populaire : hourra hourra, hourra à l'EAM ! »

Il n’y a pas l’Etat d’un côté et les organismes de l’autre. Il faut réfléchir ensemble sur la solidarité. L’un sans l’autre, cela ne fonctionnera pas. Il faut démarrer au niveau européen. Les plus démunis peuvent réclamer.

On veut criminaliser les émigrés et on les chasse.

Certains disent qu’ils viennent en Europe car ils veulent profiter. Il faut réveiller les consciences et que l’être humain pense autrement. La chasse aux pauvres est plus développée en France qu’en Grèce.

Les politiques en France s’appuient sur l’individu alors qu’en Grèce, elles s’appuient sur le vivre ensemble en communauté.

On peut entrer en contact avec les associations de solidarité avec :

« Avec les Grecs, contre l’austérité ».

https://france.attac.org/se-mobiliser/avec-les-grecs-contre-l-austerite-pour-la-democratie/

Une campagne nouvelle va commencer pour obtenir des produits de nettoyage, en plus de la nourriture, et du lait pour les enfants.

Il faut promouvoir les voyages en Grèce pour que les groupes voient l’utilisation de leurs dons.

Les Grecs ne veulent pas de la pitié et n’aiment pas entendre : « Oh ! Les pauvres. Qu’arrive-t-il aux Grecs ? » Ils préfèrent entendre : « Que pouvons-nous faire d’autre ? »

Des réfugiés se mettent à l'agriculture et au petit élevage près d'Athènes, prometteuse initiative.

"Actuellement tout vient de Turquie, il y a un créneau", juge-t-il. "Mais ce qui est vraiment difficile, pour nous les réfugiés, c'est de trouver des investisseurs".

500 000 Grecs, sur une population de 11 millions d’habitants, ont quitté le pays pour échapper au chômage.

(…) Comme lui, ce sont près de 500 000 Grecs, jeunes et diplômés pour la plupart, qui ont quitté le pays pour échapper au chômage. À son pic, en mai 2013 il a frôlé la barre de 65 % pour les jeunes.

(…) Avec désormais 1,3 enfant par femme, on est très loin du 2,1 nécessaire au renouvellement de la population. Plus grave, depuis 2011, le nombre des décès dépasse celui des naissances.

(…) Le salaire qu'il reçoit en 2015 est inférieur de 50 % à ce qu'il aurait dû gagner dès 2010 si la crise ne s'en était pas mêlée. « Et le fonctionnement de l'État est chaotique. » Déçu, il ne pense plus qu'à repartir.

08 22

Le Parisien.

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Edwy Plenel, Médiapart.

Juillet 2015.

Les Républicains ont organisé des banquets pour contourner l’interdiction de se réunir. Tout en mangeant, ils faisaient de la politique.

Karl Marx expliquait que la question du banquet recouvrait la question du suffrage universel. « Toute révolution a sa question de banquet ». Il en appelait à tout ce qui rassemble, à ce qui fait faire mouvement à un peuple dans sa diversité.

Edwy Plenel aime rappeler que les femmes françaises n’ont eu le droit de vote que 25 ans après les femmes turques.

Pablo Iglesias, le leader venu de Histeria Unida, de Podemos, en Espagne, fait référence à Lénine, pendant la première guerre mondiale. Lénine posait la question du pain, de la terre et de la paix. Iglesias parlait de questions qui parlent à tous, au peuple tel qu’il est et pas comme certains voudraient qu’il soit, ou qu’il leur ressemble, il pense surtout aux avant-gardes qui pensent mieux savoir que tout le monde, que le peuple.

La Grèce :

La stratégie du choc en œuvre en Europe.

Des « insiders » ont raconté ce qu’il se disait dans les instances de l’Euro groupe, et l’opacité des conseils européens a volé en éclat. Varoufakis, ex-ministre des finances grec, a expliqué comment on piétinait toute culture démocratique.

Le premier ministre grec, Alexis Tsipras, a construit un rapport de forces en trois temps. Il a refusé une austérité à sens unique, punitive. Il n’a pas voulu quitter l’Euro du souhait de son peuple. Il a voulu marier les deux.

