Dans la rue on meurt …
Un toit c'est la loi !
Marche samedi 14 janvier
RV Paris : 15h à l'hôtel de Ville

Un toit c'est la loi !
La loi prévoit que toute personne sans logis en situation de détresse doit être hébergée et orientée vers un relogement, un hébergement stable ou une structure de soin. l'État, et les départements pour les mineurs et les familles avec enfants bafouent cette obligation de protection des personnes sans abris.
Désormais, et malgré l'augmentation des moyens financiers de l'état, de plus en plus de femmes, d'enfants, de vieillards, de personnes malades, ou en souffrance mentale sont laissées à la rue, où l’on meurt à petit feu : 15 ans d'espérance de vie pour un sans abri, et âge moyen de décès 49 ans.

Logement : c'est la crise !
En effet, il y a de plus en plus de sans logis, conséquence de la cherté des loyers et de la spéculation immobilière, de la hausse des expulsions, de l'insuffisance de HLM, du chômage et de la baisse des APL et des revenus des locataire ou des accédants... mais aussi des guerres militaires ou économiques, ou du dérèglement climatique.
L'occupation de l'hôtel Dieu à paris le 7 janvier par des sans logis, a permis de mettre à l'abri immédiatement 50 personnes, qui ont fait des demandes de logement social, qui pour la plupart ont un emploi. Cette action démontre qu'il y a des solutions immédiates, il faut agir !

Le mot hôpital, vient du mot "hospitalité" :
En effet, de nombreuses ailes restent vacantes à l'hôtel Dieu, et c'est le cas dans la plupart des autres hôpitaux en ile de France, et dans la France entière, car le secteur santé est soumis à une brutale restructuration , comme de nombreux services publics.
Notre pays compte 2,9 millions de logements vacant, soit 900 000 de plus en 10 ans. 5 millions de m2 de locaux et de logements publics sont vacants, sans compter les bureaux vides des grandes société !
Des logements appartenant aux administrations, aux collectivités, aux grandes entreprises, aux riches propriétaires sont vacants et doivent être réquisitionnés ou mis à disposition pour accueillir les sans logis, français, immigrés, réfugiées, avec ou sans papier ! ...




Marchons ensemble pour :

• L’ouverture des salles vacantes de l'hôtel Dieu, et le rétablissement des activités médicales,
• La mobilisation /réquisition des locaux vacants des autres hôpitaux en ile de France et dans tout le pays, et en règle général des logements vacants publics ou détenus par de grands propriétaires,
• L'encadrement à la baisse des loyers et des charges, et l'arrêt des expulsions sans relogement,
• Le respect du droit à l'hébergement et de la loi DALO,
• La réalisation massive et le financement de logements sociaux.

Arles

COMMUNIQUÉ DAL

Paris le 11 janvier 2017 17h15

Hôtel Dieu : une première victoire !

Et … nouvelle occupation à Toulouse

(ex pavillon dermato hôpital de La GRAVE – contact : 06 59 43 20 10 )

L’accord prévoyant le relogement dans un délai d’un an de 100 ménages, prioritaires DALO , parmi lesquels les 28 ménages hébergés en urgence à l’hôtel Dieu de Paris à la suite de l’occupation/réquisition d’une aile du plus ancien hôpital de France (7^e siècle), a été conclu cet après midi.

Les sans logis de l’hôtel Dieu seront orientés rapidement vers des hébergements stables en vue de leur relogement. L’aile Saint-Côme de l’hôtel Dieu adaptée pour l’occasion en CHU (centre d’hébergement d’urgence, géré par l’association Aurore) et sera ouverte jusqu’au printemps.

DAL et les familles en lutte remercient tout ceux et celles qui les ont soutenus, permettant ainsi de déboucher sur cette victoire concrète.

Le combat continue pour la réquisition/mobilisation en faveur des sans-logis avant la prochaine vague de froid, des places désaffectées à l’hôtel Dieu, et dans les nombreux hôpitaux partout en France touchés par une brutale restructuration.

A Toulouse, le Comité DAL vient d’annoncer la réquisition du pavillon dermatologie, avec des sans toit, et invite à apporter des matelas, couvertures, matériel de cuisine, nourriture …

Nous apportons notre soutien à la lutte des salariés et des usagers des hôpitaux publics, et demandons que le Gouvernement cesse cette régression du droit à la santé pour tous.