Dans un premier temps, il a ce référendum où il passe de 32% à 62% sur un « Non » à une austérité à sens unique.

Il demandait du temps (3 ans), une re-négociation de la dette, (à annuler en partie), et de l’investissement pour que l’argent n’aille pas qu’aux créanciers et aux banques.

Dans un deuxième temps, il obtient un accord de toutes les formations politiques sauf de l’Aube dorée et du KKE.

Dans un troisième temps, après avoir déposé ses propositions à Bruxelles, il fait le débat devant le Parlement, sans 49.3, au risque de perdre des voix et le soutien de la présidente du parlement grec.

A Bruxelles, on le fait tomber dans un traquenard. On le met à genoux. On ne lui donne rien sur ses trois demandes. Varoufakis était pour le Grexit contrairement au mandat de rester dans l’euro.

Voici l’accord qu’aucun peuple européen ne peut accepter, car si nous l’acceptons, ce sera pour nous demain. L’Espagne, l’Italie, la France sont concernés car on y discute d’une alternative pour l’Europe.

« Punition, destruction de la souveraineté nationale, sans espoir aucun de redressement, vos créditeurs peuvent détruire votre économie si vous sortez du cadre. » Paul Krugman, économiste américain qui a obtenu le « prix Nobel d'économie » 2008.

« Le gouvernement doit consulter les institutions européennes et convenir avec elle de tout projet législatif dans les domaines concernés dans un délai approprié avant de le soumettre à consultation publique ou devant le parlement. »

C’est une démocratie sous tutelle.

La question politique de la monnaie :

La monnaie sans politique, la monnaie sans contrôle, la banque centrale sans contrôle, la monnaie comme instrument technocratique, les tableaux « Excel » des créanciers, leurs formules toutes faites, cela ne fait pas du commun, cela répand de l’égoïsme des nations, cela sème du ressentiment et de l’humiliation, cela sème potentiellement la guerre des nations. L’illusion que nous avons pu avoir que par la monnaie nous allions unifier politiquement notre continent, cette illusion est tombée sous nos yeux le week-end dernier.

La politique doit reprendre ses droits.

La gauche à la croisée des chemins .

Fête de l’Humanité

09 21

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

Privilège ou handicap  de l’âge ?

Il a 69 ans.

J’ai une vision sur la durée, pas si réjouissante.

J’en ai vu beaucoup passer du côté obscur de la force dans ma génération.

J’en ai vu des professeurs rouges disant au peuple ce qu’il doit penser, et qui sont aujourd’hui de l’autre côté.

L’islamogauchisme.

Des enseignants ont critiqué des pensées qu’ils jugent dissidentes. Ils ont été contre les libertés académiques. Je pense au texte qui a appelé à chasser la « pensée décoloniale » de l’université signé par des grands historiens, des grands sociologues. Des grands universitaires.

Qu’est-ce qui fait ça ?

Qu’est-ce qui fait qu’un Finkielkraut, après avoir su reconnaître un antisémite en la personne de Renault Camus*, est aujourd’hui quelqu’un qui accompagne totalement cela, alors qu’il vient de la gauche ?

*

Renaud Camus, né le 10 août 1946 à Chamalières, est un écrivain et militant politique français. Il est notamment l'auteur d'un journal intime, publié chez divers éditeurs depuis les années 1980, et animateur culturel au château de Plieux. Il est une figure de la cause homosexuelle dans les années 1970.

Après avoir été membre du Parti socialiste dans les années 1970-1980, il fonde en 2002 le Parti de l'innocence. Il écrit de nombreux textes au sujet de ce qu'il nomme le « grand remplacement » des peuples européens par l'immigration, ce qui le rend influent au sein de la droite identitaire. En 2015, il rejoint le parti Souveraineté, identité et libertés. Il est candidat aux élections européennes de 2014 puis de 2019, désavouant toutefois la liste qu'il mène peu avant ce dernier scrutin. Il est accusé d'antisémitisme en 2000 dans le cadre de l'« affaire Camus », puis en 2017 par Yann Moix. En 2014, il est condamné pour provocation à la haine et à la violence contre les musulmans.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

Didier Leschi* vient de la gauche. Il s’occupe des questions de migrations. Et je ne parle pas de Gabriel Attal** est le porte-parole du gouvernement. Vous l’avez reçu hier.

Q’est-ce qui se passe,

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Didier Leschi

Didier Leschi, né en 1959, est un haut fonctionnaire français spécialiste des questions relatives aux cultes et à la laïcité, actuellement directeur général de l'Office français de l'immigration et de l'intégration et président de l’Institut européen en sciences des religions.

NDLR : je pense qu’Edwy Plenel fait référence à l’affaire de Creil et le port du voile à l’école, il y a trente ans. Je n’ai pas trouvé la position de Leschi sur cette affaire.

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Gabriel Attal

Gabriel Attal, né le 16 mars 1989 à Clamart, est un homme politique français. Militant au Parti socialiste de 2006 à 2016, il est membre du cabinet de la ministre de la Santé Marisol Touraine de 2012 à 2017 et conseiller municipal de Vanves depuis 2014.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

La cause de tout ça s’appelle le « chevènementisme* ».

A la fin des années 1980, le chevènementisme a laissé tomber sa radicalité de gauche au sein

Du PS et a dit : »La question centrale est la question de la nation ».

J’ai dit à l’époque que ce discours-là est contre la question sociale, pour la dissoudre.

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Jean-Pierre Chevènement :

Jean-Pierre Chevènement, né le 9 mars 1939 à Belfort, est un haut fonctionnaire et homme politique français. Il est plusieurs fois ministre dans les années 1980 et 1990, député, maire de Belfort, sénateur. Longtemps membre du Parti socialiste, il est à l'origine du Mouvement des citoyens et du Mouvement républicain et citoyen. Il se présente à l'élection présidentielle de 2002 sur une ligne qualifiée de souverainiste, et recueille 5,33 % des voix.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

Tous les intellectuels que vous retrouvez sur les plateaux de télévision viennent de ce courant.

Il faut apprendre de cela.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

Nous, nous disions que c’étaient les questions posées (par l’extrême-droite) qui posaient problème.

En parlant du PS:  « Plus irez sur ce terrain, plus vous dévalerez la pente ».

Regardez la suite. La pente a été dévalée jusqu’à la déchéance de nationalité.

Moi, je suis un patriote. Je ne suis pas un nationaliste.

Il faut trouver ce qui fait le commun.

Ce n’est pas de penser à la place des autres ce qui est bon pour eux. C’est d’apprendre d’eux.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

Françoise Davisse.

Seine-Saint-Denis.*

Elle a fait un documentaire qui s’appelle « Histoires d’une Nation ».

Elle est faite de cause commune, de notre histoire.

Si vous ne parlez pas de l’histoire de la classe ouvrière, de comment elle s’est composée, de comment vous allez la mobiliser….

La classe ouvrière ne veut pas du Front national. Elle s’abstient.

Un autre film sur la grève de PSA à Aulnay : « Comme des lions »**.

Les militants de Lutte ouvrière ne sont pas particulièrement intersectionnalistes.

Regardez les gens et la réalité.

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Françoise Davisse.

Essais - Documents. Aujourd’hui, un quart de la population française trouve ses racines à l’extérieur du territoire. Ce sont les enfants, petits-enfants, arrière-petits-enfants d’hommes et de femmes qui ont joint leur destin à celui de la France

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« Comme des lions »

Lors la grève de quatre mois des travailleurs de PSA Aulnay, en 2013, vous nous avez soutenus d'une façon ou d'une autre, et vous vous êtes intéressé(e) à notre combat. Aujourd'hui, un film est sur le point de sortir, qui retrace ces mois de lutte. Il s'agit de « Comme des Lions », de Françoise Davisse, qui nous a accompagnés.

Edwy Plenel à la Fête de l’Humanité.

François Mitterrand a été surpris par la diversité de la classe ouvrière.

Edwy Plenel est en France de puis l’âge de 18 ans. Il a vécu en Algérie et en Martinique.

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Mediapart

Direction 100% féminine.

« Je mesure la responsabilité qui est la mienne de prendre la suite d'Edwy Plenel », a déclaré Carine Fouteau . (Stratégies).