Nous appelons à manifester, avec de nombreuses autres organisations, samedi 14 janvier, pour le respect du droit à un hébergement décent et stable, le droit au logement pour tous, et demandons au Gouvernement de donner instruction pour ouvrir les ailes et pavillons d’hôpitaux inutilisés….

Marche unitaire : samedi 14 janvier

A Paris : 15h place de l’hôtel de ville

Athènes

La marche sera aussi  l'occasion de dénoncer le projet de transformer l'ile de la cité en parc de luxe pour touristes, avec le déménagement du palais de justice, de la préfecture de police et la dévitalisation en cours de l'hôtel Dieu.

Baisse de l'ISF favorise 340 000 foyers aisés

Baisse des APL pénalise 2,6 millions de foyers modestes

Avignon

Les sans-abris meurent à 49,6 ans en moyenne, soit 30 ans plus tôt que la moyenne des Français.

Source: Inserm, Collectif "Les morts de la rue"

Plus de 500 personnes décédées en 2016, mais le collectif "Les morts de la rue" les estime à 2800.

Barcelone

Ils vivent en moyenne 12 ans avant de mourir dans la rue, le plus souvent de mort violente: suicide, accident, agression, noyade...

Paris

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Tente à Paris

Gaspare Traversi

Naples vers 1732 ? 1769

Mendiant accroupi

 

Les infirmières disent: "Guérissez l'économie mondiale."

Nurses say Heal the global economy

Les peuples d'abord, pas la finance

12/17

Au Grau-du-Roi, dans le Gard, un sans-domicile fixe de 57 ans a été retrouvé mort de froid, ce samedi matin, sur une place près de la plage, sous des pins.

03/12/17

La Ville de Paris propose à l'Etat deux sites pour les SDF

100 000 logements vides à Paris -

115 000 résidences secondaires -

10 millions de m2 -

Et de plus en plus de personnes à la rue .

L'Etat doit réquisitionner.

Chaque jour, 3 femmes seules sur 4 ne trouvent pas de place d'hébergement.

501 SDF mort-e-s dans la rue en 2016.

143 000 sans abri-e-s en France, dont la moitié vivent en Ile-de-France et à Paris.

Marseille: un SDF retrouvé mort, le troisième décès en dix jours.

Valérie Pécresse a supprimé 7,2 millions d’euros pour les associations franciliennes qui œuvrent pour les sans-abri et les plus démunies depuis 2 ans.

Bruno Morel : "Si par malheur un enfant meurt à la rue, l'opinion publique demandera des comptes au gouvernement"

Exclusion.

Couronné par le prix Unicef Territoria d’or 2017, le dispositif « PMI hors les murs » de la Ville de Paris accompagne et soigne une quarantaine de femmes enceintes et d’enfants à la rue.

En marche piétine les sans-abri. D'après le député LREM Sylvain Maillard : « Pour l’immense majorité des SDF qui dorment dans la rue,c’est leur choix »

A Bordeaux, Sanka, SDF, teste un "iglou" synthétique.

Son nouveau domicile, baptisé "iglou" par son concepteur: un tunnel fermé de 1,20 m de large sur 2 mètres de long, haut de 90 cm, équipé de minuscules lucarnes et d'un couvercle à chaque bout. (…)

"Ça garde bien la chaleur, c'est sec quand il pleut. Ça fait comme une coque de bateau, t'as plus de place que la tente, tu le démontes vite fait", résume-t-il. "T'as ton p'tit mètre carré, tranquille. Pas comme au centre d'hébergement, là-bas ça daille ("ça craint", en argot bordelais)".

Affaire à suivre:

A Marseille, un projet veut révolutionner l'accueil des SDF pour "ne laisser personne dehors".

"On veut offrir un logement temporaire digne à tous les SDF, sans restriction, et sortir de la logique de la +file d'attente+ du 115", explique Marthe Pommié, à la tête du "Lab zéro", un laboratoire d'innovation publique financé par l'Etat et coordonné par la préfecture de région et les consultants
de Marseille Solutions, qui se veulent des "accélérateurs d'optimisme". 

Médecins du Monde :

Il n'y a pas de santé possible sans logement décent.

143000 personnes dorment dans la rue, et pourtant des solutions existent.

Los Angeles : des mini-maisons dans les jardins, solution à la crise des SDF ?

Elle contournerait l'opposition des riverains en offrant aux propriétaires des incitations financières: gratuité du permis de construire, allocation pour construire une petite habitation puis crédit d'impôts, sans omettre le revenu provenant du loyer (mini également?) subventionné, contre l'engagement de loger un SDF pendant trois ans.