Une direction 100 % féminine. Les quatre principaux postes de direction de Mediapart sont désormais occupés par des femmes. (Le Parisien).

Au micro pour sa dernière conférence de presse annuelle comme président du site qu'il a cofondé, Edwy Plenel a officialisé jeudi matin le nom de la personne qui lui succède, Carine Fouteau. La journaliste de 49 ans, spécialiste des questions migratoires, a été codirectrice de la rédaction entre 2018 et 2023. (Libération).

03 24

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Description des investissements privés internationaux, avec une référence grecque.

Ces dynasties sont liées à la Grèce, même si elles ne paient pas d’impôts ici. La fondation Niarchos fait venir des artistes étrangers et investit dans un énorme projet de bibliothèque dans Athènes.

Les fondations privées occupent le champ de la création.

Le quartier a été frappé par la crise et a été extrêmement paupérisé. Les classes moyennes (petite et moyenne bourgeoisie) ont été très vite et en peu d’année paupérisées. Il y avait un passé très bourgeois.

Il y a dans le quartier des lieux qui sont venus suppléer à l’absence d’initiatives culturelles de l’Etat. Des initiatives privées d’une, deux ou trois personnes ont été mises en place en parallèle de lieux auto gérés qui sont des théâtres beaucoup plus importants et autour desquels tourne le monde la création.

Le monde de la création est à la limite de la survie.

Dimitris Alexakis.

Il est le fils de Vassilis Alexakis, écrivain franco-grec. Il est un des directeurs artistiques du « Centre de contrôle de la télévision.»

Vassilis Alexakis, son père, explique son rapport aux deux langues : « Il y a d'abord eu la période française. J'ai écrit en français les trois premiers romans, où le contact avec la langue est encore relativement distant. Il m'est plus facile de faire de l'humour en français, du coup ce sont des livres plus légers. Il y a, ensuite, un virage avec Talgo, le premier livre écrit en grec où je fais la preuve que ma manière d'écrire reste la même en passant d'une langue à l'autre, que je ne trahis aucune des deux langues et qu'aucune ne me trahit ».

Il a aussi composé des textes sur la montée du nazisme, à partir du livre de Kathrine Kressmann Taylor (1938) « Adresse inconnue ».

Une histoire personnelle :

Il a créé avec l'aide de quelques personnes un centre culturel dans un quartier d’Athènes. Il leur a fallu faire tous les travaux, acheter tout le matériel. Le local était un ancien atelier de réparation qui servait à réparer les postes de Tv, puis le local a été abandonné. Il y a cinq ans, ils ont décidé de faire les travaux qui ont duré pendant un an et demi. Pendant deux ans, ils ont travaillé sans gagner un seul argent. Ils n’ont pas du tout été payés. Mais cette année, tout doucement, ils commencent à être payés. Ils ont raclé les fonds de tiroir dans un pays en crise. Ils ne se considèrent pas comme des héros sacrifiés à une cause. Mais ils pensent qu’il ne faut pas que cela dure trop longtemps. Il est épuisant de ne pas avoir de vacances, de repos, de retraite. Les créateurs doivent survivre. Pour ne pas créer un vide culturel, il faut un relais politique.

En Grèce, la culture n’est pas considérée comme un besoin, mais comme un luxe.

Pour être représentés dans les médias dominants, il faut « croiser les intérêts » avec la publicité. C’est la seule façon d’y arriver.

Ils ont construit des réseaux de communication et leur centre culturel prend de l’ampleur.

Ils ont franchi un pas symbolique et c’est pour eux une énorme victoire.

Ils veulent aller au plus près de ce qu’ils ont eu envie d’écrire au moment où la jeunesse grecque est bloquée dans un pays en crise.

Comme le système leur ferme tout, ils ont ressenti le besoin de créer car ils ne pouvaient plus respirer. Ca répondait aussi à un besoin social.

Néolibéral ou pas néolibéral.

Dimitris Alexakis a aussi traduit en français tous les discours d’Alexis Tsipras. Il n’y a plus aucun budget à la culture. Il n’y a plus d’accès à la culture. Comment y accéder avec une perte de 40% de ses revenus ?

Et pourtant, Athènes est devenue une scène très importante. En 2014, il y a eu plus de 800 spectacles en un hiver. Est-ce que cette ébullition va durer sans relais politique ?

Le gros espoir, c’est la jeunesse qui a voté à 75% pour le « NON » au référendum de juillet 2015.

Un quartier multicolore entoure le centre culturel:

Il y a des populations issues des Philippines, du Nigéria, du Sénégal, de la Côte d’Ivoire, de Grèce, de l’Albanie…Pour Dimitris, voir des jeunes venir dans son centre est bouleversant. Pour eux, la question du savoir-faire est vitale. Ils veulent montrer ce qu’ils savent faire. Dimitris a le souhait de monter des projets avec les jeunes dits « de la deuxième génération ».

Quand des Africains sont venus boire un verre dans son centre, ils ont remercié Dimitris car on leur interdit d’entrer dans les bars du quartier. A cause de la crise, la Grèce connaît un « Apartheid » qui ne dit pas son nom. Il n’est pas besoin de l’écrire à l’entrée. Pourtant, des personnes sensibles, généreuses et intéressantes croisent très peu les immigrés.

Les valeurs.

Les valeurs de l’amitié tirent la société vers le haut.

Or, les migrants de 18/20 ans, plein d’espoirs, sont enfermés ad-vitam aeternam dans des camps surpeuplés.

L’avenir politique.

Dimitris prône des mouvements sociaux anonymes. Pour lui, une société vivante ne doit pas avoir de leader comme en Amérique latine, leader qui est une personnalité charismatique qui dit des discours très importants.

Des jeunes anarchistes grecs ne comprennent plus ce qu’il se passe car ils brûlent des poubelles pour que la police revienne.

Il se demande aussi comment créer des mobilisations sociales ouvertes sur l’écologie, le travail précaire, etc.

Le programme de Syriza a été une récapitulation de tout ce qui a été perdu. C’est impossible de regagner ce qui a été perdu tant qu’il n’y aura pas d’argent. La négociation de ces cinq derniers mois a usé l’énergie des ministres qui sont en attente des financements possibles.

La culture doit venir de l’Etat.

L’investissement pour la culture est un investissement pour l’espace public.

Le centre de la ville est transformé par des investissements privés en un espace de création pour les touristes.

Athènes :

Les communistes grecs essaient de renverser la statue de Truman.

Un groupe d'étudiants grecs communistes le lundi a tenté de renverser une statue de l'ancien président américain Harry S Truman lors d'une manifestation anti-américaine à Athènes, a déclaré la police.

La police anti-émeute a tiré des gaz lacrymogènes pour empêcher les élèves d'abattre la statue en bronze de trois mètres (10 pieds) à l'aide d'une tronçonneuse et de cordes.

Au moins deux personnes ont été blessées, selon des rapports.

Environ 700 personnes ont manifesté à l'époque, une partie d'une vague de protestations contre la campagne de bombardement aérien de ce week-end en Syrie par les États-Unis, la France et la Grande-Bretagne.

La statue a été érigée en 1963 en reconnaissance du 33e Président de l'Amérique qui a approuvé le plan Marshall 1948 d'assistance économique qui a contribué à reconstruire la Grèce brisée par la guerre.

Il a été construit par le sculpteur tardif américain Felix Weldon, plus connu pour le Mémorial de guerre du corps de marine du comté d'Arlington.

La statue de Truman a été une cible fréquente dans les manifestations anti-américaines en Grèce.

Il a été bombardé en 1986 et scié sur les jambes une décennie plus tard. En 1999, il est retourné à son piédestal juste à temps pour une visite officielle à Athènes par le Président américain Bill Clinton.

Il y a un fort sentiment anti-américain en Grèce au sujet de l'appui de Washington à la junte brutale de l'armée qui a gouverné le pays de 1967 à 1974.

Truman est également insulté pour avoir ordonné les attaques nucléaires contre Hiroshima et Nagasaki qui ont accéléré la reddition du Japon pendant la seconde guerre mondiale.

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A Athènes, en juillet 2015

Juillet 2015.