Le téléphone portable, objet "vital" du kit de survie des sans-abri.

"Quand tu dois appeler tous les jours le 115 pour trouver un endroit où dormir et qu'il n'y a plus de cabine téléphonique, ou quand tu dois faire des démarches avec Pôle emploi, accessible quasiment uniquement sur internet, le téléphone portable est indispensable", explique celui qui, à 51 ans, en a déjà passé 14 dans la rue.

NDLR : voici un exemple de voisinage inhumain et d’une justice inhumaine.

Hauts-de-Seine : son compagnon la bat, elle est expulsée à cause du bruit.

(…) C’est la double peine. Victime de violences conjugales, cette mère de famille est expulsée de son logement… à cause de la violence de son compagnon.

http://m.leparisien.fr/la-garenne-colombes-92250/hauts-de-seine-son-compagnon-la-bat-elle-est-expulsee-a-cause-du-bruit-12-08-2018-7850802.php#xtor=RSS-1481423633

L'avocate d'Elodie, qui avait été expulsée de son logement alors qu'elle était victime de violence conjugales, nous préviens qu'elle a été relogée ! Bravo à toutes les personnes qui l'ont soutenue et accompagnée, que ses voisins en prennent de la graine !

#JeSoutiensElodie

sur Twitter

https://twitter.com/hashtag/JeSoutiensElodie?src=hash

SDF

569 morts

Hommage le 31 03 20

Paris

La technique particulière adoptée par le maître est incompatible avec l’humidité du lieu et la rénovation qui a duré durant 20 ans  a permis de fixer, dans la mesure du possible l’état de la fresque.

Léonard de Vinci

1452 - 1519

La Cène

1494 – 1498

«En vérité, en vérité, je vous le dis: l'un de vous me trahira», sont les paroles que Jésus vient de prononcer. Cette dramatique prévision déchaîne d'intenses émotions qui ébranlent l'âme des apôtres et que l'on perçoit dans la variété des expressions de leur visage, dans la posture de leurs cors et dans leurs gestes.

Appelées à célébrer le nom de Sforza, avec leurs armoiries et des guirlandes de feuilles et de fruits, les lunettes qui surmontent la Cène ont été peintes par Léonard de Vinci en personne.

Pour réaliser sa grande fresque, l'artiste voulut expérimenter une technique innovante «à sec», semblable à Léonard de procéder à une réalisation très méditée et d'effectuer toutes les modifications qu'il voulait. Mais elle rendit aussi la peinture extrêmement fragile.

La dernière restauration a été achevée en 1999 et sous les lourdes restaurations, l'on a fait réapparaître de très belles portions de l’œuvre originelle fragmentées en de très petits morceaux.

Léonard de Vinci, dans le couvent de l'église san Lorenzo Maggiore à Milan

Explication des personnages

Détail

Avec le public, dans la salle

Léonard de Vinci 

Mon dessin

La Cène

Urs Fischer

Arles

Urs Fischer

Mixing Palette #1, 2016

Impression jet d'encre de papier peint sur papier en nylon renforcé

Fondation van Gogh

Arles

Alfred Plauzeau (Avanton , 1875 – Hendaye , 1918 ), est un peintre français régionaliste poitevin.

La Cène

1914

Eglise Saint Jean de Montmartre

Le dernier repas n'est pas rapporté dans l'Evangile de saint Jean. La présence de ce tableau s'explique par la place centrale de jean. Assis à la droite de Jésus, et nettement séparé des autres disciples, il écoute le Christ au moment de la bénédiction du pain.

Version 21 e siècle

Saint-Rémy-de-Provence

Saint-Rémy-de-Provence

La Cène, dans l'église

La cène - A Narbonne

On ignore tout de l'histoire de l'objet en plaque d'ivoire. La plaque aurait pu avoir couvert l'un des manuscrits rapportés d'Aix-la-Chapelle, par le premier archevêque de Narbonne qui était un fervent défenseur de la politique religieuse de Charlemagne. La plaque daterait d'avant 815.

Blois

Anonyme français d'après Léonard de Vinci (1462 – 1519)

La Cène (vers 1510 – 1520)

Peinture murale à la détrempe provenant du couvent des Cordeliers de Blois.

Il s'agit ici d'un rarissime exemple de peinture murale du début du 16e siècle en Val-de-Loire. Elle provient du réfectoire du couvent des Cordeliers de Blois et a été déposée au musée du château suite à la destruction des bâtiments lors des bombardements de la seconde guerre mondiale. Il ne subsiste que la moitié droite.