Elles félicitent les ministres Varoufakis (ex-ministre des finances grec) et Katrougalos (ministre de la fonction publique et leur avocat) pour leur aide. Elles ont gagné leur bataille, ont été réintégrées et le 09 juillet 2015, elles ont reçu leur feuille de route.

Despina et Georgia (07/15).

Elles n’étaient pas habituées à réclamer, à revendiquer. Dans leur syndicat, elles avaient un contact indéterminé mais c’était la première fois que l’on renvoyait des fonctionnaires. E une nuit, 100 ans de protection des travailleurs et de luttes ont été abolis et les syndicats ne les ont pas protégées. Il y a eu ensuite quelques règlements de compte musclés dans les syndicats. Le changement de certains responsables est à penser.

Dans le domaine privé, il n’y a plus de droits. Il peut y avoir trois, quatre ou sept mois de retards de paiement de salaires sans possibilité de réclamer. Le travail au noir est un problème. Les salariés saisonniers connaîssent aussi des tour de rôle pour le chômage une année sur deux.

C’est le statu-quo international. Le gouvernement grec demande que les droits soient les mêmes dans tous les pays européens.

En France, elles rappellent que depuis septembre 2013, tout se fait par décret et pas par la négociation.

Le comportement de la police à leur encontre a changé après les élections de janvier. Avant, ils étaient violents avec elles.

La solidarité spontanée des passants qui apportaient des médicaments, de la nourriture, des vêtements, de l’argent leur a permis de tenir.

Elles remercient aussi l’aide étrangère.

Elles étaient à Marseille en avril 2015, au siège du PCF.

Alexis Tsipras a prêté serment la main sur la Constitution et non sur la Bible. C’est le signe d’une politique novatrice. Il a déposé une gerbe de fleurs dans le quartier athénien de Kessariani sur le monument aux 200 héros communistes de la Résistance exécutés par les nazis le 1er mai 1940. Ce sont des actes symboliques forts. Ce gouvernement se place dans la lignée historique de résistance.

Syrisa défend une autre politique européenne. Les candidats ont signé pour un code de déontologie sur la base de ce programme. Ils ne peuvent pas agir de manière personnelle.

Des initiatives ont été prises pour changer l’exécutif, le législatif et le judiciaire. Il y a eu un remaniement du secrétariat de Syrisa. Les ministres ne peuvent plus en faire partie et Syrisa peut critiquer les actions du gouvernement. La coalition continue d’être présente en Grèce et continue de revendiquer.

La télévision publique grecque a été ré ouverte le 29 avril 2015.

Syrisa souffre de la propagande des médias privés. Des manifestations de casseroles vides, comme au Chili en 1971 contre Allende, ont lieu en Grèce.

Des voyages solidaires sont organisés pour la Grèce. Les participants apportent des médicaments dans les centres médicaux.

Une campagne de collecte d’argent va être organisée en Europe.

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Aristides Baltas. Ministre grec de l’Education nationale, de la religion et de la culture.

08 07 2015

Il a créé Syriza en 1968 (après les événements en Tchécoslovaquie). C’est la scission du parti communiste grec en deux : Syriza d’un côté et le KKE de l’autre. Il a étudié à Paris d’août 1968 à 1973 (durant les années dominées par les colonels) et a obtenu un doctorat en physique théorique. Il a été professeur à l’école Polytechnique, ingénieur, philosophe de la science.

Il enseigne encore après sa retraite. Il se déclare « ministre sans aucune expérience ».

Il est professeur émérite de philosophie des sciences à l'Université technique nationale d'Athènes et président de l'Institut Nicos Poulantzas .

Après les cinq mois de négociation sur la dette, son ministère n’est pas impliqué directement.

Il y a eu beaucoup de « Non » au référendum. Syriza était prêt à une victoire mais pas si grande. Les médias ont propagé la peur.

Le ministère de l’Education Nationale touche toutes les familles grecques. La religion est inscrite dans la constitution grecque. La liberté de la foi est assurée.

La question est plus délicate pour les musulmans. Ils représentent la moitié des habitants en Thrace. Leur histoire est longue et douloureuse. Il faut leur assurer la possibilité de pratiquer leur foi.

L’éducation nationale grecque est dans un état lamentable à cause de la crise.

Les Grecs réclament l’annulation de la dette, la mise en place d’un plan Marshall et des négociations avec l’Europe sur d’autres bases.

Merkel a déclaré que « la question de la dette n’est plus un tabou ».

Tsipras est prêt à suivre les lois de l’Union Européenne, mais il constate que ces lois dépassent la règle du droit ordinaire.

C’est lui qui a demandé la confrontation avec les représentants du parlement européen.

Il a déposé trois lois au parlement grec pour lever des obstacles.

Il souhaite soulager la crise humanitaire dans les écoles grecques et  résoudre le problème des « étudiants éternels» qui sont forcés de suspendre leurs études afin de trouver du travail pour eux-mêmes. Ses objectifs à long terme sont de rétablir l'indépendance de l'enseignement secondaire de l'enseignement supérieur, d'abolir les examens pan- hellénique, et à soutenir le libre accès à l'enseignement supérieur.

L’examen d’entrée à l’Université.

Les familles grecques préparent les élèves pour ce concours final.

Durant les deux ou trois dernières années, il y a eu des obstacles nouveaux qu’il a fallu surmonter. Il y aura une réforme structurelle qui sera beaucoup plus stable. La bataille des idées a été basée, dans un camp, sur les mensonges, la calomnie et la religion.

Les syndicats n’ont pas une idée très claire sur ce qu’il se passe dans les écoles.

D’où l’idée d’Aristide Baltas d’aller visiter les écoles. Il y a des gens héroïques qui font vivre l’école avec les parents. Cela n’apparaît pas dans les journaux. C’est la force de la Grèce. Le ministre veut montrer les efforts de ces enseignants qui continuent sans argent à faire vivre leur école d’une manière étonnante.

La démocratie avec la population.

Il y a des groupes parlementaires classiques, des luttes syndicales.

La démocratie au niveau quotidien n’apparaît pas clairement sur la scène publique.

Le ministère doit aller au-devant des gens. Il faut des discussions sur les expériences. Le ministre veut inviter les enseignants de toute la Grèce pour discuter de ce qui se passe, connaître leur demande au ministère, établir le fonctionnement des écoles dans les quartiers, avec les parents. Il faut montrer que l’école est valable et qu’elle fonctionne bien. Il faut lier les deux points de vue du ministère et celui de ceux qui sont à l’extérieur.

Il va aussi visiter la population musulmane pour voir quels sont les problèmes. La Grèce peut devenir un exemple.

Il veut développer l’éducation civique et anti-corruption dans les écoles primaires, à l’opposé de la mentalité des parents d’élèves.

Il veut aussi faire élire les directeurs d’école par leurs collègues.

L’hospitalité grecque.

Il y a des choses archaïques dans la société grecque. La notion de famille y est plus forte qu’ailleurs. Il y a des familles qui ont un membre qui vit avec une pension, un autre qui est au chômage et deux petits enfants à élever. Et pourtant, il faut faire vivre la famille.

La méfiance des Grecs envers l’Etat.

Après la Révolution d’indépendance de 1821, la société grecque qui vivait au sein de l’empire Ottoman a été influencée par le siècle des Lumières. L’Etat grec, partagé entre ces deux forces réunies, a été imposé de l’extérieur avec de nouvelles règles qui n’étaient pas liées à l’expérience. Il y a eu des malentendus et une méfiance s’est installée envers l’Etat.

C’est pourquoi les Grecs ne respectent pas la loi contre le tabac dans les lieux publics. Si la loi n’est pas en conformité avec leur mode de vie, elle n’est pas appliquée.

Le « Non » au référendum est lié à une histoire profonde de la Grèce.

Groupe familial : Nebseny et Baket avec leur fils

Calcaire

Probablement Saqqara

Moyen Empire – XVIIIe dynastie (1550 – 1292 avant Jésus-Christ)

Musée du Louvre

Nebseny, directeur de l'étable du roi, est représenté avec sa femme et son fils. Il est décrit comme le « silencieux véritable au parfait comportement », l'homme « qui ne prend pas parti ». Cette description correspond à l'idéal de l'homme sage, défini dans l'Enseignement de Ptahotep.