Elle reprend la composition mais aussi les dimensions de la Cène que Léonard de Vinci a peinte au réfectoire du couvent de Sainte-Marie-des-Grâces à Milan dans les dernières années du 15e siècle, en y ajoutant des caractéristiques purement françaises comme les arcades surbaissées en forme d'anse de panier supportant un plafond à caissons ou les arcs reposant sur des clés pendantes, ponctués de niches abritant des statuettes.

La faveur royale dont jouit le couvent sous louis XIII -lieu de sépulture de la mère et de la grand-mère du roi- et l'intérêt bien connu que celui-ci porte au chef-d’œuvre de Léonard de Vinci ont incité à envisager une commande royale.

La Cène à Amiens ( cathédrale)

Auguste Pichon

1846

Huile sur toile

Cathédrale de Rouen

18e siècle

Dans un restaurant parisien

A Avignon, musée Angladon:

La Cène

Ecole flamande

17e siècle

Huile sur toile

Perpignan

Eglise Notre Dame de la Real

Aix-en-Provence

Cathédrale Saint-Sauveur

Vitrail de la cathédrale d'Evreux

La Cène parmi les apôtres

On peut reconnaître Cocteau, deuxième en partant de la droite, peint avec des cheveux ondulés foncés, et son ami, collègue et amant Jean Marais, deuxième en partant de la gauche, peint avec une généreuse vague de cheveux blonds, Coco Chanel est assise à côté du Christ.

Chapelle Notre-Dame-de-Jérusalem (Fréjus)

Voici la dernière oeuvre de Cocteau, préparée et conçue en 1961 avant son décès. La chapelle est dédiée aux chevaliers du Saint-Sépulcre. L'intérieur est couvert d'une coupole à éclairage zénithal, la chapelle présente également une galerie en grès vert. L’oeuvre répond à une vague pieuse de l'artiste, à sa relation si personnelle au christianisme. La chapelle reste l'ultime message du poète, où il réussit à marier nature et mysticisme, symbolisme et fraîcheur.

 

À l'origine de la chapelle on retrouve Jean Martinon, un banquier niçois qui souhaite une chapelle privée pour les habitants du quartier de la Tour de Mare qu'il a imaginé comme une « cité idéale » pour abriter une population d'artistes

C'est donc Édouard Dermit, le fils adoptif et légataire universel de Cocteau, qui réalise les peintures et les fresques d'après les croquis de Cocteau, après sa mort prématurée. Il termine son travail en 1965.

Les fresques couvrent l'intérieur de la chapelle avec des couleurs pastel en bleus, jaunes, verts. Ils illustrent le thème de la passion du Christ (la dernière Cène, l'arrestation, la crucifixion, la Résurrection).

Le revêtement du sol est l'oeuvre du céramiste Roger Pélissier.

Protection : Inscription au titre des monuments historiques par arrêté du 20 janvier 1989.

Cocteau était célèbre en France en tant qu'artiste visuel prolifique, poète, sculpteur, auteur (les enfants terribles), dramaturge (les parents terribles), cinéaste (la belle et la bête, 1946).

Eglise de Seillans

Musée du Petit Palais

Entrée gratuite

La Cène

Atelier du Maître de la Madeleine

Florence

Troisième quart du XIIIe siècle

 Mariotto di Nardo 

Florence 1393 - 1424

Scène de la vie du Christ 

Petit palais

 Avignon 

La cène

Cathédrale Saint-Etienne de Toulouse 

La Cène

Dives-sur-Mer

Eglise du XIe s

Eglise saint-Michel

Salon-de-Provence

Descours fils

1741 - 1814

La cène 

Huile sur tole

1785

Cathédrale Saint-Pierre de Lisieux

La cène 

Lisieux 

Cathédrale Saint-Pierre

Vitraux atelier Laurent Gsell (1887)

Le Christ dans le Jardin des Oliviers, la Cène.

La Cène

Eglise Saint Pierre et saint Paul

Neufchâtel-en-Bray

La Cène 

Londres

Logan Hicks

Another supper

2019

Paris

Fluctuart

En choisissant de représenter des proches, il désacralise et actualise la Cène.

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Okuda san Miguel 

The last supper 

2019 

Paris 

Fluctuart

Vision surréaliste.

La nourriture américaine est sacralisée avec les frites McDonald. Un étrange bestiaire vient communier. Il dénonce le capitalisme qui régit le monde. La nappe est tissée de drapeaux nationaux.

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Giorgio Vasari

Arezzo, 1511 - Florence, 1574

La Cène

Huile sur panneau de peuplier

Troyes

Musée des Beaux-Arts

La Cène appartient au thème de l'Eucharistie. Les Apôtres sont rassemblés autour du Christ.

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"Dispersez-vous!"

L'infirmier et Jésus doivent crier pour surmonter le brouhaha causé par des apôtres bavards.

Vont-ils se faire obéir?

Attention, la police arrive...

La Cène version révolution russe.

Marx trône avec les dirigeants soviétiques.

Il y a Mao Tse Toung, Fidel Castro, le Che Guevara, Staline, Lénine, Trotsky, etc...

Un seul homme est masqué. Serait-ce lui le traître?

Le Saint-Graal – Page 18 :

C’est « la coupe dont se servit Jésus-Christ pour boire le vin du repas de la Cène avec ses disciples. On dit qu’elle fut trouvée dans les fouilles de Persépolis ».

La vigne et le vin, sacrés symboles.

Jean-François Blondel.

Editions OXUS – 2020

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Anonyme 

La Cène 

Le Mans 

Abbaye royale de l'Epau

Deuxième moitié du XVIe siècle.

Peinture sur bois.

Peinture raffinée à la manière des peintres nordiques. Mains expressives aux longs doigts tordus. Cols élégants. Vaisselle aux formes recherchées. Les auréoles sont d'inspiration italienne. Judas est séparé des autres et est assis en face du Christ.

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E. Ganot

Actif dans la 1ère moitié du XVIIe siècle.

La Cène

Le Mans

Abbaye royale de l'Epau 

Vers 1630.

Huile sur toile.

D'après une gravure du Titien de 1564. 

François Fleuriot 

Actif au Mans dans la première moitié du XVIIe siècle.

La Cène 

Le Mans 

Abbaye royale de l'Epau

1641.

Huile sur toile.

D'après Titien. Le plat principal de la Pâque Juive est un rôti d'agneau complété de pain. 

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La Cène est devenue illégale aux USA.

"Je me moque de qui est votre père. Ce rassemblement est illégal" dit le policier.

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La Cène avec des chanteurs et chanteuses, des acteurs et actrices connues.

Avec entre autres: Amy Winehouse, Jim Morrison, Jimi Hendrix, James Dean, Marilyn Monroe, Bob Marley.

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La Cène

18e s

Rouen

Cathédrale 

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La Cène dans un bar américain.

Le chapeau Borsalino orne la tête de Jésus.

Judas tourne le dos. Il est le seul à porter un béret.

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La Cène 

Ronda

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La Cène 

Séville 

Cathédrale 

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La Cène 

Delirium beers 

Bruxelles

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gedogfx

Digital artist Gedo, better known as gedogfx to his 109k followers on his Instagram account, recently created an amazing project where he transformed famous characters from pop culture into holy figures. All of these figures have halos and majestic religious clothes to portray them as saints and unique symbols that represent their characters best.

L'artiste numérique Gedo, mieux connu sous le nom de gedogfx pour ses 109 000 abonnés sur son compte Instagram, a récemment créé un projet étonnant où il a transformé des personnages célèbres de la culture pop en figures saintes. Toutes ces figures ont des halos et des vêtements religieux majestueux pour les représenter comme des saints et des symboles uniques qui représentent le mieux leurs personnages.

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La cène par No Name

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La Cène aux USA

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La Cène 

16e s 

Beauvais 

Eglise Saint-Etienne 

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La Cène (terme issu du latin cena, « repas du soir, souper ») est le nom donné dans la religion chrétienne au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa crucifixion, et trois jours avant sa résurrection.

Quels sont les personnages de la Cène ?

La Cène représente le dernier repas de Jésus, le jeudi saint, entouré de ses douze apôtres (de gauche à droite, Bartolomé, Jacques le mineur, André, Judas, Pierre, Jean, Le Christ, Thomas, Jacques le majeur, Philippe, Matthieu, Thaddée, Simon).

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Qui est la femme dans la Cène ?

Son atmosphère énigmatique pousse à y traquer des sens cachés, et à échafauder de folles théories. Pour certains, Jean, assis à gauche du Christ, ressemble tant à une femme qu'il serait en réalité Marie-Madeleine, son épouse secrète.

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Trahison de Judas.

D'après l'évangile selon Matthieu, Judas, qui assurait le rôle de trésorier, livre Jésus aux grands prêtres de Jérusalem, et obtient pour cela trente pièces d'argent (les « deniers de Judas »)

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